宗廟
原文 2807 字宗廟
尚書大傳曰．廟者．貌也．其以貌言之也．
釋名曰．宗．尊也．廟．貌也．先祖形貌所在也．
禮記曰．天子七廟．三昭三穆．與太祖之廟而七．諸侯五廟．二昭二穆．與太祖之廟而五．大夫三廟．一昭一穆．與太祖之廟而三．士一廟．庶人祭於寑．遠廟為祧．去祧為壇．去壇為墠．去墠為鬼．自祧以下皆廟．
又曰．凡祭宗廟之禮．牛曰一元大武．豕曰剛鬣．豚曰腯肥．羊曰柔毛．雞曰翰音．犬曰羹獻．雉曰疏趾．兔曰明視．脯曰尹祭．稿魚曰商祭．鮮魚曰脡祭．水曰清滌．酒曰清酌．黍曰薌合．稷曰明粢．稻曰嘉疏．韭曰豐本．鹽曰鹹鹺．玉曰嘉玉．幣曰量幣．
又曰．當七廟五廟之無虛主．唯祫祭於祖．為無主爾．
又曰．夏六月．以禘禮祀周公於太廟．尊用玉豆雕篹．爵用玉琖．
周禮注．五歲一禘．三歲一祫．
又曰．凡賓客獻瑤爵．皆贊．
又曰．凡灌玉．濯之陳之．以贊祼事．注云．灌玉．圭瓚也．
儀禮曰．始虞用柔日．哀某敢用玉（○儀禮士虞禮玉字無．）絜桂（○儀禮作牲．）剛鬣香合嘉薦．
說文曰．宗廟之木主．名曰祏．
白虎通曰．言神無所依據．孝子以主繼心．
又曰．位尊盛德．所及彌遠．謂之禘祫何．禘之為言讓（○白虎通宗廟篇作諦．）也．序昭穆．禘父子也．祫合也．
五經要義曰．木主之狀．四方．穿中央．以達四方．天子長尺二寸．諸侯長尺．皆刻謚於其背．
摯虞要訣注曰．凡廟之主．藏於戶外北牖下．有石函．故名宗祏．
五經異義曰．謹按叔孫通宗廟有日祭之禮．古而然也．三歲一祫．周禮也．一禘．疑先王禮也．
論語曰．夏后氏以松．殷人以柏．周人以栗．栗．敬也．使人謹敬也．
詩曰．閟宮有侐．注云．閟禘．禘陽之盛也．姜嫄神所依．故曰神宮．
又曰．清廟．祀文王也．周公既成洛邑．率以祀文王焉．清者言有清明之德．
又曰．有壬有林．錫爾純嘏．純．大也．嘏謂尸與主人以福也．
漢書曰．廟所以藏主．則列昭穆．
續漢書曰．祫．合也．毀廟之主．合食於太祖也．禘以四月．祫以十月．四月陽氣在上．陰氣在下．正尊卑之義．十月五穀登．故骨肉合聚飲食．
漢書（○初學記十三作舊．）儀曰．子為昭．孫為穆．昭西面．穆東面．三年大祫．諸帝以昭穆坐於高廟．
又曰．皇帝會諸侯．酎金以上計儀．設九賓陪位也．
國語曰．甸服者祀．日祭月祀．先王之訓者也．
張方楚國先賢傳曰．古者先王日祭月享．時類歲祀．諸侯舍日．卿大夫舍月．士庶人舍時．
鍾離意別傳曰．意為魯相．修孔子廟．孔子堂道有甕．意召守廟孔訢問曰．此何等甕．訢曰．夫子甕背皆有書．故自夫子亡後．無敢發者．意乃發．得素書焉．
吳錄地理志曰．會稽有禹廟．始皇配食．王朗為太守．黜之．
晉諸公贊曰．王浚．字彭祖．為幽州刺史．尋洛陽破．浚承制建行臺．以宗廟焚毀．設墠．望祀七室及功臣配食者．
楚辭天問序曰．屈原放逐．憂心愁悴．彷徨山澤．經歷陵陸．仰天歎息．楚有先王之廟．及公卿祠堂．圖畫天地山川神靈．及古賢怪物所行事．周流罷倦．休息其下．仰見圖畫．因書其壁．呵而問之．以泄憤．寫愁思．
【詩】梁簡文帝賽漢高廟詩（○按此及下庾信．張正見三詩皆見後．此重出．馮校本無．）曰．日正山無影．威斜漢屢迴．瞻流如地望．崑崙匹天台．
庾信至老子廟詩曰．三門臨苦縣．九井對靈溪．盛丹須竹節．量藥用刀圭．
張正見經季子廟詩曰．延州高讓遠．傳芳世祀移．地絕貴金路．松悲懸劍枝．野藤侵沸井．山雨濕苔碑．
