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藝文類聚·卷二十·人部四·孝

藝文類聚·卷二十·人部四·孝· 原文依公開底本整理。校勘記以〔校:…〕照錄,罕用字附〔形:…〕字形描述,缺字標□。· 1

《藝文類聚》為唐初奉敕編纂的官修類書,歐陽詢等依四十六部分類,保存大量先秦至六朝文獻。每目大抵先列事類,後收詩賦,故有「先事後文」的編輯特色。本卷為人部四:聖、賢、忠、孝。本卷多涉道教神仙、祥瑞、方術、服食之想,可由名物次第觀其文化脈絡。

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原文 4873
原文4873

爾雅曰.善事父母曰孝.

孝經曰.夫孝天之經也.地之義也.民之行也.

又曰.夫孝始於事親.中於事君.終於立身.

又曰.愛親者.不敢惡於人.敬親者.不敢慢於人.愛敬盡於事親.而德教加於百姓.刑于四海.蓋天子之孝也.

禮記曰.曾子曰.孝有三.大孝尊親.其次弗辱.其下能養.

又曰.公明儀問於曾子曰.夫子可以為孝乎.曾子曰.孝者先意承志.諭父母於道.參直養者也.安能為孝乎.

又曰.先王之孝也.色不忘乎目.聲不絕乎耳.心志嗜欲.不忘乎心.

又曰.生則敬養.死則敬享.

毛詩曰.哀哀父母.生我劬勞.無父何怙.無母何恃.出則銜恤.入則靡至.父兮生我.母兮鞠我.撫我育我.長我畜我.顧我復我.出入腹我.欲報之惪.昊天罔極.

論語曰.三年無改於父之道.可謂孝矣.

又曰.孟懿子問孝.子曰.無違.樊遲曰.何謂也.子曰.生事之以禮.死葬之以禮.祭之以禮.

子游問孝.子曰.父母唯其疾之憂.尸子曰.曾子每讀喪禮.泣下霑襟.常以一夕五起.視衣之厚薄.枕之高卑.

韓詩外傳曰.曾子曰.往而不可還者.親也故孝欲養而親不待.是故椎牛而葬.不如雞豚之逮親存也.初吾為吏.祿不及釜.尚欣欣而喜者.非以為多也.樂其逮親也.既沒之後.吾嘗南遊於楚.得尊官焉.堂高九尺.轉嘗〔校:初學記十七.太平御覽四百十四作轂.〕百乘.然猶北嚮而泣涕者.非為賤也.悲不逮吾親也.故家貧親老.不擇官而仕.說苑曰.曾子常有為不中.曾皙怒.援木擊之.曾子有頃乃蘇.退鼓瑟而歌.孔子聞之.告門人曰.參來勿內也.昔舜事瞽瞍.索而使之.未嘗不在側.索而殺之.未嘗可得.而小箠則受.大箠則走.今曾子委身待暴怒.以陷父不義.不孝孰大乎.

又曰.韓伯瑜有過.其母笞之.泣.母曰.他日未嘗泣.今何泣.對曰.他日得笞.嘗痛.今母之力不能痛.是以泣也.

又曰.閔子騫兄弟二人.母死.其父更娶.復有二子.子騫為其父御車.失轡.父持其手.衣甚單.父則歸.呼其後母兒.持其手.衣甚厚溫.即謂其婦曰.吾所以娶汝.乃為吾子.今汝欺我.去無留.子騫前曰.母在一子單.母去四子寒.其父默然.故曰.孝哉閔子騫.一言其母還.再言三子溫.

列女傳曰.老萊子孝養二親.行年七十.嬰兒自娛.著五色采衣.嘗取漿上堂.跌仆.因臥地為小兒啼.或弄烏鳥於親側.

漢書曰.淳于緹縈.齊人淳于意.五女無男.坐事當刑.緹縈最小.涕泣隨父到長安.上書曰.妾父為監.齊中皆稱廉平.今坐事當刑.妾乞沒為官婢.以贖父罪.文帝詔免意罪.并除肉刑.

