雪
原文 3397 字雪
毛詩曰.北風其涼.雨雪其雱.
又曰.今我來斯.雨雪霏霏.
又曰.上天同雲.雨雪雰雰.
又曰.雨雪瀌瀌.見晛日消.(晛.日氣也.)
左氏傳曰.楚子次于乾谿.雨雪.王皮冠.秦復陶.(秦所遺羽衣也.)翠被豹舄.執鞭以出.
山海經曰.由首之山.小威之山.空桑之山.並冬夏有雪.
金匱曰.武王伐紂.都洛邑未成.陰寒.大雪深丈餘.甲子旦.不知何五大夫.乘馬車.從兩騎.止門外.王使太師尚父謝賓.幸臨之.尚父使人持一器粥出.進五車兩騎.軍(○太平御覽十二作畢.)使者具以告.尚父曰.五車兩騎.四海之神與河伯雨師耳.尚父各以其名進之.五神皆驚.相視而嘆.
穆天子傳曰.雨雪.天子獵于鈃山之西阿.
又曰.北風雨雪.天子遊黃臺之丘.騖於苹澤.日中大寒.北風雨雪.有凍人.天子作黃竹詩.(事具文部.)
晏子春秋曰.景公時.雨雪三日.公被狐白之裘.晏子入.公曰.怪哉.雨雪三日不寒.晏子曰.古之賢君.飽而知人饑.溫而知人寒.公曰.善.出裘發粟.以與饑寒者.
王孫子曰.昔衛君重裘累茵而坐.見路有負薪而哭之者.問曰.何故也.對曰.雪下衣薄.是以哭之.於是衛君懼.見於顏色.曰.為君而不知民.孰以我為君.於是開府金.出倉粟.以賑貧窮.
史記曰.東郭先生.衣弊.履不完.行雪中.履有上無下.足盡踐地.(事具人部.)
漢書蘇武傳曰.單于幽武.置大窖中.絕不與飲食.天雨雪.武臥齧雪.與旃毛并咽之.數日不死.匈奴以為神.漢武內傳曰.西王母云.仙之上藥.有玄霜絳雪.
琴操曰.曾子耕太山之下.天雨雪.凍.旬日不得歸.思其父母.作梁山歌.
論衡曰.雲霧.雨之徵也.夏則為露.冬則為霜.溫則為雨.寒則為雪.雨露凍凝者.皆由地發.不從天降.
孟子曰.滕文公卒.葬有日矣.天大雨雪.甚.至牛目.群臣請弛期.太子不許.惠子諫曰.昔王季葬渦山之尾.欒水齧其墓.見棺前和.文王曰.先君欲見群臣百姓矣.乃出為帳.三日後葬.今先王欲小留而撫社稷.故使雪甚.弛期而更為.曰.此文王之義也.
氾勝之書曰.取雪汁以漬原蠶矢.漬之五六日.釋.因摩之.雜穀種.使稼能早.故謂雪五穀之精也.
秦子曰.今欲馳光日下.顯白雪中.不可得已.
晉諸公贊曰.東羸王滕(○本書八十三引異苑作東瀛王騰.太平御覽十二引晉書作東瀛公騰.)於常山屯營.時大積雪.常山門前方數丈融液.滕怪而掘之.得玉馬.高尺餘.
錄異傳曰.漢時大雪.積地丈餘.洛陽令身出按行.見民家皆除雪出.至袁安門.無有路.謂安已死.令人除雪.入戶.見安僵臥.問何以不出.安曰.大雪人皆餓.不宜干人.令以為賢.舉為孝廉.
皇甫謐高士傳曰.焦先(○原訛光.據本書六十四引改.下同.)野火燒其廬.先因露寢.遭大雪至.先袒臥不移.人以為死.就視如故.(事具居處部廬篇.)
世說曰.謝太傅寒雪日內集.與兒女講論文義.俄而雪驟.公欣然曰.白雪紛紛何所似.兄子胡兒曰.散鹽空中差可擬.兄女曰.未若柳絮因風起.
