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藝文類聚·卷四·歲時部中·七月七日

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引用學者:歐陽詢等(唐)
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七月七日

原文 2820
原文2820

七月七日

列仙傳曰.陶安公者.六安鑄冶師行火者.朱雀止冶上.曰.安公.冶與天通.七月七日.迎汝以赤龍.(事具仙部.)

又曰.王子喬見柏長(○初學記四.太平御覽三十一作桓良.)曰.告我家.七月七日.待我於緱氏山頭.至時.乘白鶴在山頭.望之不得到.舉手謝時人.數日而去.

漢書曰.武帝七月七日.生於漪蘭殿.

漢武故事曰.七月七日.上於承華殿齋.正中.忽有一青鳥從西方來.集殿前.上問東方朔.朔曰.此西王母欲來也.有頃王母至.(事具鳥部.)

崔寔四民月令.七月七日.曝經書.設酒脯時果.散香粉於筵上.祈請於河鼓織女.言此二星神當會.守夜者咸懷私願.或云.見天漢中.有奕奕正白氣.如地河之波.輝輝有光曜五色.以此為徵應.見者便拜乞願.三年乃得.

竹林七賢論曰.阮咸.字仲容.籍兄子也.諸阮前世皆儒學.內足於財.唯籍一生.尚道棄事.好酒而貧.舊俗.七月七日.法當曬衣.諸阮庭中爛然.莫非綈錦.咸時總角.乃竪長竿.摽大布犢鼻於庭中.曰.未能免俗.聊復爾爾.(○原訛耳.據馮校本改.)

世說曰.郝隆.七月七日.見鄰人皆曝曬衣物.隆乃仰臥出腹.云晒書.

續齊諧記曰.桂陽城武丁.有仙道.謂其弟曰.七月七日.織女當渡河.諸仙悉還宮.弟問曰.織女何事渡河.答曰.織女暫詣牽牛.世人至今云織女嫁牽牛也.

【詩】古詩曰.迢迢牽牛星.皎皎河漢女.纖纖擢素手.扎扎弄機杼.終日不成章.涕泣零如雨.河漢清且淺.相去詎幾許.盈盈一水間.脈脈不得語.

晉潘尼七月七日侍皇太子宴玄圃園詩曰.商風初授.辰火微流.朱明送夏.少昊迎秋.嘉木茂園.芳草被疇.於時我后.以豫以遊.

晉李充七月七日詩曰.朗月垂玄景.洪漢截皓蒼.牽牛難牽牧.織女守空襄.河廣尚可越.怨此漢無梁.

晉蘇彥七月七日詠織女詩曰.織女思北沚.牽牛歎南陽.時來嘉慶集.整駕巾玉箱.瓊珮垂藻蕤.霧裾結雲裳.釋轡紫微庭.解袊碧琳堂.歡讌未及究.晨暉照扶桑.悵悵一宵促.遲遲別日長.

宋孝武七夕詩曰.白日傾晚照.絃月升(○原訛外.據馮校本改.)初光.炫炫葉露滿.肅肅庭風揚.瞻言媚天漢.幽期濟河梁.服箱從奔軺.紈綺闕成章.解帶遽迴軫.誰云秋夜長.愛聚雙情款.念離兩心傷.

宋南平王劉鑠七夕詠牛女詩曰.秋動清風扇.火移炎氣歇.廣簷含夜陰.高軒通夕月.安步巡芳林.傾望極雲闕.組幕縈漢陳.龍駕凌霄發.沉情未申寫.飛光已飄忽.來對眇難期.今歡自茲沒.

宋謝惠連七夕詠牛女詩曰.落日隱簷楹.升月照簾櫳.團團滿葉露.淅淅振條風.蹀足循廣除.瞬目矖曾穹.雲漢有靈匹.彌年闕相從.遐川阻昵愛.脩渚曠清容.弄杼不成藻.聳轡騖前蹤.昔離秋已兩.今聚夕無雙.傾河易迴斡.款顏難久悰.沃若靈駕旋.寂寥雲幄空.留情顧華寢.遙心逐奔龍.

宋王僧達七夕月下詩曰.遠山歛氛祲.廣庭揚月波.氣往風集隙.秋還露泫柯.節氣既已孱.中宵振綺羅.來歡詎終夕.收淚泣分河.

宋顏延之為織女贈牽牛詩曰.婺女儷經星.姮娥棲飛月.慚無二媛靈.託身侍天闕.閶闔殊未暉.咸池豈沐髮.漢陰不夕張.長河為誰越.雖有促宴期.方須涼風發.