又曰.文帝母薄太后疾.文帝侍養數年.衣不解帶.親供粢盛.坐罪不及父母.下哀矜之詔.

又曰.金日磾母.教誨兩子.甚有法度.上聞而嘉之.母病死.詔圖畫於甘泉宮.署曰休屠王閼氏.日磾每見畫.常拜之涕泣.

東觀漢記曰.長沙義士古初.父喪未葬.鄰人火起.及初舍下.棺不可移.初冒火伏棺上.俄而火滅.

又曰.趙咨至孝.躬率子孫.耕農為養.盜嘗夜往劫之.咨恐母驚懼.乃先至門迎盜.因請為設食.謝曰.老母八十.疾病須養.居貧.乞置衣糧.妻子餘物無所惜.諸盜皆慚歎.跪曰.所犯無狀.干暴賢者.言畢奔走.

又曰.黃香父為郡五官.貧無奴僕.香躬執勤苦.盡心供養.冬無被蔥.而親極滋味.暑即扇床枕.寒即以身溫席.

續漢書曰.申徒蟠九歲喪父.孝毀過禮.服除.不進肉十餘年.每忌日.輒三日不食.

郭林宗別傳曰.茅容耕於野.避雨樹下.眾皆夷踞相對.獨容危坐愈恭.林宗行.見而奇之.與言.因請寓宿.既而日夕.容殺雞為饌.林宗謂為己設.既而以供其母.自以菜蔬供客同飯.林宗起拜曰.卿賢乎我哉.

汝南先賢傳曰.薛苞好學篤行.喪母.以至孝聞.父娶後妻而憎苞.分之令出.苞日夜號泣不能去.至被敺杖.不得已.廬於舍外.旦入而掃.父怒.又逐之.乃廬於里門.昏晨不廢.積歲餘.父母慚而還之.

蜀志曰.先主在樊.率其眾南行.諸葛亮與徐庶並從.為曹公所追破.獲庶母.庶辭先主而指其心曰.本欲與將軍共圖王霸之業.以此方寸心.今已失母.方寸亂矣.無益於事.請於此別.遂詣曹公.

吳書曰.顧悌.以孝悌廉正.聞於鄉黨.每得父母書.洒埽整衣服.設几案.舒書其上.拜跪讀之.每句應諾畢.復再拜.父有疾耗之問.臨書垂泣哽噎.父終.水漿不入口五日.孫權為作布衣一襲.強令悌釋服.悌雖以公義自割.猶以為不見父喪.常畫壁作棺象.設神坐於下.每對之哭泣.服未闋而卒.晉中興書曰.吳隱之少有孝行.遭母憂.哀毀過禮.太常韓康伯鄰居.隱之每哭.康伯母輒輟事流淚.悲不自勝.

蕭廣濟孝子傳曰.媯皓父昆.被劾入重.皓年十六.髡頭詣闕.通章不省.皓不飲食.懷石腰中.詣公卿.輒出石置地.叩頭流血覆面.莫不傷懷.遂奏理昆罪.

師覺授孝子傳曰.程曾年七歲.喪母.哀號哭泣.不異成人.祖母憐之.嚼肉食之.覺有味.便吐去.

宗躬孝子傳曰.吳坦之.隱之兄也.母葬夕.設九飯祭.坦之每臨一祭.輒號慟斷絕.至七祭.吐血而死.

又曰.張景胤六歲喪母.母遺物悉散施.唯留一畫扇.每感思.輒開匣流涕.父邵為吳興太守.暴疾報至.天雪水涸.便徒跣上岸.左右捉履靺逐.發都.夜晝三日半至郡.入郭奉諱.氣絕吐血.久乃蘇.

又曰.華寶八歲.義熙中.父從軍.語寶曰.吾還.當營婚冠.值咸陽喪亂.吉凶兩絕.寶年六十.遂不冠娶.舉言流涕.