語林曰.王子猷居山陰.大雪夜.眠覺.開室酌酒.四望皎然.因起徬徨.詠左思招隱詩.忽憶戴安道.時戴在剡溪.即便夜乘輕舩就戴.經宿方至.既造門.不前便返.人問其故.王曰.吾本乘興而行.興盡而返.何必見戴.
楚辭招魂曰.魂兮來歸.北方不可以止.增冰峨峨.飛雪千里.又曰.霰雪紛其無垠.
又曰.霰雪霏霏.糅其增加.
又曰.霰雪紛紛而薄木.
又曰.桂棹兮蘭枻.斲冰兮積雪.
釋名曰.雪.綏也.水下遇寒而凝.綏綏然下也.
韓詩外傳曰.凡草木花多五出.雪花獨六出.雪花曰霙.雪雲曰同雲.
西京雜記曰.太平之代.雪不封條.凌弭毒害而已.自上而下曰雨雪.(○此七字.初學記二引作詩傳.當另作一條.)
左傳曰.平地尺為大雪.雪有七尺雪.(○此五字亦見初學記二.引春秋考異郵為注.疑本為古左氏傳說.與公羊說同.)
崔鴻北涼錄曰.先酒泉南有銅鉇(○初學記二.太平御覽二作駝.)出.言虜犯者大雨雪.沮渠蒙遜遣工取之.得銅萬斤.
毛詩曰.蜉蝣掘閱.麻衣如雪.
班婕妤怨歌行曰.新裂齊紈素.皎潔如霜雪.
孫康家貧.常映雪讀書.清介.交遊不雜.(○本條初學記二.御覽十二引作宋齊語.此脫書名.)
宋玉曰.陽春白雪.國中屬和者.不過十人.
莊子曰.藐姑射山.有神人居焉.肌膚若冰雪.
洛神賦曰.飄颻兮若流風之迴雪.
【詩】宋鮑照詠雪詩曰.胡風吹朔雪.千里度龍山.集君瑤臺裏.飛舞兩楹前.
齊虞羲望雪詩曰.歲杪雲晝昏.玄池冰夜結.遠風金河起.吹我玉山雪.
梁簡文帝雪朝詩曰.同雲凝暮序.嚴陰屯廣隰.落梅飛四注.翻霙舞三襲.實斷望如連.恆分似相及.已觀池影亂.復視簾珠濕.
又詠雪詩曰.晚霰飛銀礫.浮雲暗未開.入池消不積.因風隨復來.思婦流黃素.溫姬玉鏡臺.看花言可折.定自非春梅.
又詠雪顛倒使韻曰.鹽飛亂蝶舞.花落飄粉匳.
梁沈約詠餘雪詩曰.陰庭覆素芷.南階褰綠葹.玉臺新落構.青山已半虧.
梁任昉同謝朏花雪詩曰.土膏候年動.積雪表辰暮.散葩似浮玉.飛英若總素.東序皆白珩.西浥盡翔鷺.山經陋蜜榮.騷人貶瓊樹.
梁丘遲望雪詩曰.氛氳發紫漢.雜沓被朱城.倏忽銀臺構.俄頃玉樹生.綿綿九軌合.昭昭四區明.
梁裴子野上朝值雪詩曰.沐雪款千門.櫛風朝萬戶.集霰渝丹黻.流雲飄繡柱.滴瀝垂土膏.闌干懸石乳.
又詠雪詩曰.飄颻千里雪.倏忽度龍沙.從雲合且散.因風卷復斜.拂草如連蝶.落樹似飛花.若贈離居者.折以代瑤華.
梁吳均詠雪詩曰.微風搖庭樹.細雪下簾隙.縈空如霧轉.凝階似花積.不見楊柳春.徒看桂枝白.
又詠雪詩曰.雪逐春風來.過集巫山野.瀾漫雖可愛.翻揚(○原訛陽.據馮校本改.)詎堪把.問君何所思.昔日同心者.坐須風雪霽.相期雒城下.
梁何遜詠雪詩曰.凝階似月夜.拂樹曉疑春.蕭散忽如盡.徘徊已復新.若逐微風起.誰言非玉塵.
梁劉孝綽對雪詩曰.桂華殊皎皎.柳絮亦霏霏.詎比咸池曲.飄颻千里飛.恥均班女扇.羞灑曹人衣.浮光亂粉壁.積照朗彤闈.
