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藝文類聚·卷五·歲時部下·熱

藝文類聚·伏· 原文依公開底本整理。頁面標示 Textquality|50%。清洗檔 文本校核=d96e071a512b8274eed910fc7452bafe5c226420037f454ff8638279f03741ac。保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛,不據他本擅改;缺字以□標示並加 校記提示。· 1

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐代歐陽詢等奉敕編成的類書,分四十六部,按部類彙集經史子集舊文,每目先列「事」(典故引文)後列「文」(詩賦頌讚等),是中國現存最早較完整的官修類書之一。本卷為「歲時部下:社、伏、熱、寒、臘、律、曆」。本整理逐字錄自中文維基文庫《卷五·歲時部下》清洗檔(頁面標示 Textquality|50%),保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛,不據他本擅改,以便比對同條材料在後出類書中的流傳,並從類書編纂、道教神仙祥瑞與方術服食角度略作白話導讀。

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底本類型
單篇底本
來源題名
藝文類聚·伏
原文量級
484 字
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引用學者:歐陽詢等(唐)
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原文 471
原文471

曆忌釋曰.伏者何也.金氣伏藏之日也.四時代謝.皆以相生.立春木代水.水生木.立夏火代木.木生火.立冬水代金.金生水.至於立秋.以金代火.金畏於火.故至庚日必伏.庚者金故也.

漢書曰.東方朔.伏日詔賜諸侍郎肉.朔獨不待詔.拔劍割肉.懷之而去.(事具肉部.)

典略曰.光祿劉松北鎮.而袁紹夜酣酒.以盛夏三伏之際.晝夜與松飲酒.至於無知.云以避一時之暑.故河北(○明本作朔.)避暑飲.

世說曰.郤嘉賓三伏之日詣謝公.炎暑熏赫.雖復當風交扇.猶沾汗流離.謝著故絹衣.食熱白粥.晏然無異.

風俗通曰.戶律.漢中巴蜀廣漢.自擇伏日.俗說.漢中巴蜀廣漢.正(○太平御覽三十八作土.)地溫暑.草木蚤生晚枯.氣異中國.夷狄畜之.故令自擇伏日也.

【詩】晉程曉詩曰.平生三伏時.道路無行車.閇門避暑臥.出入不相過.今世㮈襶子.觸熱到人家.主人聞客來.嚬噈奈此何.搖扇胛中疼.流汗正滂沱.傳誡語高明.熱行宜見訶.

晉潘岳懷縣詩.南陸迎脩景.朱明.送未垂.初伏啟新節.隆暑方赫羲.朝想慶雲興.夕遲白日移.揮汗辭中宇.登城臨清池.涼風自遠集.輕衿隨風吹.靈圃曜華果.通衢列高椅.

白話 · CC0210

本章收三伏。開頭以《曆忌釋》解釋伏日:立秋後金氣代火,但金畏火,故遇庚日而伏,庚屬金,這是用五行相克說明夏末伏藏。故事有東方朔伏日受賜肉而先自割去,袁紹盛夏三伏晝夜與劉松飲酒以避暑,謝安三伏食熱白粥而神態自若,還有巴蜀等地因氣候溫暑而可自擇伏日。詩中寫三伏道路無車、閉門避暑、觸熱訪客令人愁,潘岳則寫初伏隆暑、登城臨池以求涼。道教關聯在於伏日以庚金伏火為核心,牽涉陰陽五行、避暑養生與地方氣候差異,是夏秋交界的節候知識。

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