羅浮山
原文 456 字羅浮山
茅君內傳曰.大天之內.有地中之洞天三十六所.羅浮山之洞.周迴五百里.名曰朱明曜真之天.
袁彥伯羅浮山疏曰.遙望石樓直上.當十餘里許.石樓之於山頂.十分之一耳.去縣三十里.便見山基.至所登處.當百里許.山皆平敞極目.
羅浮山記曰.羅浮者.蓋總稱焉.羅.羅山也.浮.浮山也.二山合體.謂之羅浮.在增城博羅二縣之境.舊說.羅浮高三千丈.有七十石室.七十二長溪.神明神禽.玉樹朱草.
【詩】宋王叔之遊羅浮山詩曰.菴藹靈岳.開景神封.綿界盤趾.中天舉峰.孤樓側挺.增岫迴重.風雲秀體.卉木媚容.
【賦】宋謝靈運羅浮山賦曰.客夜夢見延陵茅山.在京之東南.明旦得洞經.所載羅浮山事云.茅山是洞庭口.南通羅浮.正與夢中意相會.遂感而作羅浮山賦曰.若乃茅公之說.神化是悉.數非億度.道單悒憰.(古冗切.○冗當作穴.見廣韻屑韻.)洞四有九.此惟其七.潛夜引輝.幽境朗日.故曰朱明之陽宮.耀真之陰室.洞穴之寶衢.海靈之雲術.伊離情之易結.諒沉念之羅浮.發潛夢於永夜.若愬波而乘桴.越扶嶼之緬漲.上增龍之合流.鼓蘭枻以水宿.杖桂策以山遊.
本章收羅浮山。材料開篇即引《茅君內傳》,說大天之內有三十六洞天,羅浮山洞周迴五百里,名朱明曜真之天,明確把羅浮列入道教洞天體系。羅浮山疏與山記說羅山、浮山合體,在增城、博羅境內,山基遠見,登處百里,舊說高三千丈,有七十石室、七十二長溪、神明神禽、玉樹朱草。詩寫靈岳神封、中天舉峰、風雲秀體;謝靈運賦則由夢見茅山、讀洞經而感作,說茅山為洞庭口,南通羅浮,羅浮為朱明陽宮、耀真陰室、洞穴寶衢、海靈雲術。
道教關聯在於羅浮是明確的洞天福地,兼具石室、朱草、神禽與洞經地理。