第 1 章
收心（四）
原文 360 字原文360 字
牛馬，家畜也，放縱不收，猶自生鯁，不受駕御；鷹鸇野鳥也，被人擊絆，終日在手，自然調熟。況心之放逸，縱任不收，唯益粗疏，何能觀妙？故經云：雖有拱璧，以先駟馬，不如坐進此道。夫法之妙者，其在能行，不在能言。行之則此言為當，不行則此言為妄。又時人所學，貴難賤易。若深論法，惟廣說虛無，思慮所不達，行用所無階者，則嘆不可思議，而下風盡禮。如其信言不美，指事陳情，聞則心解，言則可行者，此實不可思議，而人不信。故經云：吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。夫唯不知，是以不吾知也。或有言火不熱，燈不照暗，稱為妙義。夫火以熱為用，燈以照為功。今則盛言火不熱，未嘗一時廢火；空言燈不照暗，必須終夜然燈。言行相違，理實無取。此只破相之言，而人反以為深元之妙。雖則惠子之宏辯，莊生以為不堪。膚受之流，誰能科簡？至學之士，庶不留心。或曰：
白話 · CC0358 字
牛馬，家畜也，放縱不收，猶自生鯁，不受駕御；鷹鸇野鳥也，被人擊絆，終日在手，自然調熟。況心之放逸，縱任不收，唯益粗疏，何能觀妙？
因此經說：雖有拱璧，以先駟馬，不如坐進此道。凡法之妙，其在能行，不在能言。行之則此言為當，不行則此言為妄。
又時人所學，貴難賤易。若深論法，惟廣說虛無，思慮所不達，行用所無階，則嘆不可思議，而下風盡禮。如其信言不美，指事陳情，聞則心解，言則可行，此實不可思議，而人不信。
因此經說：我言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。凡唯不知，是以不我知。
或有言火不熱，燈不照暗，稱為妙義。凡火以熱為用，燈以照為功。今則盛言火不熱，未嘗一時廢火；
空言燈不照暗，必須終夜然燈。言行相違，理實無取。此只破相之言，而人反以為深元之妙。
雖則惠子之宏辯，莊生以為不堪。膚受之流，誰能科簡？至學之士，庶不留心。
或說：