雲
原文 2345 字雲
《歸藏》曰：有白雲出自蒼梧．入于大梁．
《周易》曰：雲從龍．
又曰：密雲不雨．自我西郊．
又曰：坎為雲．毛詩曰：英英白雲．露彼菅茅．
又曰：薈兮蔚兮．南山朝躋．（薈蔚．雲興也．）
《左氏傳》．郯子曰：黃帝以雲紀官．故為雲師而雲名．
又曰：凡分至啟閉．必書雲物．為備故也．
《易通卦驗》曰：冬至初陽．雲出箕．如樹木之狀．立春青陽．雲出房．如積冰．春分正陽．雲出張．如白鵠．穀雨太陽．雲出張．如車蓋．立夏初陰．雲出觜．赤如珠．夏至少陰．雲如水波．寒露正陰．雲如冠纓．霜降大陰．雲出．上如羊．下如磻石．
《禮統》曰：雲者．運氣．布恩普也．
《周禮》曰：保章氏．以五雲之物．辨吉凶水旱．降豐荒之祲．二至二分觀雲色．青為䖝．白為喪．赤為兵荒．黑為水．黃為豐．
《禮記》曰：天降時雨．山川出雲．
《東方朔傳》曰：凡占長吏不（○太平御覽八作東．）耕．當視天．有黃雲來覆車．五穀大熟．
《河圖》曰：崑崙山五色雲氣．
京房《易飛候》曰：視四方常有大雲．五色具．其下賢人隱．青雲潤澤蔽雲（○開元占經九十四．太平御覽八作日．）在西北．為舉賢良．
《尚書大傳》曰：於時俊乂百工．相和而歌卿雲．帝舜乃唱之曰：卿雲爛兮．禮縵縵兮．日月光華．旦或旦兮．
又曰：五岳皆觸石而出雲．膚寸而合．不崇朝而雨．
《春秋孔演圖》曰：黃帝之將興．黃雲升於堂．文命之候．玄龍御雲．天命於湯．白雲入房．（事具祥瑞部．）
《孝經援神契》曰：天子孝．天龍負圖．地龜出土．天孽消滅．景雲出游．（事具祥瑞部．）
《史記》曰：若煙非煙．若雲非雲．郁郁紛紛．蕭索輪囷．是謂卿雲．（事具祥瑞部．）
《漢書》曰：高祖在碭山．上常有雲氣．
又曰：武帝封禪．晝有白雲入封中．（事具祥瑞部．）
《漢武帝故事》曰：上禪肅然．白雲為蓋．
又曰：宣帝祠甘泉．紫雲從西北來．散於殿前．（事具祥瑞部．）
《呂氏春秋》曰：山雲草莽．水雲魚鱗．旱雲煙火．雨雲水氣．無不比類其所生以示人．
《孫氏瑞應圖》曰：景雲者．太平之應也．一曰：非氣非煙．五色紛縕．謂之慶雲．（事具祥瑞部．）
《魏志》曰：文帝生於沛國譙郡．時有雲氣青色．而圓如車蓋．當其上終日．望氣者以為至貴之證．非人臣之氣．
《莊子》曰：廣成子謂黃帝曰：汝治天下．雲氣不待簇（○馮校本作族．）而雨．
又曰：華封人謂堯曰：夫聖人鶉居而鷇食．天下有道．與物皆昌．乘彼白雲．至于帝鄉．（事具人部聖篇．）
《孟子》曰：油然作雲．沛然下雨．
《帝王世紀》曰：堯母慶都．生而神異．常有黃雲覆其上．（事具帝王部堯篇．）
《搜神記》曰：薊子訓到洛．見公卿數十處．後數十處皆有雲起．（事具神仙部．）
《兵書》曰：韓雲如布．趙雲如牛．楚雲如日．宋雲如車．魯雲如馬．衛雲如犬．周雲如輪．秦雲如行人．魏雲如鼠．齊雲如絳衣．越雲如龍．蜀雲如囷．
《楚辭》曰：雲霏霏而承宇．
