會稽諸山
原文 623 字會稽諸山
吳越春秋曰．范蠡作城訖．怪山自至．怪山者．琅耶東武海中山也．一夕自來．百姓怪之．故曰怪山．
孔子家語曰．禹會諸侯於塗山．防風氏後至．禹戮之．其骨專車．
越絕書曰．雞山豕山者．勾踐以畜雞豕．將伐吳．以食死士．
孔皋會稽記．永興縣東北九十里．有余山．傳曰．是塗山．案越書．禹娶於塗山．塗山去山陰五十里．撿其里數．似其處也．
又縣東南十八里．有射的山．遠望的的如射侯．謂之射的．射的之西．有石室．壁方二丈．謂之射堂．傳云．羽客之所遊憩．土人常以此占穀食貴賤．射的明則米賤．闇則貴．喭曰．射的白．㪷一百．射的玄．㪷一千．
又曰．縣東北六十里．有土城山．勾踐索美女以獻吳王．得諸暨羅山賣薪女西施鄭旦．先教習於土城山．山邊有石．云是西施瀚（○太平御覽四十七作澣．）沙石．
又曰．東有秦望山．昔秦始皇登此．使李斯勒石．其碑見在．
孔靈符會稽山記曰．會稽山南．有宛委山．其上有石．俗呼石匱．壁立干雲．有懸度之險．升者累梯．然後至焉．昔禹治洪水．厥功未就．乃躋於此山．發石匱．得金簡玉字．以知山河體勢．於是疏導百川．各盡其宜．
又曰．射的山西南水中．有白鶴．常為仙人取箭．曾刮壤尋索．遂成此山也．
【詩】晉王彪之登會稽刻石山詩曰．隆山嵳峨．崇巒嶕嶢．傍覿滄洲．仰拂玄霄．文命遠會．風淳道遼．秦皇遐巡．邁茲英豪．宅靈基阿．銘跡峻嶠．青陽曜景．時和氣淳．脩嶺增鮮．長松挺新．飛鴻振羽．騰龍躍鱗．
【贊】晉郭璞會稽山贊曰．禹徂會稽．爰朝群臣．不虔是討．乃戮長人．玉匱表夏．玄石勒秦．
會稽諸山收怪山自海中一夕而至、禹會諸侯於塗山、防風氏後至被戮、雞山豕山養士、射的山石室與羽客、土城山教西施鄭旦、秦望山刻石等傳說。宛委山石匱藏金簡玉字，禹據此疏導百川，是全章神異核心。
分段白話補讀：以下只按原文現有段落補足閱讀線索，不替代逐字校勘本。
第 1 段補讀：會稽諸山吳越春秋曰．范蠡作城訖．怪山自至．怪山者．琅耶東武海中山也．一夕自來．百姓怪之．故曰怪山．孔子家語曰．禹會諸侯於塗山．防風氏後至．禹戮之．其骨專車．越絕書曰．雞山豕山者．勾踐以畜雞豕．將伐吳．以食死士．孔皋會稽記．永興縣東北九十里．有余山．傳曰．是塗山．案越書．禹娶於塗山．塗山去山陰五十里．撿其里數．似其處也．又縣東南十八里．有射的山．遠望的的如射侯．謂之射的．射的之西．有石室．壁方二丈．謂之射堂．傳云．羽客之所遊憩．土人常以此占穀食貴賤．射的明則米賤．闇則貴．喭曰．射的白．㪷一百．射的玄．㪷一千．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；
其中名物、身心語與修行語須各自分開，先看它是在警戒欲念、說明工夫，還是在作文體轉折。校讀線索：關鍵詞：會稽諸山、琅耶東武海中山、故曰怪山、禹會諸侯於塗山。
第 2 段補讀：又曰．縣東北六十里．有土城山．勾踐索美女以獻吳王．得諸暨羅山賣薪女西施鄭旦．先教習於土城山．山邊有石．云是西施瀚（○太平御覽四十七作澣．）沙石．又曰．東有秦望山．昔秦始皇登此．使李斯勒石．其碑見在．孔靈符會稽山記曰．會稽山南．有宛委山．其上有石．俗呼石匱．壁立干雲．有懸度之險．升者累梯．然後至焉．昔禹治洪水．厥功未就．乃躋於此山．發石匱．得金簡玉字．以知山河體勢．於是疏導百川．各盡其宜．又曰．射的山西南水中．有白鶴．常為仙人取箭．曾刮壤尋索．遂成此山也．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；
校讀線索：關鍵詞：有土城山、得諸暨羅山、先教習於土城山、東有秦望山。
第 3 段補讀：【詩】晉王彪之登會稽刻石山詩曰．隆山嵳峨．崇巒嶕嶢．傍覿滄洲．仰拂玄霄．文命遠會．風淳道遼．秦皇遐巡．邁茲英豪．宅靈基阿．銘跡峻嶠．青陽曜景．時和氣淳．脩嶺增鮮．長松挺新．飛鴻振羽．騰龍躍鱗．【贊】晉郭璞會稽山贊曰．禹徂會稽．爰朝群臣．不虔是討．乃戮長人．玉匱表夏．玄石勒秦．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；校讀線索：關鍵詞：之登會稽刻石山、風淳道、時和氣、晉郭璞會稽山。