宋謝瞻經張子房廟詩曰．伊人咸代工．聿來扶興王．婉婉幕中畫．暉暉天業昌．鴻門消薄蝕．垓下隕欃槍．爵仇建蕭宰．定都護儲皇．肇允契幽叟．翻飛指帝鄉．惠心奮千祀．清埃播無疆．
宋鄭鮮之行經張子房廟詩曰．七雄裂周紐．道盡鼎亦淪．長風晦崐溟．潛龍動泗濱．紫煙翼丹虯．靈媼悲素鱗．宋范泰經漢高廟詩曰．嘯吒英豪萃．指撝五岳分．乘彼道消勢．遂廓宇宙氛．重瞳豈不偉．奮臂騰群雄．壯力拔高山．猛氣烈迅風．恃勇終必撓．道勝業自隆．
齊謝朓賽敬亭廟喜雨詩曰．執玉朝群帝．樽桂迎東皇．排雲接孔（○本集作虯．）蓋．蔽日下霓裳．會舞紛瑤席．安歌繞鳳梁．百味芬綺帳．四望霑羽觴．
梁簡文帝和蕭東陽祀七里廟詩曰．萬里實幽宗．三神亦天構．豈謂木石精．斯乃山川守．遠來太白旗．遙徵青鳥候．以茲弗敬怠．方知教應否．
又漢高廟賽神詩曰．玉軑朝行動．閶闔旦應開．白雲蒼梧上．丹霞咸陽來．日正山無影．城斜漢屢迴．瞻流如地脈．望嶺匹天台．欲袪九秋恨．聊舉十千盃．
梁元帝祀伍（○原作五．據馮校本改．）相廟詩曰．石城寧足拒．金陣詎能追．楚關開六塞．吳兵入九圍．山水猶縈帶．城池失是非．空餘壽宮在．日暮舞靈衣．
梁庾肩吾漢高廟詩曰．昔作唐山曲．今承紫貝壇．寧知臨楚岸．非復望長安．塵飛遠騎沒．日徙半峰寒．
又亂後經夏禹廟詩曰．金簡泥初發．龍門鑿始通．配天不失舊．為魚微此功．林堂上偃蹇．山殿下穹隆．侵雲似天闕．照水類河宮．神來導赤豹．仙去擁飛鴻．松龕撤暮俎．棗徑落寒叢．仙舟還入鏡．玉軸更乘空．去國嗟行邁．離居泣轉蓬．月起吳山北．星臨天漢中．申胥猶有志．荀息本懷忠．待見欃槍滅．歸來松柏桐．
周庾信至老子廟詩曰．三門臨苦縣．九井對靈溪．盛丹須竹節．量藥用刀圭．行當別關吏．直向流沙西．
又西門豹廟詩曰．君子為利博．達人樹德深．蘋藻由斯薦．樵蘇幸未侵．恭聞正直祀．良識佩韋心．容範雖年代．徽猷若可尋．菊花隨酒馥．槐影向窗臨．鶴飛疑逐舞．魚驚似聽琴．漳流鳴磴石．銅爵影秋林．
陳陽慎從駕祀麓山廟詩曰．聖德憂民暇．麾旆謁山靈．畫航泛北渚．文馬侍東平．春浦戊誕照．寒林鐃吹鳴．依俙長安驛．蕭條都尉城．井泉能共動．江帆得分行．窗幽細網合．階靜落花明．簷巢始入鷰．軒樹已遷鸚．菲菲蘭俎馥．淡淡桂樽清．銀堂日影盡．玉座舞衣輕．
陳張正見行經季子廟詩曰．延州高讓遠．傳芳世祀移．地絕遺金路．松悲懸劍枝．野藤侵沸井．山雨濕苔碑．別有觀風處．樂奏無人知．
隋江總卞山楚廟詩曰．蘋藻祈明德．倚棹息巖阿．忽聽鳥鳴曙．非復楚宮歌．閑階薙宿薺．古木斷懸蘿．帷堂寂易晚．桴鼓自相和．威祀流百世．英威言幾何．
又攝官梁小廟詩曰．疇昔遊衣所．今日薦櫻時．憲章誠有革．歲月遂難思．故人獨之子．官聯更在茲．虛簷靜暮雀．洞戶映光絲．平生復能幾．語事必傷悲．
【頌】魏陳王曹植孔子廟頌曰．修復舊廟．豐其甍宇．莘莘學徒．爰居爰處．王教既備．群小遄沮．魯道以興．永作憲矩．洪聲登遐．神祇來祜．休徵雜沓．瑞我邦家．內光區域．外被荒遐．
【文】宋謝惠連祭禹廟文曰．謹遣左曹掾．奉水土之羞．敬薦夏帝之靈．咨聖繼天．載誕英徽．克明克哲．知章知微．運此宏謨．卹彼民憂．身勞五岳．形疲九州．呱呱弗顧．虔虔是欽．物貴尺璧．我重寸陰．乃錫玄圭．以告成功．虞數既改．夏德乃隆．臨朝總政．巡國觀風．淹留稽嶺．乃徂行宮．恭司皇役．敬屬暉融．神且略薦．乃昭其忠．
