月
原文 2714 字月
《釋名》曰：月．闕也．滿則缺也．晦．灰也．月（○釋名一作火．）死為灰．月光盡似之也．朔．蘇也．月死復蘇生也．弦．月半之名也．其形一旁曲．一旁直．若張弓弦也．望．月滿之名也．日月遙相望者也．
《廣雅》曰：夜光謂之月．
《山海經》曰：大荒之中．有方山．日月所出入也．
《五經通義》曰：月中有兔與蟾蜍何．月．陰也．蟾蜍．陽也．而與兔並明．陰係陽也．
文選．月上軒而飛光．
《乾鑿度》曰：月三日成魄．八日成光．蟾蜍體就．穴鼻始明．（穴．決也．決鼻．兔也．）
《尸（○原訛尹．據馮校本改．）子》曰：使星司夜．月司時．猶使雞司晨也．
《尚書大傳》曰：晦而月見西方謂之眺．（眺．條也．條健．行疾貌也．）朔而月見東方謂之側匿．（側匿猶縮懦也．行遲貌也．）
《禮記》曰：月者三日成魄．三月而成時．
《史記·天官書》曰：月行中道．安寧和平．
又曰：太陰之精上為日．（○據開元占經十一作月．）月者．天地之陰．金之精也．
《禮含文嘉》曰：君致尊而制命．則日月貞明．
《春秋孔演圖》曰：仁義之道．日月循緯．
《漢書》曰：元后母李氏．夢月入其懷而生后．
《禮斗威儀》曰：政太平則月圓而多輝．政升平則月清而明．
張衡《靈憲》曰：月者陰精之宗．積而成獸．象蜍兔．
又曰：姮娥奔月．是為蟾蜍．淮南子曰：月．天之使也．積陰之寒氣．大者為水．水氣之精者為月．
又曰：月者陰之宗．是以月毀而魚腦減．
又曰：羿請不死之藥於西王母．姮娥竊之奔月宮．姮娥．羿妻也．服藥得仙．奔入月中為月精．又曰：畫隨灰而月暈闕．（以蘆灰隨暈環．闕其一面．則月暈亦闕於上也．）
又曰：方諸見月．則津而為水．（方諸．陰燧大蛤也．熟摩拭令熱．以向月．則水生．銅盤受之．下水數石也．）
《呂氏春秋》曰：月群陰之本．月望則蚌蛤實．群陰盈．月晦則蚌蛤虛．群陰揫．夫月形于天．而群陰化為川．
又曰：月纏二十八宿．
《文子》曰：百星之明．不如一月之光．
京房《易飛候》曰：正月有偃月．必有嘉王．
皇甫謐《年曆》曰：月群陰之宗．光內日影以霄曜．名曰夜光．
《物理論》曰：京房說．月與星至陰也．有形無光．日照之乃光．如以鏡照日．而有影見．
《舊曆說》曰：日猶火也．月猶水也．火則施光．水則含影．故朏生於向日．魄生於背日．當日則光盈．近日則明滅．
《楚辭》曰：夜光何德．死而又育．厥利維何．顧兔在腹．
又曰：何泛濫之浮雲．欻擁蔽於明月．思耿耿而願見．然陰曀而不達．
傅咸《擬天問》曰：月中何有．白兔擣藥．興福降祉．
【詩】
晉陸機詩曰：安寢北堂上．明月入我牖．照之有餘煇．攬之不盈手．
宋孝武帝《齋中望月詩》曰：褰幕蕩暄氣．入夜漸流清．微微風始發．曖曖月初明．思因往物深．悲以歸雲盈．
宋鮑照《翫月詩》曰：蛾眉蔽珠櫳．玉鉤隔瑣窗．三五二八時．千里與君同．夜移衡漢落．徘徊帷幌中．
齊虞羲《詠秋月詩》曰：影麗高臺端．光入長門殿．初生似玉鉤．裁滿如團扇．泛濫浮陰來．金波時不見．儻遇賞心者．照之西園宴．
梁簡文帝《望月詩》曰：流輝入畫堂．初照上梅梁．形同七子鏡．影類九秋霜．桂花那不落．團扇與誰裝．空聞北窗彈．未舉西園觴．
又《望月詩》曰：今夜月光來．正上相思臺．可憐無遠近．光照悉徘徊．
