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勸善 / 倫理

藝文類聚·卷八·山部下水部上·海水

藝文類聚·石門山· 原文依公開底本整理。頁面標示 Textquality|50%。清洗檔 文本校核=62b69b12ab9747c7c8da2db4773935be83514ae1a6b820af366833f00d1c10c5。保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛,不據他本擅改;缺字以□標示並加 校記提示。· 1

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐代歐陽詢等奉敕編成的類書,分四十六部,按部類彙集經史子集舊文,每目先列「事」(典故引文)後列「文」(詩賦頌讚等),是中國現存最早較完整的官修類書之一。本卷為「山部下、水部上:諸名山、江河海」。本整理逐字錄自中文維基文庫《卷八·山部下水部上》清洗檔(頁面標示 Textquality|50%),保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛,不據他本擅改,以便比對同條材料在後出類書中的流傳,並從類書編纂、道教神仙祥瑞與方術服食角度略作白話導讀。

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單篇底本
來源題名
藝文類聚·石門山
原文量級
508 字
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引用學者:歐陽詢等(唐)
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石門山

原文 495
原文495

石門山

遠法師廬山記曰.西南有石門山.其形似雙闕.壁立千餘仞.而瀑布流焉.

周景式廬山記曰.石門山在康皇東北八十餘里.是一山之大谷.有澗水.亦名石門澗.吐源浚遠.為眾泉之宗.每夏霖秋潦.轉石發樹.聲動數十里.

劉楨京口記曰.石門.二山頭相對.高二十餘丈.廣六十餘步.謂為石門.行道所經.

謝靈運名山志曰.石門山.兩巖閒微有門形.故以為稱.瀑布飛瀉.丹翠交曜.

【詩】宋謝靈運登石門最高頂詩曰.晨策尋絕壁.夕宿在山棲.疏峰抗高館.對嶺臨迴溪.長林羅戶穴.積石擁基階.連巖覺路塞.密竹使逕迷.來人忘新術.去子惑故蹊.聒聒夕流駛.噭噭夜猿啼.沉冥豈別理.守道自不攜.心契九秋幹.目翫三春荑.惜無同懷客.共登青雲梯.

又石門巖上宿詩曰.朝搴苑中蘭.畏彼霜下歇.暝還雲際宿.弄此石上月.鳥鳴識夜棲.木落知風發.異音同致聽.殊響俱清越.美人竟不來.陽阿徒晞髮.

【書】梁吳筠(○按當作均.後同.)與顧章書曰.僕去月謝病.還覔薜蘿.梅溪之西.有石門山者.森壁爭霞.孤峰限日.幽岫含雲.深溪蓄翠.蟬吟鶴唳.水響猿啼.英英相雜.綿綿成韻.既素重幽居.遂葺宇其上.幸富菊花.偏饒竹實.山谷所資.於斯已辦.仁智所樂.豈徒語哉.

白話 · CC0842

石門山多指兩巖相對、形如門闕之處,廬山石門尤以壁立千仞、瀑布飛瀉、澗水為眾泉之宗著稱。謝靈運詩寫登頂、宿巖、雲月鳥猿與守道之思;吳均書則寫謝病歸山、葺居石門,以菊花竹實自給,完成幽居山水的理想。

分段白話補讀:以下只按原文現有段落補足閱讀線索,不替代逐字校勘本。

第 1 段補讀:石門山遠法師廬山記曰.西南有石門山.其形似雙闕.壁立千餘仞.而瀑布流焉.周景式廬山記曰.石門山在康皇東北八十餘里.是一山之大谷.有澗水.亦名石門澗.吐源浚遠.為眾泉之宗.每夏霖秋潦.轉石發樹.聲動數十里.劉楨京口記曰.石門.二山頭相對.高二十餘丈.廣六十餘步.謂為石門.行道所經.謝靈運名山志曰.石門山.兩巖閒微有門形.故以為稱.瀑布飛瀉.丹翠交曜.這一段白話上先照原文次序理解,不把後文義理提前倒入;

其中名物、身心語與修行語須各自分開,先看它是在警戒欲念、說明工夫,還是在作文體轉折。校讀線索:人物/神真:石門山遠法師;關鍵詞:石門山遠法師、西南有石門山、周景式廬山、石門山。

第 2 段補讀:【詩】宋謝靈運登石門最高頂詩曰.晨策尋絕壁.夕宿在山棲.疏峰抗高館.對嶺臨迴溪.長林羅戶穴.積石擁基階.連巖覺路塞.密竹使逕迷.來人忘新術.去子惑故蹊.聒聒夕流駛.噭噭夜猿啼.沉冥豈別理.守道自不攜.心契九秋幹.目翫三春荑.惜無同懷客.共登青雲梯.又石門巖上宿詩曰.朝搴苑中蘭.畏彼霜下歇.暝還雲際宿.弄此石上月.鳥鳴識夜棲.木落知風發.異音同致聽.殊響俱清越.美人竟不來.陽阿徒晞髮.這一段白話上先照原文次序理解,不把後文義理提前倒入;

校讀線索:關鍵詞:夕宿在山。

第 3 段補讀:【書】梁吳筠(○按當作均.後同.)與顧章書曰.僕去月謝病.還覔薜蘿.梅溪之西.有石門山者.森壁爭霞.孤峰限日.幽岫含雲.深溪蓄翠.蟬吟鶴唳.水響猿啼.英英相雜.綿綿成韻.既素重幽居.遂葺宇其上.幸富菊花.偏饒竹實.山谷所資.於斯已辦.仁智所樂.豈徒語哉.這一段白話上先照原文次序理解,不把後文義理提前倒入;校讀線索:關鍵詞:與顧章書、有石門山。

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