又曰：青雲衣兮白霓裳．
又曰：冠青雲之崔嵬．
【詩】
魏文帝《浮雲詩》曰：西北有浮雲．亭亭如車蓋．惜哉時不遇．忽與飄風會．吹我東南行．行行至吳會．
魏劉楨詩曰：玄雲起高岳．終朝彌八方．
晉傅玄詩曰：白雲翩翩翔天庭．流景髣彿非君形．白雲飄飄．捨我高翔．青雲徘徊．為我愁腸．
梁簡文帝《詠雲詩》曰：浮雲舒五色．馬腦映霜天．玉葉散秋影．金風飄紫煙．
梁沈約《和王中書白雲詩》曰：白雲自帝鄉．氛氳屢迴沒．蔽虧崑山樹．含吐瑤臺月．秋風西北起．飄我過城闕．城闕已參差．白雲復離離．皎潔在天漢．倒影入華池．將過丹丘野．時至碧林垂．九重迎飛鷰．萬里送翔螭．梁吳均詠雲詩曰：飄飄上碧虛．藹藹隱青林．氛氳如有意．縈鬱詎無心．
又《詠雲詩》曰：白雲蒼梧來．過拂章華臺．逢河散復卷．經風合且開．
【賦】
楚荀況《雲賦》曰：有物於此．居則同靜．致下則動．其高以鉅．圓者中規．方者中矩．大齊天地．德厚堯禹．精微於毫毛．充盈于天宇．冬日作寒．夏日作暑．
晉陸機《浮雲賦》曰：有輕虛之艷象．無實體之真形．原厥本初．浮沉混并．六律籥應．八風時邁．玄陰觸石．甘澤雱霈．勢不崇朝．露彼無外．若層臺高觀．重樓疊閣．或如鐘首之鬱律．乍似寒門之寥廓．金柯分．玉葉散．綠翹明．巖英煥．鸞翔鳳翥．鴻驚鶴奮．鯨鯢泝波．鮫鱷衝遁．朱絲亂紀．羅褂失領．飛仙凌虛．隨風遊騁．有若芙蓉群披．蕣華惣會．車渠繞理．馬腦縟文．
又《白雲賦》曰：攄神景於八幽．合洪化乎煙熅．充宇宙以播象．協元氣而齊勳．發憤靈石．擢性洪流．興曜曾泉．升跡融丘．盈八紘以餘憤．雖彌天其未泄．豈假期於遷晷．邁崇朝而倏忽．紅橤發而菡萏．金翹援而含葩．神收鬼化．弼性違序．鳥殊類而比栖．獸異跡而同處．蛟引翳而並潛．龍攀鴻而雙舉．鸞舞角以軒罷．鷙企翮而延佇．長城曲蜿．采閣相扶．聳瑤臺之截嶭．構瓊闥之離婁．雄虹矯而垂天．翠鳥軒而扶日．
晉成公《綏雲賦》曰：於是玄氣仰散．歸雲四旋．冰消瓦離．弈弈翩翩．去則滅軌以無跡．來則幽闇以杳冥．舒則彌綸覆四海．卷則消液入無形．或狎獵鱗次．參差交錯．上捷業以梁倚．下壘峗而相薄．狀崴嵬其不安．吁可畏而欲落．或粲爛綺藻．若畫若規．繁縟成文．一績一離．（○績．初學記一作續．）或繡文錦章．依微要妙．綿邈凌虛．輕翔浮漂．
晉楊乂（○原訛入．據馮校本改．）《雲賦》曰：天地定位．淳和肇分．剛柔初降．陰陽煙熅．於是山澤通氣．華岱興雲．則縹緲翩綿．鬱若升煙．蹇槃縈以詰屈兮．若虯龍之蟠蜿．嶷岐岐以岳立兮．狀有似乎列仙．東西絡繹．南北油裔．隨風徘徊．流行菴藹．豁兮仰披．杳兮四會．凝寒冰於朱夏．飛素雪於玄冥．灑膏液於天漢．騰鴻泉於泰清．乾坤以之交泰．品物以之流形．江海以之深滿．川谷以之豐盈．毛羽以之光澤．草木以之葩榮．萌芽以之挺殖．苗秀以之積成．始於觸石而出．膚寸而征．終於霑濡六合．浸潤群生．蕩滌塵穢．含吐嘉祥．施暢凱風．惠加春陽．擬神化於后土．與三曜兮齊光．