又曰.何子平事母至孝.為楊州從事.月俸得白米.輒貨市粟麥.人或問之.答曰.尊老在東.不辦常得米.何容獨食白粲.母喪.年將六十.有孺.子之慕.晝夜號叫.暑避清涼.冬不衣絮.

又曰.桑虞喪父.年十四.毀瘠過禮.日食百粒.以糝藜藿.

續搜神記曰.吳猛性至孝.小兒時.在父母邊臥.時夏月.多蚊虻.而終不搖扇.云懼蚊虻去我及父母.父母終.行服墓次.蜀賊縱暴.焚燒邑屋.發掘丘隴.民人迸竄.猛在墓側.號慟不去.賊為之感愴.遂不犯.

荀氏家傳曰.荀顗年踰耳順.而母年九十.色養烝烝.以孝聞.在喪憔悴.貌不可識.若嬰孺之號.哀慟傍人.

【詩】魏王粲思親詩曰.穆穆顯妣.德音徽止.思齊先姑.志侔姜姒.躬此勞瘁.鞠予小子.小子之生.遭世罔寧.烈考勤時.從之于征.奄遘不造.隱憂是嬰.咨予靡及.退守祧祊.

晉孫綽表哀詩曰.天地之德曰生.生之所恃者親.親存則歡泰情盡.親亡則哀悴理極.故老萊婆娑於膝下.曾閔泣血於終年.哀悼之思至矣.自然之性篤矣.余以薄祜.夙遭閔凶.越在九齡.嚴考即世.未及志學.過庭無聞.天覆既淪.俯憑坤厚.殖根外氏.賴以成訓.然以不才.不能負荷仁妣.弘母儀之德.邁榮寒之操.雕琢固頑.勉以道義.庶幾砥礪犬馬之報.豈悟一朝.復見孤棄.上天極禍.怨痛莫訴.皆由惡積咎深.不能通感.自丁荼毒.載離寒暑.茵帷塵寂.棟宇寥怳.仰悲軌跡.長自矜悼.不勝哀號.作詩一首.敢冒諒闇之譏.以申罔極之痛.詩曰.茫茫太極.賦授理殊.咨生不辰.仁考夙徂.微微沖弱.眇眇偏孤.叩心昊蒼.痛貫黃墟.肅我以義.鞠我以仁.嚴邁商風.恩洽陽春.昔聞鄒母.勤教善分.懿矣慈妣.曠世齊運.嗟予小子.譬彼土糞.俯愧陋質.仰忝高訓.悠悠玄運.四氣錯序.自我酷痛.載離寒暑.寥寥空堂.寂寂響戶.塵蒙几筵.風生棟宇.感昔有恃.望晨遲顏.婉孌懷袖.極願盡歡.奈何茲妣.歸體幽埏.酷矣痛深.剖髓摧肝.

晉夏侯湛離親詠曰.剖符兮南荊.辭親〔校:親下明本有了字.當作兮.此脫.〕遐征.發軔兮皇京.夕臻兮泉亭.撫首兮內顧.按轡兮安步.仰戀兮後塗.俯歎兮前路.既感物以永思兮.且歸身乎懷抱.苟違親以從利兮.匪曾閔之攸寶.視微榮之瑣瑣兮.知吾志之愈小.獨申愧於一心兮.慚報德之彌少.

【賦】魏陳思王曹植懷親賦曰.濟陽南澤.有先帝故營.遂停馬住駕.造斯賦焉.獦平原而南騖.睹先帝之舊營.步壁壘之常制.識旌麾之所停.在官曹之典列.心髣彿於平生.迴驥首而永逝.赴脩塗以尋遠.情眷眷而顧懷.魂須臾而九反.

晉陸機祖德賦曰.咨時文之懿祖.膺降神之靈曜.栖九德以弘道.振風烈以增劭.彼劉公之矯矯.固雲網之逸禽.既憑形以傲物.諒傅翼而栖林.伊我公之秀武.思無幽而弗昶.形鮮烈於懷霜.澤溫惠乎挾纊.牧希世之洪捷.固山谷而為量.西夏坦其無塵.帝命赫而大壯.登具瞻於太階.濯長纓乎天漢.解戎衣以高揖.正端冕而大觀.戢靈武於既曜.恢時文於未煥.騰絕風以逸騖.庶遐蹤于公旦.

