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藝文類聚·卷七·山部上·總載山

藝文類聚·羅浮山· 原文依公開底本整理。頁面標示 Textquality|50%。清洗檔 文本校核=fc23ad3338d57614fa56b21a009b650825f571880480fc333be0edb911734ac9。保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛,不據他本擅改;缺字以□標示並加 校記提示。· 1

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐代歐陽詢等奉敕編成的類書,分四十六部,按部類彙集經史子集舊文,每目先列「事」(典故引文)後列「文」(詩賦頌讚等),是中國現存最早較完整的官修類書之一。本卷為「山部上:總載山、崑崙、嵩高、華、衡、廬、太行、荊山」。本整理逐字錄自中文維基文庫《卷七·山部上》清洗檔(頁面標示 Textquality|50%),保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛,不據他本擅改,以便比對同條材料在後出類書中的流傳,並從類書編纂、道教神仙祥瑞與方術服食角度略作白話導讀。

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底本類型
單篇底本
來源題名
藝文類聚·羅浮山
原文量級
465 字
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引用學者:歐陽詢等(唐)
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羅浮山

原文 456
原文456

羅浮山

茅君內傳曰.大天之內.有地中之洞天三十六所.羅浮山之洞.周迴五百里.名曰朱明曜真之天.

袁彥伯羅浮山疏曰.遙望石樓直上.當十餘里許.石樓之於山頂.十分之一耳.去縣三十里.便見山基.至所登處.當百里許.山皆平敞極目.

羅浮山記曰.羅浮者.蓋總稱焉.羅.羅山也.浮.浮山也.二山合體.謂之羅浮.在增城博羅二縣之境.舊說.羅浮高三千丈.有七十石室.七十二長溪.神明神禽.玉樹朱草.

【詩】宋王叔之遊羅浮山詩曰.菴藹靈岳.開景神封.綿界盤趾.中天舉峰.孤樓側挺.增岫迴重.風雲秀體.卉木媚容.

【賦】宋謝靈運羅浮山賦曰.客夜夢見延陵茅山.在京之東南.明旦得洞經.所載羅浮山事云.茅山是洞庭口.南通羅浮.正與夢中意相會.遂感而作羅浮山賦曰.若乃茅公之說.神化是悉.數非億度.道單悒憰.(古冗切.○冗當作穴.見廣韻屑韻.)洞四有九.此惟其七.潛夜引輝.幽境朗日.故曰朱明之陽宮.耀真之陰室.洞穴之寶衢.海靈之雲術.伊離情之易結.諒沉念之羅浮.發潛夢於永夜.若愬波而乘桴.越扶嶼之緬漲.上增龍之合流.鼓蘭枻以水宿.杖桂策以山遊.

白話 · CC0232

本章收羅浮山。材料開篇即引《茅君內傳》,說大天之內有三十六洞天,羅浮山洞周迴五百里,名朱明曜真之天,明確把羅浮列入道教洞天體系。羅浮山疏與山記說羅山、浮山合體,在增城、博羅境內,山基遠見,登處百里,舊說高三千丈,有七十石室、七十二長溪、神明神禽、玉樹朱草。詩寫靈岳神封、中天舉峰、風雲秀體;謝靈運賦則由夢見茅山、讀洞經而感作,說茅山為洞庭口,南通羅浮,羅浮為朱明陽宮、耀真陰室、洞穴寶衢、海靈雲術。

道教關聯在於羅浮是明確的洞天福地,兼具石室、朱草、神禽與洞經地理。

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