宋謝靈運七夕詠牛女詩曰.火逝首秋節.明經弦月夕.月弦光照戶.秋首風入隙.陵風步曾岑.憑雲肆遙脈.徙倚西北庭.竦踴東南覿.紈綺無報章.河漢有駿軛.

宋謝莊七夕夜詠牛女應制詩曰.輟機起春暮.停箱動秋衿.琁居照漢右.芝駕肅河陰.容裔泛星道.逶迤濟煙潯.陸離迎宵佩.倏爍望昏簪.俱傾環氣怨.共歇浹年心.珠殿釭未沫.瑤庭露已深.夕清豈淹拂.絃輝無人臨.

梁武帝七夕詩曰.白露月下圓.秋風枝上鮮.瑤臺含碧霧.羅幕生紫煙.妙會非綺節.佳期乃涼年.玉壺承夜急.蘭膏依曉煎.昔悲漢難越.今傷河易旋.怨咽雙念斷.悽悼兩情懸.

梁簡文帝七夕穿針詩曰.憐從帳裏出.相見夜窗開.針欹疑月暗.縷散恨風來.

梁柳惲七夕穿針詩曰.代馬秋不歸.緇紈無復緒.迎寒理夜縫.映月抽纖縷.清露下羅衣.秋風吹玉柱.流景對秋夕.餘光欲難駐.

梁劉遵七夕穿針詩曰.步月如有意.情來不自禁.向光抽一縷.舉袖弄雙針.

梁劉孝威七夕穿針詩曰.縷亂恐風來.衫輕羞指現.故穿雙眼針.時縫合歡扇.

梁沈約織女贈牽牛詩曰.紅粧與明鏡.二物本相親.用持施點畫.不照離居人.往秋雖一照.一照還復塵.塵生不復拂.蓬首對河津.冬夜寒如是.寧遽道陽春.初商匆(○初學記四作忽.)云至.暫得奉衣巾.施袊(○初學記作衿.)誠已故.每聚忽如新.

梁王筠代牽牛答織女詩曰.新知與生別.由來儻相值.如何寸心中.一霄懷兩事.歡娛未繾綣.倏忽成離異.終日遙相望.秪益生愁思.猶憶今春悲.尚有故年淚.忽遇長河轉.獨喜涼飆至.奔情翊鳳軫.精阿警龍轡.

梁范雲望織女詩曰.盈盈一水邊.夜夜空自憐.不辭精衛苦.河流未可填.寸情百重結.一心萬處懸.願作雙青鳥.共舒明鏡前.

梁劉孝威詠織女詩曰.金鈿已照耀.白日未蹉跎.欲待黃昏至.含嬌渡淺河.

梁何遜七夕詩曰.仙車駐七驤.鳳駕出天潢.月映九微火.風吹百和香.來歡蹔巧笑.還淚已啼粧.別離不得語.河漢漸湯湯.

梁庾肩吾七夕詩曰.玉匣卷懸衣.高樓開夜扉.姮娥隨月落.織女逐星移.離前忿促夜.別後對空機.倩語雕陵鵲.填河未可飛.

又奉使江州舩中七夕詩曰.九江逢七夕.初弦值早秋.天河來映水.織女欲攀舟.漢使俱為客.星槎共逐流.莫言相送浦.不及穿針樓.

北齊邢子才七夕詩曰.盈盈河水側.朝朝長歎息.不恡漸衰苦.波流詎可測.秋期忽云至.停梭理容色.束衿未解帶.迴鑾已霑軾.不見眼中人.誰堪機上織.願逐青鳥去.蹔因希羽翼.

隋江總七夕詩曰.漢曲天榆冷.河邊月桂秋.婉孌期今夜.飄颻渡淺流.輪隨月宿轉.路逐綵雲浮.橫波翻瀉淚.束素反緘愁.此時機杼息.獨向紅粧羞.

杜審言七夕詩曰.白露含明月.青雲斷絳河.天街七襄轉.關道二神過.襦服鏘環珮.香筵拂綺羅.年年今夜盡.機杼別情多.

隋王眘七夕詩曰.天河橫欲曉.鳳駕儼應飛.落月移粧鏡.浮雲動別衣.懽逐今宵盡.愁隨還路歸.猶將宿昔淚.更上去年機.

隋張文恭七夕詩曰.鳳律驚秋氣.龍梭靜夜機.星橋百枝動.雲路七香飛.映月回雕扇.凌霞曳綺衣.含情向華幄.流態入重闈.懽餘夕漏盡.怨結曉驂歸.誰念分河漢.還憶兩心違.

【賦】隋庾信七夕賦曰.兔月先上.羊燈次安.睹牛星之曜景.視織女之闌干.於是秦娥麗妾.趙豔佳人.窈窕名鷰.逶迤姓秦.嫌朝粧之半故.怜晚拭之全新.此時併捨房櫳.共往庭中.縷條緊而貫矩.針鼻細而穿矩.(○初學記四作空.)