又述先賦曰.仰先后之顯烈.懿暉祚之允輯.應遠期於已曠.昭前光於未戢.抱朗節以遐慕.振奇跡而峻立.在虐臣之貪禍.據西山而作違.招長轂於河畔.飲冀馬乎江湄.頓雲網而潛泳.揮神戈而外臨.敵罔隆而弗夷.逆無微而不禽.茂德韡其既休.元勳曄而荐舉.襲袞服於太階.配三台乎其所是.故其生也榮.雖萬物咸被其仁.其亡也哀.雖天網猶失其綱.嬰國命以逝止.亮身沒而吳亡.

又思親賦曰.悲桑梓之悠曠.愧蒸嘗之弗營.指南雲以寄款.望歸風而效誠.年歲俄其聿暮.明星爛而將清.迴飆肅以長赴.零雪紛其下頹.羨纖枝之在榦.悼落葉之去枚.在顧復之遺忘.感明發之所懷.居辭安而厭苦.養引約而摧豐.忘天命之晚慕.願鞠子之速融.兄瓊芳而蕙茂.弟蘭發而玉暉.感瑰姿之晚就.痛慈景之先違.天步悠長.人道短矣.異途同歸.無早晚矣.

晉劉柔妻王氏懷思賦曰.超離親而獨寄.與憂憤而長俱.雖亮分以自勉.曾無聞乎須臾.思遙遙而忡惙.疾結滯乎肌膚.憶昔日之懽侍.奉膝下而怡裕.集同生而從容.常欣泰以逸豫.何運遇之偏否.獨遼隔於脩路.何恆鳥之將分.猶哀鳴以告離.況遊子之眷慕.孰殷思之可靡.於是仲秋蕭索.蓐收西御.寒露宵零.落葉晨布.羨歸鴻之提提.振輕翼而高舉.志眇眇而遠馳.悲離思而嗚咽.彼邁物而推移.何予思之難泄.聊攬翰以寄懷.悵辭鄙而增結.

宋謝靈運孝感賦曰.舉高牆於楊潭.眇投跡於炎州.貫廬江之長路.出彭蠡而南浮.于時月孟節季.歲亦告暨.離鄉眷壤.改時懷氣.戀丘墳而縈心.憶桑梓而零淚.孟積雪而抽筍.王斲冰以鱠鮮.荑葇葉於枯木.起春波於寒川.顧微心之庸褊.謝精靈於昭晰.擁永慕而莫從.曾遐感而靡徹.

梁武帝孝思賦曰.念過隙之倏忽.悲逝川之不停.踐霜露而悽愴.懷燧穀而涕零.仲由念枯魚而永慕.吾丘感風樹而長悲.雖一志而捨生.奉二親而何期.至如獻歲發揮.春日載陽.木散百華.草列眾芳.對樂時而無歡.乃觸目而感傷.朱明啟節.白日朝臨.木低甘果.樹接清陰.不娛悅於懷抱.唯罔極而纏心.寒冰已結.寒條已折.旅鴈鳴而哀哀.朔風鼓而烈烈.無一息而緩念.與四時而長切.蒹葭蒼蒼.白露為霜.涼氣入衣.淒風動裳.心無迫而自切.情不觸而獨傷.靈蛇銜珠以酬志.慈烏反哺以報親.在蟲鳥其猶爾.況三才之令人.