梁孝元帝《望江中月影詩》曰：澄江涵皓月．水影若浮天．風來如可泛．流急不成圓．秦鉤斷復接．和璧碎還聯．裂紈依岸草．斜桂逐行船．即此春江上．無俟百枝然．
梁邵陵王蕭綸《詠新月詩》曰：霜氛含月彩．靄靄下南樓．霧濃光若晝．雲駛影疑流．梁沈約詠月詩曰：月華臨靜夜．夜靜滅氛埃．方暉竟戶入．圓影隙中來．高樓切思婦．西園遊上才．網軒映珠綴．應門照綠苔．洞房殊未曉．清光信悠哉．
梁何遜《望初月詩》曰：初宿長淮上．破鏡出雲明．今夕千餘里．雙蛾映水生．的的與沙淨．艷艷逐波輕．
梁庾肩吾《和徐主簿望月詩》曰：樓上徘徊月．窗中愁思人．照雪光偏冷．臨花色轉春．星流時入暈．桂長欲侵輪．願以重光曲．承君歌扇塵．
又《望月詩》曰：桂殿月偏來．留光引上才．園隨漢東蚌．暈逐淮南灰．渡河光不濕．移輪轍巨開．此夜臨清景．還承終宴杯．
梁蕭子範《望秋月詩》曰：河漢東西陰．清光此夜出．入帳華珠被．斜筵照寶瑟．霜慘庭上蘭．風鳴簷下橘．獨見傷心者．孤燈坐幽室．
梁虞騫《視月詩》曰：清夜未云疲．珠簾聊可發．泠泠玉潭水．映見蛾眉月．靡靡露方垂．暉暉光稍沒．佳人復千里．餘影徒揮忽．
梁劉瑗《在縣中庭看月詩》曰：移榻坐庭陰．初弦時復臨．侍兒能勸酒．貴客解彈琴．柏葉生鬟內．桃花出髻心．月光移數尺．方知夜已深．
梁劉孝綽《望月有所思詩》曰：秋月始纖纖．微光垂步簷．曈曨入床簟．髣彿鑑窗簾．簾螢隱光息．簾蟲映光織．玉羊東北上．金虎西南昃．長門隔清夜．高堂蒙容色．如何當此時．懷情滿胸臆．
又《林下映月詩》曰：明明三五月．垂影當高樹．攢柯半玉蟾．裛葉彰金兔．茲林有夜坐．嘯歌無與晤．側光聊可書．含毫且成賦．
又《望月詩》曰：輪光缺不半．扇影出將圓．流光照漭瀁．波動映淪漣．
梁鮑泉《江上望月詩》曰：客行鉤始懸．此夜月將弦．川澄光尚動．流駛影難圓．蒼蒼隨遠色．瀁瀁逐漪漣．無因轉還汎．迴首眷前賢．
周王褒《詠月贈人詩》曰：月色當秋夜．斜暉映薄帷．上弦如半璧．初魄似蛾眉．渡雲光忽駛．中天影更遲．高陽懷許掾．對此益相思．
隋江總《賦得三五明月滿詩》曰：三五兔輝成．浮雲冷復輕．隻輪非戰反．團扇少歌聲．雲前來往色．水上動搖明．況復高樓照．何嗟攬不盈．
【賦】
宋周祗《月賦》曰：二氣理化．精者能鏡．陽得一以朗旦．月代終而夕映．其狀也．氣融潔而照遠．質明潤而貞虛．弱不廢照．清不激汙．
宋謝靈運《怨曉月賦》曰：臥洞房兮當何悅．滅華燭兮弄曉月．昨三五兮既滿．今二八兮將缺．浮雲褰兮收泛灔．明舒照兮殊皎潔．墀除兮鏡鑑．房櫳兮澄澈．
宋謝莊《月賦》曰：陳王初喪應劉．端憂多暇．悄焉疚懷．弗怡中夜．于時斜漢左界．北陸南躔．白露曖空．素月流天．沉吟齊章．慇懃陳篇．抽毫進牘．以命仲宣．仲宣跪而稱曰：臣聞日以陽德．月以陰靈．擅扶光於東沼．嗣若英於西溟．引玄兔於帝臺．集素娥於后庭．若夫氣霽地表．雲歛天末．洞庭始波．木葉微脫．菊散芳於山椒．鴈流哀於江瀨．升清質之悠悠．降澄暉之靄靄．列宿掩縟．長河韜映．柔祇雪凝．圓靈水鏡．連觀霜縞．周除冰淨．歌曰：美人邁兮音塵闕．隔千里兮共明月．臨風歎兮將焉歇．川路長兮不可越．