【贊】
魏陳王曹植《吹雲贊》曰：天地變化．是生神物．吹雲吐潤．浮氣蓊鬱．
本章彙集雲的生成、占候、祥瑞與文學形象。經傳中有「雲從龍」「密雲不雨」「山川出雲」，也有黃帝以雲紀官、保章氏以五雲辨吉凶水旱。《易通卦驗》按節氣列舉雲形，《周禮》以青、白、赤、黑、黃雲判蟲、喪、兵荒、水、豐。
祥瑞材料尤其豐富：舜唱卿雲、崑崙五色雲氣、黃帝黃雲、湯白雲、高祖雲氣、武帝封禪白雲、宣帝甘泉紫雲，皆把雲視為帝王受命或太平感應。又有華封人乘白雲至帝鄉、薊子訓神仙事、兵書各國雲形。詩賦寫白雲、浮雲、五色雲、飛仙凌虛。
道教關聯在於雲是望氣、升仙、帝鄉與洞天靈氣的媒介。
譯讀 1：雲《歸藏》曰：有白雲出自蒼梧．入于大梁．《周易》曰：雲從龍．又曰：密雲不雨．自我西郊．又曰：坎為雲．毛詩曰：英英白雲．露彼菅茅．又曰：薈兮蔚兮．南山朝躋．（薈蔚．雲興也．）《左氏傳》．郯子曰：黃帝以雲紀官．故為雲師而雲名．又曰：凡分至啟閉．必書雲物．為備故也．《易通卦驗》曰：冬至初陽．雲出箕．如樹木之狀．立春青陽．雲出房．如積冰．春分正陽．雲出張．如白鵠．穀雨太陽．雲出張．如車蓋．立夏初陰．雲出觜．赤如珠．夏至少陰．雲如水波．寒露正陰．。
第 1 節的白話重點可放在「故為雲師、雲如水、辨吉凶水、二至二分觀」與道教經籍、史料與義理材料的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。
譯讀 2：卿雲爛兮．禮縵縵兮．日月光華．旦或旦兮．又曰：五岳皆觸石而出雲．膚寸而合．不崇朝而雨．《春秋孔演圖》曰：黃帝之將興．黃雲升於堂．文命之候．玄龍御雲．天命於湯．白雲入房．（事具祥瑞部．）《孝經援神契》曰：天子孝．天龍負圖．地龜出土．天孽消滅．景雲出游．（事具祥瑞部．）《史記》曰：若煙非煙．若雲非雲．郁郁紛紛．蕭索輪囷．是謂卿雲．（事具祥瑞部．）《漢書》曰：高祖在碭山．上常有雲氣．又曰：武帝封禪．晝有白雲入封中．（事具祥瑞部．）漢武帝故事。
第 2 節的白話重點可放在「春秋孔演圖、孝經援神、天龍負圖、高祖在碭山」與道教經籍、史料與義理材料的關係；
譯讀 3：《孟子》曰：油然作雲．沛然下雨．《帝王世紀》曰：堯母慶都．生而神異．常有黃雲覆其上．（事具帝王部堯篇．）《搜神記》曰：薊子訓到洛．見公卿數十處．後數十處皆有雲起．（事具神仙部．）《兵書》曰：韓雲如布．趙雲如牛．楚雲如日．宋雲如車．魯雲如馬．衛雲如犬．周雲如輪．秦雲如行人．魏雲如鼠．齊雲如絳衣．越雲如龍．蜀雲如囷．《楚辭》曰：雲霏霏而承宇．又曰：青雲衣兮白霓裳．又曰：冠青雲之崔嵬．【詩】魏文帝《浮雲詩》曰：西北有浮雲．亭亭如車蓋．惜哉時不。
第 3 節的白話重點可放在「生而神、事具帝王部堯篇、事具神、秦雲如行人」與道教經籍、史料與義理材料的關係；