【頌】後漢蔡邕祖德頌曰.昔文王始受命.武王定禍亂.至于成王.太平乃洽.祥瑞必降.夫豈后德隆漸.浸之所通也.是以易嘉積善有餘慶.詩稱子孫其保之.非特王道然也.賢人君子.脩仁履德者.亦其有焉.昔我烈祖.暨于予考.世載孝友.重以明德.率禮莫違.是以靈祇降之休瑞.兔擾馴以昭其仁.木連理以象其義.斯乃祖禰之遺靈.盛德之所貺也.豈是童蒙孤稚所克任哉.穆穆我祖.世篤其仁.其德克明.惟懿惟醇.宣慈惠和.無競伊人.巖巖我考.蒞之以莊.增崇丕顯.克構其堂.是用祚之.休徵惟光.厥徵伊何.於昭于今.園有甘棠.別榦同心.墳有擾兔.宅我柏林.神不可誣.偽不可加.析薪之業.畏不克荷.矧貪靈貺.以為己華.惟予小子.豈不是欲.于有先功.匪榮伊辱.

晉庾峻祖德頌曰.思文我祖.降茲嶽靈.綿綿之跡.時惟初生.天難忱斯.駿命靡常.世祚中衰.官族消亡.念昔厎績.惟乃舊章.烈祖勤止.其德允荒.漢后不辟.公族剝亂.難起蕭牆.政由豎官.監彼天眚.我不干時.縱德遺寵.顯志遁思.均樂公侯.逸豫無期.烈祖厎戒.營茲垣墉.曾孫篤之.永世攸同.

【贊】晉夏侯湛閔子騫贊曰.聖既擬天.賢亦希聖.蒸蒸子騫.立體忠正.干祿辭親.事親盡敬.勉心景跡.擢辭流詠.

梁元帝孝德傳皇王篇贊曰.天子之孝.曰聖與仁.重瞳表德.參漏通神.皇矣高祖.連鑣舜禹.天經地義.重規沓矩.道踰七十.聲超三五.

又孝德傳天性篇贊曰.生之育之.長之畜之.顧我復我.答施何時.欲報之德.不可方思.涓塵之孝.河海之慈.廢書歎息.泣下漣洏.

【序】梁元帝孝德傳序曰.夫天經地義.聖人不加.原始要終.莫踰孝道.能使甘泉自涌.鄰火不焚.地出黃金.天降神女.感通之至.良有可稱.

白話 · CC01936

本章以「孝」為目,先引爾雅、孝經、禮記、毛詩、論語、子游問孝子等材料,按類書慣例從名義、物性或德目開展。圍繞事親、養親、喪親與感通之德,從經傳義理推至歷代孝子事跡,並以表、牋、序等文辭收束忠孝同源的倫理論述;相關人物或傳聞涉及孔子、文王、舜、禹、諸葛亮、曹植;

篇末又收詩、賦、頌、贊、序等文體。整體不是泛論一物一德,而是把訓詁、制度、瑞應、人物應對與文學描寫排在同一條線上,使讀者可由原始名物或倫理定義,逐步看到它在政教、禮俗、異聞與辭章中的多重用途。

譯讀 1:孝爾雅曰.善事父母曰孝.孝經曰.夫孝天之經也.地之義也.民之行也.又曰.夫孝始於事親.中於事君.終於立身.又曰.愛親者.不敢惡於人.敬親者.不敢慢於人.愛敬盡於事親.而德教加於百姓.刑于四海.蓋天子之孝也.禮記曰.曾子曰.孝有三.大孝尊親.其次弗辱.其下能養.又曰.公明儀問於曾子曰.夫子可以為孝乎.曾子曰.孝者先意承志.諭父母於道.參直養者也.安能為孝乎.又曰.先王之孝也.色不忘乎目.聲不絕乎耳.心志嗜欲.不忘乎心.又曰.生則敬養.死則。

第 1 節的白話重點可放在「夫孝天之經、夫孝始於事、中於事君、不敢惡於人」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

譯讀 2:初學記十七.太平御覽四百十四作轂.〕百乘.然猶北嚮而泣涕者.非為賤也.悲不逮吾親也.故家貧親老.不擇官而仕.說苑曰.曾子常有為不中.曾皙怒.援木擊之.曾子有頃乃蘇.退鼓瑟而歌.孔子聞之.告門人曰.參來勿內也.昔舜事瞽瞍.索而使之.未嘗不在側.索而殺之.未嘗可得.而小箠則受.大箠則走.今曾子委身待暴怒.以陷父不義.不孝孰大乎.又曰.韓伯瑜有過.其母笞之.泣.母曰.他日未嘗泣.今何泣.對曰.他日得笞.嘗痛.今母之力不能痛.是以泣也.又曰.閔。

