藝文類聚·卷四·歲時部中·三月三日

五月五日

琴操曰．介子綏割其腓股．以啖重耳．重耳復國．子綏獨無所得．綏甚怨恨．乃作龍蛇之歌以感之．終不肯出．文公令燔山求之．子綏遂抱木而燒死．文公令民五月五日不得發火．（國語云介子推．）

續漢禮儀志曰．五月五日．朱索五色柳桃印為門戶飾．以止惡氣．

風土記曰．仲夏端五．烹鶩（○原訛騖．據馮校本改．）角黍．端．始也．謂五月初五日也．又以菰葉裹黏米煮熟．謂之角黍．

續齊諧記曰．屈原五月五日投汨羅而死．楚人哀之．每至此日．竹筒貯米．投水祭之．漢建武中．長沙歐回．白日忽見一人．自稱三閭大夫．謂曰．君當見祭甚善．但常所遺．苦蛟龍所竊．今若有惠．可以楝樹葉塞其上．以五采絲縛之．此二物蛟龍所憚也．固依其言．世人作粽．并帶五色絲及楝葉．皆汨羅之遺風也．

崔寔四民月令曰．五月五日．取蟾蜍．可合惡疽瘡．取東行螻蛄．治婦難產．

會稽典錄曰．女子曹娥者．會稽上虞人．父能絃歌為巫．漢安帝二年五月五日．於縣江泝濤迎波神．溺死．不得尸骸．娥年十四．乃緣江號哭．晝夜不絕聲．七日．遂投江而死．

抱朴子．蟾蜍萬歲者．頭上有角．頷下有丹書八字再重．五月五日午時取之．陰乾百日．以其足畫地．即為流水．

又曰．或問辟五兵之道．答曰．以五月五日．作赤靈符．著心前．

風俗通曰．五月五日．以五綵絲繫臂者．辟兵及鬼．令人不病溫．亦因屈原．

又曰．五月五日續命縷．俗說以益人命．

夏小正曰．此日蓄採眾藥．以蠲除毒氣．

荊楚記曰．荊楚人．以五月五日並蹋百草．採艾以為人．懸門戶上．以禳毒氣．

又曰．屈原以是日死於汨羅．人傷其死．所以並將舟楫以拯之．今之競渡．是其遺跡．

大戴禮曰．五月五日蓄蘭為沐浴．

楚辭曰．浴蘭湯兮沐芳華．

【詩】梁王筠五日望採拾詩曰．長絲表良節．金縷應嘉辰．結蘆同楚客．採艾異詩人．折花競鮮彩．拭露染芳津．含嬌起斜眄．歛笑動微嚬．獻璫依洛浦．懷珮似江濱．