收心(三)
原文 368 字非靜非穢,故毀譽無從生;非智非愚,故利害無由至。實則順中為常,權可與時消息,茍免諸累,是其智也。若非時非事,役思強為者,自云不著,終非真覺。何邪?心法如眼也。纖毫入眼,眼則不安;小事開心,心必動亂。既有動病,難入定門。是故修道之要,急在除病。病若不除,終不得定。又如良田,荊棘未誅,雖下種子,嘉苗不成。愛見思慮,是心荊棘。若不除翦,定慧不生。或身居富貴,或學備經史,言則慈儉,行乃貪殘。辯足以飾非,勢足以威物,得則名己,過必尤人。
此病最深,雖學無益。所以然者,為自是故。然此心由來依境,未慣獨立,乍無所托,難以自安。縱得暫安,還復散亂。隨起隨制,務令不動,久久調熟,自得安閑。無問晝夜,行立坐臥,及應事之時,常須作意安之。若心得定,但須安養,莫有惱觸。少得定分,則堪自樂。漸漸馴狎,唯覺清遠。平生所重,已嫌弊漏,況因定生慧,深違真假乎!
非靜非穢,所以毀譽無從生;非智非愚,所以利害無由至。實則順中為常,權可與時消息,茍免諸累,是其智。
若非時非事,役思強為,自云不著,終非真覺。何邪?心法如眼。
纖毫入眼,眼則不安;小事開心,心必動亂。既有動病,難入定門。
因此修道之要,急在除病。病若不除,終不可定。又如良田,荊棘未誅,雖下種子,嘉苗不成。
愛見思慮,是心荊棘。若不除翦,定慧不生。或身居富貴,或學備經史,言則慈儉,行於是貪殘。
辯足以飾非,勢足以威物,得則名己,過必尤人。此病最深,雖學無益。所以然,為自因此。
然此心由來依境,未慣獨立,乍無所托,難以自安。縱得暫安,還復散亂。隨起隨制,務令不動,久久調熟,自得安閑。
無問晝夜,行立坐臥,及應事之時,常須作意安之。若心得定,但須安養,莫有惱觸。少得定分,則堪自樂。
漸漸馴狎,唯覺清遠。平生所重,已嫌弊漏,況因定生慧,深違真假乎!