梁沈約《八詠·望秋月》曰：秋月明如練．照曜三爵臺．徘徊九華殿．九華玳瑁梁．華榱與璧璫．以茲雕麗色．持照明月光．凝華入黼帳．清暉懸洞房．先過飛鷰戶．卻映班姬床．湛秀質兮似規．委清光兮如素．照愁軒之蓬髮．影金階之輕步．居人臨此笑以歌．別客對之傷旦暮．經衰圃．映寒叢．凝清夜．帶秋風．隨庭雪以偕素．與池荷而共紅．照玉墀之皎皎．含霜靄之濛濛．隱巖崖而半隔．出帷幌而纔通．散朱庭之奕奕．入青瑣而玲瓏．
本章以「月」為題，先解釋朔、晦、弦、望等月相名稱，又說月為夜光、太陰之精、水氣之精，月光由日照而生。材料中特別多見月中兔、蟾蜍、白兔搗藥、姮娥竊不死藥奔月、方諸向月取水等傳說，將月亮和陰精、長生藥、仙化想像聯繫起來。《呂氏春秋》說月望蚌蛤實、月晦蚌蛤虛，呈現月相與陰類感應；
緯書、占書又把偃月、月明、日月循緯視作政治祥應。詩賦部分集中描寫新月、滿月、秋月、江月、窗月與相思，保存六朝文學中月亮的清寒與離情。道教文化中，月是太陰、兔藥、蟾宮與取水方術的交會點，既是天象也是修真想像的資源。
譯讀 1：月《釋名》曰：月．闕也．滿則缺也．晦．灰也．月（○釋名一作火．）死為灰．月光盡似之也．朔．蘇也．月死復蘇生也．弦．月半之名也．其形一旁曲．一旁直．若張弓弦也．望．月滿之名也．日月遙相望者也．《廣雅》曰：夜光謂之月．《山海經》曰：大荒之中．有方山．日月所出入也．《五經通義》曰：月中有兔與蟾蜍何．月．陰也．蟾蜍．陽也．而與兔並明．陰係陽也．文選．月上軒而飛光．《乾鑿度》曰：月三日成魄．八日成光．蟾蜍體就．穴鼻始明．（穴．決也．決鼻．兔也．）。
第 1 節的白話重點可放在「山海經、有方山、晦而月見西方、朔而月見東方」與道教經籍、史料與義理材料的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。
譯讀 2：張衡《靈憲》曰：月者陰精之宗．積而成獸．象蜍兔．又曰：姮娥奔月．是為蟾蜍．淮南子曰：月．天之使也．積陰之寒氣．大者為水．水氣之精者為月．又曰：月者陰之宗．是以月毀而魚腦減．又曰：羿請不死之藥於西王母．姮娥竊之奔月宮．姮娥．羿妻也．服藥得仙．奔入月中為月精．又曰：畫隨灰而月暈闕．（以蘆灰隨暈環．闕其一面．則月暈亦闕於上也．）又曰：方諸見月．則津而為水．（方諸．陰燧大蛤也．熟摩拭令熱．以向月．則水生．銅盤受之．下水數石也．）《呂氏春秋》曰：。
第 2 節的白話重點可放在「積陰之寒氣、大者為水、羿請不死之藥、姮娥竊之奔月宮」與道教經籍、史料與義理材料的關係；
譯讀 3：何泛濫之浮雲．欻擁蔽於明月．思耿耿而願見．然陰曀而不達．傅咸《擬天問》曰：月中何有．白兔擣藥．興福降祉．【詩】晉陸機詩曰：安寢北堂上．明月入我牖．照之有餘煇．攬之不盈手．宋孝武帝《齋中望月詩》曰：褰幕蕩暄氣．入夜漸流清．微微風始發．曖曖月初明．思因往物深．悲以歸雲盈．宋鮑照《翫月詩》曰：蛾眉蔽珠櫳．玉鉤隔瑣窗．三五二八時．千里與君同．夜移衡漢落．徘徊帷幌中．齊虞羲《詠秋月詩》曰：影麗高臺端．光入長門殿．初生似玉鉤．裁滿如團扇．泛濫浮陰來。
第 3 節的白話重點可放在「白兔擣藥、宋孝武帝、褰幕蕩暄氣、千里與君」與道教經籍、史料與義理材料的關係；