風
原文 2809 字風
《爾雅》曰：四氣和為通正．謂之景風．南風謂之凱風．東風謂之谷風．北風謂之涼風．西風謂之泰風．
《尚書》曰：休徵．曰聖．時風若．（若．順也．君能通理．則曰風順時也．）
又曰：周公居東二年．天大風．禾盡偃．大木斯拔．王啟金縢之書．迎周公．天乃返風．禾盡起．
《左氏傳》曰：六鶂退飛過宋都．風也．
《老子》曰：飄風不終朝．毛詩曰：習習谷風．以陰以雨．
又曰：終風且曀．（終日而風為終風．）
又曰：凱風自南．吹彼棘心．（南風謂之凱風．）
又曰：冬日烈烈．飄風發發．
《禮記》曰：立冬之日．東風解凍．
《禮稽命徵》曰：出號令．合民心．則祥風至．
《孝經援神契》曰：德至八方．則祥風至．
《尚書大傳》曰：舜將禪禹．八風脩通．
又曰：成王時．越裳重譯而來朝．曰．久矣天之無烈風迅雨．意中國有聖人乎．
《莊子》曰：列子御風而行．泠然．旬有五日而後反．
《國語》曰：海鳥爰居．止於魯國東門之外．三日．展禽曰：今其有災乎．是歲也．海多大風．
《荊州星占》曰：箕星一名舌．動則大風至．
《風俗通》曰：飛廉．風伯也．風師．箕星也．
《管公明傳》曰：公明言樹上已有少女微風．其雨應至矣．（事具雨部．）
《周生列子》曰：夫獦葉之風．不應八節．
《風土記》曰：六月則有東南長風．俗名黃雀．長風時．海魚變為黃雀．因為名也．
《括地圖》曰：奇肱氏能為飛車．從風遠行．湯時．西風吹奇肱車至於豫州．湯破其車．不以示民．十年．西風至．乃復使作車．遣歸．去玉門四萬里．
《論衡》曰：儒者論太平瑞應．皆言五日一風．風不鳴條．
《述征記》曰：長安宮南有靈臺．有相風銅烏．或云．此烏遇千里風．乃動．
《神仙傳》曰：葛玄行．遇神廟．乘車不下．須臾．有大風逐玄．埃塵漲天．玄大怒曰：小邪敢爾．即舉手指風．風便止．
劉欣期《交州記》曰：風母．出九德縣．似猿．見人若慚．屈頸．打殺．得風還活．
《風俗通》曰：風或清明來久長．不搖樹本枝葉．離地二三丈者．此有龍德在其下．風或清．不及地二三尺者．此君子之風．
《楚辭》曰：光風轉蕙汎崇蘭．（事具草部．）
又曰：嫋嫋兮秋風．洞庭波兮木葉下．
《十洲記》曰：炎州．在南海中．上有風生獸．似豹．青色．狀如狸．以鐵椎鍛其頭．數十下乃死．張其口向風．須臾而起．
【詩】
晉庾闡《江都遇風詩》曰：天吳踊靈壑．將駕奔冥霄．飛廉振折木．流景登扶搖．洪川佇宿浪．躍水迎晨潮．仰眄蹙玄雲．俯聽聒悲飆．
梁簡文帝《詠風詩》曰：飄颻散芳勢．汎漾下蓬萊．傳涼入鏤檻．發氣滿瑤臺．委禾周邦偃．飛鶂宋都迴．亟搖故葉落．屢蕩新花開．暫舞驚鳧去．時送橤香來．已拂巫山雨．何用卷寒灰．
梁孝元帝《詠風詩》曰：樓上起朝粧．風花下砌傍．入鏡先飄粉．翻衫好染香．度舞飛長袖．傳歌共繞梁．欲因吹少女．還捋拂大王．
梁劉孝綽《詠風詩》曰：嫋嫋秋聲．習習春吹．鳴茲玉樹．煥此銅池．羅帷自舉．袖衿乃披．慚非楚侍．濫賦雄雌．
梁王臺卿《詠風詩》曰：侵望不可識．去來非有情．乍見珠簾卷．時覺洞房清．暫拂蘭池上．瀲淡玉塵生．一辨雄雌異．還惡庶人輕．
梁何遜《詠風詩》曰：可聞不可見．能重復能輕．鏡前飄落粉．琴上響餘聲．
梁庾肩吾《詠風詩》曰：宋地鶂飛初．湘川鷰起餘．掃壇聊動竹．吹薤欲成書．蒼梧洞猶在．合浦樹應疏．陽烏一轉翅．千里定非虛．
