收心（一）
原文 379 字夫心者，一身之主，百神之帥。靜則生慧，動則成昏。欣迷幻境之中，唯言實是；甘宴有為之內，誰悟虛非？心識顛癡，良由所托之地。且卜鄰而居，猶從改操；擇交而友，尚能致益。況身離生死之境，心居至道之中，安不舍彼乎？能不得此乎？所以學道之初，要須安坐，收心離境，住無所有，不著一物，自入虛無，心乃合道。故經云：至道之中，寂無所有，神用無方，心體亦然。源其心體，以道為本。但為心神被染，蒙蔽漸深，流浪日久，遂與道隔。今若能凈除心垢，開釋神本，名曰修道。
無復流浪，與道冥合，安在道中，名曰歸根。守根不離，名曰靜定。靜定日久，病消命復。復而又續，自得知常。知則無所不明，常則永無變滅。出離生死，實由於此。是故法道安心，貴無所著。故經云：夫物蕓蕓，各歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。復命曰常，知常曰明。若執心住空，還是有所，非謂無所。凡住有所，則自令人心勞氣發，既不合理，又反成疾。
凡心，一身之主，百神之帥。靜則生慧，動則成昏。欣迷幻境之中，唯言實是；
甘宴有為之內，誰悟虛非？心識顛癡，良由所托之地。且卜鄰而居，猶從改操；
擇交而友，尚能致益。況身離生死之境，心居至道之中，安不舍彼乎？能不可此乎？
所以學道之初，要須安坐，收攝心念離境，住無所有，不著一物，自入虛無，心於是合道。因此經說：至道之中，寂無所有，神用無方，心體亦然。源其心體，以道為本。
但為心神被染，蒙蔽漸深，流浪日久，遂與道隔。今若能凈除心垢，開釋神本，名曰修道。無復流浪，與道冥合，安在道中，名曰歸根。
守根不離，名曰靜定。靜定日久，病消命復。復而又續，自得知常。
知則無所不明，常則永無變滅。出離生死，實由於此。因此法道安心，貴無所著。
因此經說：夫物蕓蕓，各歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。復命曰常，知常曰明。
若執心住空，還是有所，非謂無所。凡住有所，則自令人心勞氣發，既不合理，又反成疾。