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太極真人智慧經贊(六首)

太極真人智慧經贊(六首)· 維基文庫· 1

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引用學者:歷代道藏編校者 · 近現代道教文獻研究者
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太極真人智慧經贊(六首)

原文 514
原文514

學仙絕華念,念念相因積。去來亂我神,神躁靡不歷。滅念停虛閑,蕭蕭入空寂。請經若饑渴,持志如金石。保子飛玄路,五靈度符籍。(其一)

濟我六度行,故能解三羅,清齋禮太素,吐納養雲牙道家養生術,謂由口吐出污濁之氣,由鼻納入。逍遙金闕內,玉京為餘家,自然生七寶,人人坐蓮華。仰嚼玄都醿,俯含空洞襜,容顏曜十日,奚計年劫多?法鼓會天仙,鳴鐘征大魔。(其二)

靈風扇香花,燦爛開繁襟。太真撫雲璈,眾仙彈靈琴。雅歌三天上,散慧玉華林。七祖升福堂,由此步玄音。前世德未足,斯經邈難尋。信道情不盡,圖飛乃反沉。太上無為道,弘之在兆心。(其三)

學道由丹信,奉師如至親。揖景偶清虛,孜孜隨日新。眾人未得度,終不度我身。大願有重報,玄德畢信然。陰惡罪至深,對來若轉輪。(其四)

學道甚亦苦,晨夕建福田。種德由植樹,根深果亦繁。子能耽玄尚,飄爾升清天。修是無為道,當與善結緣。太上弘至道,經書《智慧篇》。拔苦由大才,超俗以得真。靈資世所奇,燁若淵中蓮。(其五)

人行各有本,皆由宿世功。立德務及時,發願莫不從。善惡俱待對,倚伏理難窮。賢士奉法言,道德在兼忘。解是大智慧,上為太極公。寶蓋連玉輿,命駕御九龍。金華擎洞經,捧香悉仙童。嘯歌徹玄都,鳴玉叩瓊鐘。(其六)

白話 · CC0481

六首皆讚《智慧經》修持。第一首說學仙要斷華念,滅念入空寂,請經如飢渴,持志如金石,五靈度其符籍。第二首說六度之行能解三羅,清齋禮太素,吐納養雲牙,逍遙金闕玉京,七寶蓮華自然生。

其後諸首寫靈風香花、太真雲璈、眾仙靈琴、法鼓鐘聲會天仙、征大魔;又讚智慧能拔七祖、開福堂、離塵網,使修者在三天上受度。

譯讀 1:學仙絕華念,念念相因積。去來亂我神,神躁靡不歷。滅念停虛閑,蕭蕭入空寂。請經若饑渴,持志如金石。保子飛玄路,五靈度符籍。(其一)濟我六度行,故能解三羅,清齋禮太素,吐納養雲牙道家養生術,謂由口吐出污濁之氣,由鼻納入。逍遙金闕內,玉京為餘家,自然生七寶,人人坐蓮華。仰嚼玄都醿,俯含空洞襜,容顏曜十日,奚計年劫多?法鼓會天仙,鳴鐘征大魔。(其二)靈風扇香花,燦爛開繁襟。太真撫雲璈,眾仙彈靈琴。雅歌三天上,散慧玉華林。

七祖升福堂,由此步玄音。第 1 節的白話重點可放在「去來亂我神、五靈度符、吐納養雲牙道、口吐出污濁之氣」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

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