梁賀文摽《詠春風詩》曰：排簾動輕幔．汎水拂垂楊．本持飄落橤．翻送舞衣香．
陳祖孫登《詠風詩》曰：颻颺楚王宮．徘徊繞竹叢．帶葉俱吟樹．將花共舞空．飄香雙袖裏．亂曲五絃中．試上高臺聽．悲響定無窮．
【賦】
楚宋玉《風賦》曰：楚襄王遊蘭臺之宮．宋玉景差侍．有風颯然而至．王乃披襟而當之．曰．快哉此風．寡人與庶人共者耶．宋玉對曰：夫風生於地．起於青蘋之末．侵淫谿谷．盛怒於土囊之口．緣於太山之阿．舞於松柏之下．故其清涼雄風．則飄舉升降．乘凌高城．入于深宮．徘徊於桂椒之間．翱翔於激水之上．獵蕙草．離秦衡．概新夷．被稊楊．北上玉堂．經于洞房．故其風清清泠泠．愈病析酲．發明耳目．寧體便人．此所謂大王之雄風也．夫塕然起於窮巷之間．動沙塸．吹死灰．此所謂庶人之雌風也．
後漢趙壹迅《風賦》曰：惟巽卦之為體．吐坤（○原作神．據馮校本改．）氣而成風．纖微無所不入．廣大無所不充．經營八荒之外．宛轉毫毛之中．察本莫見其始．揆末莫睹其終．啾啾颼颼．吟嘯相求．阿那徘徊．聲若歌謳．摶之不可得．繫之不可留．
晉李充《風賦》曰：尋之不見其終．迎之莫知其來．四方為之易位．八維為之輪迴．遊聚則天地為一．消散則六合洞開．
晉陸沖《風賦》曰：爰太玄之遐始．惟浮沉之剖分．詳乾坤之至德．莫風氣之獨尊．配無形於大象．化萬品于煙熅．釋凝潤於黃壤．降霈澤於蒼元．生無常域．潛無定棲．擢昧聚發．尋虛散歸．肆六合以騁邁．括毫毛而徘徊．引沉性於未萌．挫登形於已就．宣剛柔之流化．導四氣之靈候．若乃祝融司節．炎精赫弈．歛朱脣而長嘯．承音響而來薄．猥煽熠以盈扉．洌纏綿以結幕．九域蕩搖．區宇揮霍．
晉湛方生《風賦》曰：有氣曰風．出自幽冥．蕭然而起．寂爾而停．雖宇宙之宏遠．倏俄頃而屢經．同神功於不疾．等至道於無情．胡馬感而增思．風母殞而復生．啟慘冬之潛蟄．達青春之勾萌．因嚴霜以厲威．順和澤以開榮．故君德喻其靡草．風人假以為名．及其猛勢將奮．屯雲結陰．洪氣鬱彿．殷雷發音．勃然鼓作．拂高陵深．天無澄景．嶺無停林．六鶂為之退飛．萬竅為之哀吟．亦有飄泠之氣．不疾不徐．飀飀微扇．舋舋清舒．王喬以之控鵠．列子以之乘虛．若乃春惠始和．重褐初釋．遨步蘭皋．遊眄平陌．響詠空嶺．朗吟竹柏．穆開林以流惠．疏神襟以清滌．軒濠梁之逸興．暢方外之冥適．
晉江逌《風賦》曰：惟渾成之既載兮．統天地以資始．網宇宙以結羅兮．洞萬形而通紀．莫適柔健．靡測陰陽．於音罔徵．在體無方．假姿眾象．借韻宮商．若颸厲狂震．觸物怒號．卷揚江海．迴拔陵崤．巨鶂迸懾以退翼．爰居喪宿而遐逃．
晉王凝之《風賦》曰：起玄朔之重雲．驅東極之洪濤．越四溟而蓬勃．經五嶺而蕭條．其鼓水也．無川不涉．靡流不往．溟海天迴．江湖雲蕩．
齊王融《擬風賦》曰：奄兮日采之既移．忽兮群景之將馳．靡輕筠之碧業．泛曾松之翠枝．總高羽而蕭瑟．韻珠露之參差．此烈士之英風．長寥亮其如斯．
齊謝朓《擬風賦》曰：開翠帷之影藹．響行珮之輕鳴．揚淮南之妙舞．發齊后之妍聲．子雲寂寞．叔夜高張．煙霞洞色．苓荑結芳．斯則幽人之風也．
梁沈約《擬風賦》曰：若夫搖玉樹．響金扉．拂九層之羽蓋．轉八鳳之珠旂．時卷瑤臺翠帳．乍動佚女輕衣．此蓋羽客之仙風也．