梁庾肩吾詠花雪詩曰.瑞雪墜堯年.因風入綺錢.飛花灑庭樹.凝瑛結井泉.寒光晦八極.同雲暗九天.已飄黃竹路.共慶白渠田.
陳徐陵詠雪詩曰.瓊林玄圃葉.桂樹日南華.豈若天庭瑞.輕雪帶風斜.三農喜盈尺.六出舞崇花.明朝闕門外.應見海神車.
【賦】晉孫楚雪賦曰.堯九載以山栖兮.湯請禱於桑林.罔二聖以濟世兮.孰繁衍以迄今.嗟亢陽之踰時兮.情反側以寑興.豐隆灑雪.交錯翻紛.膏澤偃液.普潤中田.肅肅三麥.實獲豐年.
晉李顒雪賦曰.何時雪之嘉澤.亦應變而俱凝.隨同雲而下降.固霑渥之所興.
宋謝惠連雪賦曰.歲將暮.時既昏.寒風積.愁雲繁.梁王不悅.遊於兔園.俄而微霰零.密雪下.王乃歌北風於衛詩.詠南山於周雅.相如於是避席而起.逡巡而揖曰.臣聞.雪宮建於東國.雪山峙於西域.岐昌發詠於來思.姬滿申歌於黃竹.曹風以麻衣比色.楚謠以幽蘭儷曲.盈尺則呈瑞於豐年.袤丈則表沴於陰德.連氛累藹.揜日韜霞.霙淅瀝而先集.雪紛糅而遂多.其為狀也.散漫交錯.氛氳蕭索.藹藹浮浮.瀌瀌奕奕.連翩飛灑.徘徊委積.始緣甍而冒棟.終開簾而入隙.既因方而為珪.亦遇圓而成璧.眄隰則萬頃同縞.瞻山則千巖俱白.於是臺如重璧.逵似連璐.庭列瑤階.林挺瓊樹.若乃積素未虧.白日朝鮮.爛兮若燭龍銜曜照崑山.及其流滴垂冰.緣霤承隅.粲兮若馮夷剖蚌列明珠.亂曰.白羽雖白.質已輕兮.白玉雖白.空守貞兮.未若茲雪.因時興滅.玄陰凝.不昧其潔.太陽曜.不固其節.節豈我名.潔豈我貞.憑雲升降.從風飄零.值物賦象.任地列形.素因遇立.污隨染成.縱心皓然.何慮何營.
周劉璠雪賦曰.天地否閉.凝而成雪.應乎玄冬之晨.在於冱寒之節.蒼雲暮同.嚴風曉別.散亂徘徊.雰霏皎潔.違朝陽之曜煦.就凌陰之慘冽.混二儀而並色.覆萬有而皆空.既奪朱而成素.實矯異而為同.始飄颻而稍落.遂紛糅而無窮.曉攝光而映淨.夜合影而通曨.似北荒之明月.比西崑之閬風.
宋謝莊雜言詠雪曰.火洲滅.日壑清.龍關沙蒸.河徼雲驚.晷未沉而井閟.宇方霾而海溟.始葐蒀以蕤轉.終徘徊而煙曳.狀素鏡之晨光.寫金波之夜晰.
【贊】晉庾肅之雪贊曰.百籟哀吟.廣莫長揮.霰雨馺灑.皓雪其霏.輕質飄颻.與風迴散.望之凝映.浩若天漢.即之皎潔.色踰玉粲.
晉羊孚雪贊曰.資清以化.乘氣以霏.遇象能鮮.即潔成暉.
宋謝惠連雪贊曰.氣遍霜繁.年豐雪積.彼厲我和.爾素子白.其德懿矣.玩之庭隙.權陋瑤臺.暫踐盈尺.
梁沈約雪贊曰.火競乃上炎.陰矯亦下潤.獨有凝雨姿.貞晼而無殉.排雲寧自高.晞光本非恡.委谷不辭深.因巖豈知峻.潔貌雖同賞.英心共誰振.