南齊謝朓七夕賦曰.金祗司姖.火曜方流.素鍾當御.夷則鳴秋.朱光既夕.涼雲始浮.盈多靈(○初學記四作夕露.)之藹藹.升夜月之悠悠.步廣庭而延膝.(○初學記作睞.)屬天媛而淹留.嗟斯靈之淑景.招好仇於服箱.厭(○初學記作靨.)白玉而為飾.霏丹霞而為裳.迴龍駕之容裔.亂鳳管之凄鏘.軾帝車而捐玦.凌天津而上翔.悵漢渚之夕漲.欣河廣之既梁.臨瑤席而宴語.綿含睇而蛾揚.嗟蘭夜(○初學記作闌夜.)而難永.泣會促而怨長.撫鳴琴而脩浩.浣安歌而自傷.歌曰.月殿清兮桂醑酬.雲幄靜兮香風浮.龍鑣蹀兮玉鑾整.睠星河兮不可留.

白話 · CC01120

本章彙集七月七日七夕的仙傳、宮廷故事、乞願與詩賦。仙傳中陶安公鑄冶通天,七月七日有赤龍迎之;王子喬七月七日乘白鶴至緱氏山頭,向時人舉手而去。

漢武故事寫七夕承華殿齋,青鳥自西來,東方朔知西王母將至。民俗方面,七月七日曝經書、設酒脯時果、散香粉,祈請河鼓織女,守夜見天漢白氣五色光者拜乞願;又有曬衣、曬書、織女渡河嫁牽牛等俗。

詩賦大量書寫牽牛織女一年一會、穿針乞巧、河漢離別、青鳥與星槎。道教關聯在於七夕連結西王母、仙人升去、星神乞願與天河交通,是星辰崇拜與民間乞巧的交會節日。

譯讀 1:七月七日列仙傳曰.陶安公者.六安鑄冶師行火者.朱雀止冶上.曰.安公.冶與天通.七月七日.迎汝以赤龍.(事具仙部.)又曰.王子喬見柏長(○初學記四.太平御覽三十一作桓良.)曰.告我家.七月七日.待我於緱氏山頭.至時.乘白鶴在山頭.望之不得到.舉手謝時人.數日而去.漢書曰.武帝七月七日.生於漪蘭殿.漢武故事曰.七月七日.上於承華殿齋.正中.忽有一青鳥從西方來.集殿前.上問東方朔.朔曰.此西王母欲來也.有頃王母至.(事具鳥部.)崔寔四民月令.。

第 1 節的白話重點可放在「六安鑄冶師、待我於緱氏山、乘白鶴在山、舉手謝時人」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

譯讀 2:續齊諧記曰.桂陽城武丁.有仙道.謂其弟曰.七月七日.織女當渡河.諸仙悉還宮.弟問曰.織女何事渡河.答曰.織女暫詣牽牛.世人至今云織女嫁牽牛也.【詩】古詩曰.迢迢牽牛星.皎皎河漢女.纖纖擢素手.扎扎弄機杼.終日不成章.涕泣零如雨.河漢清且淺.相去詎幾許.盈盈一水間.脈脈不得語.晉潘尼七月七日侍皇太子宴玄圃園詩曰.商風初授.辰火微流.朱明送夏.少昊迎秋.嘉木茂園.芳草被疇.於時我后.以豫以遊.晉李充七月七日詩曰.朗月垂玄景.洪漢截皓蒼.牽牛。

第 2 節的白話重點可放在「有仙道、諸仙悉還宮、織女何事、終日不成章」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係;

譯讀 3:宋南平王劉鑠七夕詠牛女詩曰.秋動清風扇.火移炎氣歇.廣簷含夜陰.高軒通夕月.安步巡芳林.傾望極雲闕.組幕縈漢陳.龍駕凌霄發.沉情未申寫.飛光已飄忽.來對眇難期.今歡自茲沒.宋謝惠連七夕詠牛女詩曰.落日隱簷楹.升月照簾櫳.團團滿葉露.淅淅振條風.蹀足循廣除.瞬目矖曾穹.雲漢有靈匹.彌年闕相從.遐川阻昵愛.脩渚曠清容.弄杼不成藻.聳轡騖前蹤.昔離秋已兩.今聚夕無雙.傾河易迴斡.款顏難久悰.沃若靈駕旋.寂寥雲幄空.留情顧華寢.遙心逐奔龍.宋王。

第 3 節的白話重點可放在「火移炎氣、婺女儷經、紈綺無報章」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係;

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
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