又《八詠》曰：臨春風．春風起春樹．遊絲曖如網．落花雰似霧．先汎天津池．還過細柳枝．蝶逢飛搖漾．鷰值羽參差．揚桂旆．動芝蓋．開燕裾．吹趙帶．趙帶飛參差．燕裾合復離．容儀已照灼．春風復迴薄．氛氳桃李花．青跗含素萼．既為風所開．復為風所落．搖綠蔕．扤紫莖．舞春雪．雜流鶯．迎行雨於高唐．送歸鴻於碣石．拂明鏡之冬塵．解羅衣之秋襞．既鏗鏘以動珮．又氛氳而流射．始搖盪以入閨．終徘徊而緣隙．明珠簾於繡戶．散芳塵於綺席．佳人不在茲．春風為誰惜．
本章以風為題，先列景風、凱風、谷風、涼風、泰風等名稱，並以《尚書》時風順、金縢返風、六鶂退飛說明風能顯示政教與災異。材料中有八風修通、祥風至、箕星動而大風、飛廉風伯、風師箕星，以及相風銅烏等制度與占候。神異故事包括列子御風、奇肱氏造飛車從風遠行、葛玄指風使止、風生獸遇風復活，還有風母、龍德之風、君子之風等異說。
詩賦部分大量鋪寫春風、秋風、雄風、雌風、羽客仙風，並反覆強調風無形而能通天地、動萬物。其道教關聯在於風既是八節氣化與星占所徵，也是御風、飛行、仙風、神獸復生等方術想像的動力。
譯讀 1：風《爾雅》曰：四氣和為通正．謂之景風．南風謂之凱風．東風謂之谷風．北風謂之涼風．西風謂之泰風．《尚書》曰：休徵．曰聖．時風若．（若．順也．君能通理．則曰風順時也．）又曰：周公居東二年．天大風．禾盡偃．大木斯拔．王啟金縢之書．迎周公．天乃返風．禾盡起．《左氏傳》曰：六鶂退飛過宋都．風也．《老子》曰：飄風不終朝．毛詩曰：習習谷風．以陰以雨．又曰：終風且曀．（終日而風為終風．）又曰：凱風自南．吹彼棘心．（南風謂之凱風．）又曰：冬日烈烈．飄風發。
第 1 節的白話重點可放在「王啟金縢之書、吹彼棘心、禮稽命、合民心」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。
譯讀 2：夫獦葉之風．不應八節．《風土記》曰：六月則有東南長風．俗名黃雀．長風時．海魚變為黃雀．因為名也．《括地圖》曰：奇肱氏能為飛車．從風遠行．湯時．西風吹奇肱車至於豫州．湯破其車．不以示民．十年．西風至．乃復使作車．遣歸．去玉門四萬里．《論衡》曰：儒者論太平瑞應．皆言五日一風．風不鳴條．《述征記》曰：長安宮南有靈臺．有相風銅烏．或云．此烏遇千里風．乃動．《神仙傳》曰：葛玄行．遇神廟．乘車不下．須臾．有大風逐玄．埃塵漲天．玄大怒曰：小邪敢爾．即。
第 2 節的白話重點可放在「括地圖、長安宮」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係；
譯讀 3：梁簡文帝《詠風詩》曰：飄颻散芳勢．汎漾下蓬萊．傳涼入鏤檻．發氣滿瑤臺．委禾周邦偃．飛鶂宋都迴．亟搖故葉落．屢蕩新花開．暫舞驚鳧去．時送橤香來．已拂巫山雨．何用卷寒灰．梁孝元帝《詠風詩》曰：樓上起朝粧．風花下砌傍．入鏡先飄粉．翻衫好染香．度舞飛長袖．傳歌共繞梁．欲因吹少女．還捋拂大王．梁劉孝綽《詠風詩》曰：嫋嫋秋聲．習習春吹．鳴茲玉樹．煥此銅池．羅帷自舉．袖衿乃披．慚非楚侍．濫賦雄雌．梁王臺卿《詠風詩》曰：侵望不可識．去來非有情．乍見珠簾。
第 3 節的白話重點可放在「梁簡文帝、已拂巫山、何用卷、梁孝元帝」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係；