本章收雪的經傳、瑞異、節候與文學資料。前段引《詩》《左傳》《山海經》《穆天子傳》等,寫北風雨雪、山中冬夏有雪、黃竹詩與大寒凍人。政治倫理故事很多,如晏子勸景公出裘發粟、衛君見負薪者而賑貧、袁安大雪閉門不求人,都以雪寒考驗君德與士節。
神仙方術方面,西王母上藥有玄霜絳雪,焦先袒臥大雪不死,雪汁可漬蠶矢、助五穀早熟;又有雪六出、太平之代雪不封條等瑞應說。詩賦贊多寫瑞雪、花雪、玉山瓊樹、豐年膏澤。
道教關聯在於雪被看作陰凝之氣、仙藥意象與祥瑞潔淨之象,可通向養生、瑞應與天人感應。
譯讀 1:雪毛詩曰.北風其涼.雨雪其雱.又曰.今我來斯.雨雪霏霏.又曰.上天同雲.雨雪雰雰.又曰.雨雪瀌瀌.見晛日消.(晛.日氣也.)左氏傳曰.楚子次于乾谿.雨雪.王皮冠.秦復陶.(秦所遺羽衣也.)翠被豹舄.執鞭以出.山海經曰.由首之山.小威之山.空桑之山.並冬夏有雪.金匱曰.武王伐紂.都洛邑未成.陰寒.大雪深丈餘.甲子旦.不知何五大夫.乘馬車.從兩騎.止門外.王使太師尚父謝賓.幸臨之.尚父使人持一器粥出.進五車兩騎.軍(○太平御覽十二作畢.)使。
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譯讀 2:王孫子曰.昔衛君重裘累茵而坐.見路有負薪而哭之者.問曰.何故也.對曰.雪下衣薄.是以哭之.於是衛君懼.見於顏色.曰.為君而不知民.孰以我為君.於是開府金.出倉粟.以賑貧窮.史記曰.東郭先生.衣弊.履不完.行雪中.履有上無下.足盡踐地.(事具人部.)漢書蘇武傳曰.單于幽武.置大窖中.絕不與飲食.天雨雪.武臥齧雪.與旃毛并咽之.數日不死.匈奴以為神.漢武內傳曰.西王母云.仙之上藥.有玄霜絳雪.琴操曰.曾子耕太山之下.天雨雪.凍.旬日不得歸.。
第 2 節的白話重點可放在「昔衛君、於是衛君、孰以我為君、事具人」與道教經籍、史料與義理材料的關係;
譯讀 3:晉諸公贊曰.東羸王滕(○本書八十三引異苑作東瀛王騰.太平御覽十二引晉書作東瀛公騰.)於常山屯營.時大積雪.常山門前方數丈融液.滕怪而掘之.得玉馬.高尺餘.錄異傳曰.漢時大雪.積地丈餘.洛陽令身出按行.見民家皆除雪出.至袁安門.無有路.謂安已死.令人除雪.入戶.見安僵臥.問何以不出.安曰.大雪人皆餓.不宜干人.令以為賢.舉為孝廉.皇甫謐高士傳曰.焦先(○原訛光.據本書六十四引改.下同.)野火燒其廬.先因露寢.遭大雪至.先袒臥不移.人以為死。
第 3 節的白話重點可放在「御覽十二引晉書、於常山、常山門前方、大雪人」與道教經籍、史料與義理材料的關係;
譯讀 4:釋名曰.雪.綏也.水下遇寒而凝.綏綏然下也.韓詩外傳曰.凡草木花多五出.雪花獨六出.雪花曰霙.雪雲曰同雲.西京雜記曰.太平之代.雪不封條.凌弭毒害而已.自上而下曰雨雪.(○此七字.初學記二引作詩傳.當另作一條.)左傳曰.平地尺為大雪.雪有七尺雪.(○此五字亦見初學記二.引春秋考異郵為注.疑本為古左氏傳說.與公羊說同.)崔鴻北涼錄曰.先酒泉南有銅鉇(○初學記二.太平御覽二作駝.)出.言虜犯者大雨雪.沮渠蒙遜遣工取之.得銅萬斤.毛詩曰.蜉蝣。
第 4 節的白話重點可放在「常映雪讀書、此脫書、不過十人、藐姑射山」與道教經籍、史料與義理材料的關係;