梁王僧孺武帝祭禹廟文曰．惟帝稟圖上昊．貽則下民．五聲窮聽．四乘兼往．輕璧惜景．既捨冠履．愛人忘我．不顧胼胝．下車以泣．事深罪己．憑舟靡懼．義存拯物．盛業方來．遺神如在．愛被昆蟲．理有好生之德．事安菲素．固無厚味之求．是用黍稷非馨．蘋蘩以薦．克誠斯饗．憑心可答．
本章以「宗廟」為目，主要釋廟貌、昭穆七廟、祧遷配享與祖先神主制度。原文先撮錄宗廟尚書大傳、廟者．貌也．其以貌言之也．釋名、廟．貌也．先祖形貌所在也．禮記、凡祭宗廟之禮．牛曰一元大武．豕等材料，逐條交代名義、來源、制度或異聞；其中可注意「當七廟五廟之無虛主」；
「以禘禮祀周公於太廟」；「哀某敢用玉（○儀禮士虞禮玉字無」。這種排比使讀者能迅速看見同一題目在經史、子書、地志或緯書中的不同面向，並附詩、頌等文學作品，顯示此目由典故轉入辭章的層次。
通讀全章，可見《藝文類聚》不是單純下定義，而是把可徵引的故事、名物訓詁與文章用例彙集在一起，供理解古典制度與寫作採摭。
譯讀 1：宗廟尚書大傳曰．廟者．貌也．其以貌言之也．釋名曰．宗．尊也．廟．貌也．先祖形貌所在也．禮記曰．天子七廟．三昭三穆．與太祖之廟而七．諸侯五廟．二昭二穆．與太祖之廟而五．大夫三廟．一昭一穆．與太祖之廟而三．士一廟．庶人祭於寑．遠廟為祧．去祧為壇．去壇為墠．去墠為鬼．自祧以下皆廟．又曰．凡祭宗廟之禮．牛曰一元大武．豕曰剛鬣．豚曰腯肥．羊曰柔毛．雞曰翰音．犬曰羹獻．雉曰疏趾．兔曰明視．脯曰尹祭．稿魚曰商祭．鮮魚曰脡祭．水曰清滌．酒曰清酌．黍曰薌。
第 1 節的白話重點可放在「宗廟尚書、與太祖、去祧為壇、唯祫祭於祖」與道教經籍、史料與義理材料的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。
譯讀 2：又曰．位尊盛德．所及彌遠．謂之禘祫何．禘之為言讓（○白虎通宗廟篇作諦．）也．序昭穆．禘父子也．祫合也．五經要義曰．木主之狀．四方．穿中央．以達四方．天子長尺二寸．諸侯長尺．皆刻謚於其背．摯虞要訣注曰．凡廟之主．藏於戶外北牖下．有石函．故名宗祏．五經異義曰．謹按叔孫通宗廟有日祭之禮．古而然也．三歲一祫．周禮也．一禘．疑先王禮也．論語曰．夏后氏以松．殷人以柏．周人以栗．栗．敬也．使人謹敬也．詩曰．閟宮有侐．注云．閟禘．禘陽之盛也．姜嫄神所依。
第 2 節的白話重點可放在「白虎通宗廟篇、以達四方、姜嫄神、故曰神宮」與道教經籍、史料與義理材料的關係；
譯讀 3：張方楚國先賢傳曰．古者先王日祭月享．時類歲祀．諸侯舍日．卿大夫舍月．士庶人舍時．鍾離意別傳曰．意為魯相．修孔子廟．孔子堂道有甕．意召守廟孔訢問曰．此何等甕．訢曰．夫子甕背皆有書．故自夫子亡後．無敢發者．意乃發．得素書焉．吳錄地理志曰．會稽有禹廟．始皇配食．王朗為太守．黜之．晉諸公贊曰．王浚．字彭祖．為幽州刺史．尋洛陽破．浚承制建行臺．以宗廟焚毀．設墠．望祀七室及功臣配食者．楚辭天問序曰．屈原放逐．憂心愁悴．彷徨山澤．經歷陵陸．仰天歎息．。
第 3 節的白話重點可放在「士庶人、孔子堂道、夫子甕背皆有書、得素書」與道教經籍、史料與義理材料的關係；