第 2 節的白話重點可放在「告門人、昔舜事、閔子騫兄弟二人、今坐事」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係;

譯讀 3:東觀漢記曰.長沙義士古初.父喪未葬.鄰人火起.及初舍下.棺不可移.初冒火伏棺上.俄而火滅.又曰.趙咨至孝.躬率子孫.耕農為養.盜嘗夜往劫之.咨恐母驚懼.乃先至門迎盜.因請為設食.謝曰.老母八十.疾病須養.居貧.乞置衣糧.妻子餘物無所惜.諸盜皆慚歎.跪曰.所犯無狀.干暴賢者.言畢奔走.又曰.黃香父為郡五官.貧無奴僕.香躬執勤苦.盡心供養.冬無被蔥.而親極滋味.暑即扇床枕.寒即以身溫席.續漢書曰.申徒蟠九歲喪父.孝毀過禮.服除.不進肉十餘年。

第 3 節的白話重點可放在「續漢書、辭先主而指其心、本欲與將軍共圖、以此方寸心」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係;

譯讀 4:吳書曰.顧悌.以孝悌廉正.聞於鄉黨.每得父母書.洒埽整衣服.設几案.舒書其上.拜跪讀之.每句應諾畢.復再拜.父有疾耗之問.臨書垂泣哽噎.父終.水漿不入口五日.孫權為作布衣一襲.強令悌釋服.悌雖以公義自割.猶以為不見父喪.常畫壁作棺象.設神坐於下.每對之哭泣.服未闋而卒.晉中興書曰.吳隱之少有孝行.遭母憂.哀毀過禮.太常韓康伯鄰居.隱之每哭.康伯母輒輟事流淚.悲不自勝.蕭廣濟孝子傳曰.媯皓父昆.被劾入重.皓年十六.髡頭詣闕.通章不省.皓不。

第 4 節的白話重點可放在「每得父母書、晉中興書、康伯母輒輟事、不異成人」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係;

譯讀 5:續搜神記曰.吳猛性至孝.小兒時.在父母邊臥.時夏月.多蚊虻.而終不搖扇.云懼蚊虻去我及父母.父母終.行服墓次.蜀賊縱暴.焚燒邑屋.發掘丘隴.民人迸竄.猛在墓側.號慟不去.賊為之感愴.遂不犯.荀氏家傳曰.荀顗年踰耳順.而母年九十.色養烝烝.以孝聞.在喪憔悴.貌不可識.若嬰孺之號.哀慟傍人.【詩】魏王粲思親詩曰.穆穆顯妣.德音徽止.思齊先姑.志侔姜姒.躬此勞瘁.鞠予小子.小子之生.遭世罔寧.烈考勤時.從之于征.奄遘不造.隱憂是嬰.咨予靡及.。

第 5 節的白話重點可放在「續搜神、吳猛性、哀慟傍人」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係;

譯讀 6:晉孫綽表哀詩曰.天地之德曰生.生之所恃者親.親存則歡泰情盡.親亡則哀悴理極.故老萊婆娑於膝下.曾閔泣血於終年.哀悼之思至矣.自然之性篤矣.余以薄祜.夙遭閔凶.越在九齡.嚴考即世.未及志學.過庭無聞.天覆既淪.俯憑坤厚.殖根外氏.賴以成訓.然以不才.不能負荷仁妣.弘母儀之德.邁榮寒之操.雕琢固頑.勉以道義.庶幾砥礪犬馬之報.豈悟一朝.復見孤棄.上天極禍.怨痛莫訴.皆由惡積咎深.不能通感.自丁荼毒.載離寒暑.茵帷塵寂.棟宇寥怳.仰悲軌跡.長。

第 6 節的白話重點可放在「自然之性、勉以道、獨申愧於一心」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係;

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
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