第 1 章
得道（二）
原文 372 字原文372 字
同於道者，道亦得之。又云：古之所以貴此道者，何不日求以得，有罪以免耶？山有玉，草木因之不凋，人懷道，形體得之永固。資薰日久，變質同神。練神入微，與道冥一。散一身為萬法，混萬法為一身。智照無邊，形超有際。總色空以為用，合造化以為功。真應無方，信惟道德。故《西升經》云：與天同心而無知，與道同身而無體，然後大道盛矣。而言盛者，謂證得其極。又云：神不出身，與道同久。且身與道同，則無時而不存。心與道同，則無法而不通。耳則道耳，無聲而不聞；
眼則道眼，無色而不見。六根洞達，良由於此。至論玄教，為利深廣，循文究理，嘗試言之。夫上清隱秘，精修在感，假神丹以煉質，智識為之洞忘；《道德》開宗，勤信唯一，蘊虛心以滌累，形骸得之絕影。方便善巧，俱會道源；心體相資，理逾車室。從外因內，異軌同歸。該通奧賾，議默無逮。二者之妙，故非孔釋之所能鄰。其餘不知，蓋是常耳。
白話 · CC0370 字
同於道，道亦得之。又說：古之所以貴此道，何不日求以得，有罪以免耶？山有玉，草木因之不凋，人懷道，形體得之永固。
資薰日久，變質同神。練神入微，與道冥一。散一身為萬法，混萬法為一身。
智照無邊，形超有際。總色空以為用，合造化以為功。真應無方，信惟道德。
因此《西升經》說：與天同心而無知，與道同身而無體，然後大道盛。而言盛，是指證得其極。又說：神不出身，與道同久。
且身與道同，則無時而不存。心與道同，則無法而不通。耳則道耳，無聲而不聞；
眼則道眼，無色而不見。六根洞達，良由於此。至論玄教，為利深廣，循文究理，嘗試言之。
凡上清隱秘，精修在感，假神丹以煉質，智識為之洞忘；《道德》開宗，勤信唯一，蘊虛心以滌累，形骸得之絕影。方便善巧，俱會道源；
心體相資，理逾車室。從外因內，異軌同歸。該通奧賾，議默無逮。
二者之妙，所以非孔釋之所能鄰。其餘不知，蓋是常。