巡守
原文 2621 字巡守
禮註（○太平御覽五百三十七作禮記逸禮．）曰．王者必制巡守之禮何．尊天重民也．所以五年一巡守何．五歲再閏．天道大備．王者恩亦當竟也．所以至四岳者．盛得之．（○御覽作盛德之山．此有訛脫．）四方之中．能興雲致雨也．
又曰．（○按此禮記王制文．）天子五年一巡守．二月東巡守．至于岱宗．柴而望祀山川．覲諸侯．問百年者．就見之．命太師陳詩．以觀民風．命市納賈．以觀民之好惡．
易曰．先王以省方．觀民設教．
尚書曰．歲二月．東巡守．至于岱宗．柴．
傳曰．天子非展義不巡守．注云．巡守所以布德展義．
周禮曰．職方氏．掌天下之圖．王巡守．則戒于四方．攷職事．無不敬戒．
風俗通曰．巡者．循也．守者．守也．道德太平．恐遠近不同化．幽隱有不得所者．故自躬親行之．
白虎通曰．巡守所以時出何．當承宗廟．故不踰也．以夏之中月．同律度．得其中也．
越絕書曰．禹巡守大越．見耆老．納詩書．審銓衡．平斗斛．
漢書曰．元封五年冬．行南巡．至于盛唐．望祠虞舜于九疑．登天柱山．自尋陽浮江．親射蛟江中．獲之．舳艫千里．薄樅陽而出．作盛唐樅陽之歌．
東觀漢記曰．章帝東巡．至岱宗．祀五帝於汶上．
黃帝太一察（○初學記十三．太平御覽五百三十七作密．）推曰．欲先知巡之年．當視太一與白（○初學記．御覽作天目．）在四維之歲．為狩．
蔡邕獨斷曰．巡守校獵還．公卿以下陳雒陽亭前街．上乘輿到．公卿以下拜．天子下車．公卿親識顏色．然後還宮．古語曰．在宮惟下．唯此時施行．
摯虞新禮儀曰．魏元氏巡守故事新禮．守方岳．柴望告至．設㙺．（○明本作壝．下同．）諸侯之覲者乃摯．皆如儀．而不建旗．臣虞謹按．覲禮天子各建其旗．旗章所以殊爵命．視等威也．詩稱君子至止．言觀其旂．宜定新禮．建旗如舊．
三齊略記曰．堯山在廣固城西七里．堯巡守所登．遂以為名．山頂立祠．祠邊有柏樹．枯而復生．不知幾代樹也．
【詩】隋虞世基和幸江都尉（○文苑英華作虞世南和幸江都尉詩．）詩曰．南國行周化．稽山祕夏圖．百王豈殊軌．千載協前謀．肆覲遵時豫．順動悅來蘇．安流進玉舳．戒道翼金吾．龍旂煥辰象．鳳吹溢川塗．封唐昔敷錫．分陝被荊吳．沐道咸知讓．慕義久成都．冬律初飛管．陽烏正銜蘆．嚴飆肅林薄．暖景澹江湖．鴻私浹幽遠．厚澤潤凋枯．虞琴起歌詠．漢筑動巴歈．多幸霑行葦．無庸類散樗．
又曰．（○初學記十三作虞茂奉和幸江都應詔詩．）巡遊光帝典．征吉乃文先．澤國翔宸駕．水府汎樓船．七華縈長薄．三翼亙通川．夙興大昕始．求衣昧旦前．澄瀾浮曉色．遙林卷宿煙．晨霞稍含景．落月漸虧弦．迴塘響歌吹．極浦望旌旃．方陪覲東后．登封禪肅然．
【賦】漢楊雄甘泉賦曰．孝成帝時．客有薦雄文似相如者．上方祀甘泉泰畤．雄從上甘泉．故述斯賦．惟漢十世．將郊上玄．乃命群僚．星陳而天行．詔招搖與太陰兮．伏鉤陳使當兵．八神奔而警蹕兮．飛蒙茸而走陸梁．猋駭雲迅．奮以方攘．半散照爛．粲以成章．於是帥爾陰閉．霅然陽開．流星旄以電燭兮．咸翠蓋而鸞旗．臨高衍之嵱嵷．超紆譎之清澄．據軨軒而周流．忽軮軋而無垠．翠玉樹之青蔥．璧馬犀之璘㻞．歷倒景而絕飛梁．浮蠛蠓而撇天．曳虹彩之流離．颺翠氣之宛延．排玉戶而颺金鋪．發蘭蕙與芎藭．靡薜荔而為蓆．折瓊枝以為芳．吸青雲之流霞．飲若木之露英．集乎禮神之囿．登乎頌祇之堂．攀琁璣而下視．行遊目乎三危．玉女亡所眺其清矑．宓妃曾不得施其蛾眉．於是欽柴宗祈．燎薰皇天．樵蒸焜上．配藜四施．選巫咸兮叫帝閽．開天庭兮延群神．由是事畢功弘．迴車而歸．登長平兮雷鼓磕．度三蠻兮偈棠災．雲飛揚兮雨雱霈．于胥德兮麗萬世．亂曰．崇崇圜丘．隆隱天兮．增宮參差．駢嵯峨兮．上天之縡．杳旭卉兮．聖皇穆穆．信厥對兮．來祗郊禋．神所依兮．輝光炫燿．降厥福兮．子子孫孫．長無極兮．
又幸河東賦曰．其三月．將祭后土．上乃帥群臣．橫大河．湊汾陰．既祭畢．登歷觀．陟西岳．以望八荒．跡殷周之墟．眇然以思唐虞之風．雄以為臨川羨魚．不如歸而結網．還．上河東賦以勸．其辭曰．伊年暮春．將瘞后土．禮靈祇．謁汾陰於東郊．乃撫翠鳳之駕．馳光影之乘．棹奔星之流旃．攫天狼之威弧．奮電鞭．驂雷輜．鳴洪鍾．建逐旂．羲和司日．顏倫奉輿．樂往昔之遺風．喜虞舜之所耕．瞰帝唐之嵩高兮．盻隆周之大寧．叱風伯於南北．呵雨師於西東．參天地而獨立．廓蕩蕩其無雙．
【頌】後漢班固東巡頌曰．竊見巡狩岱宗．上稽帝堯．中述世宗．遵奉世祖．禮儀備具．動自聖心．是以明神屢應．休徵仍降．不勝狂簡之情．謹上岱宗頌一篇曰．若稽古在漢迪哲．聿修厥德．憲章丕烈．翿六龍．較五輅．齊百僚．陶質素．命南重以司歷．厥中月之六辰．備天官之列衛．盛輿服而東巡．
又南巡頌曰．惟漢再命．系葉十一．帝典協景．和則天經．郊高宗．光六幽．通神明．既禘祖於西都．又將祫于南庭．是時聖上運天官之法駕．憑列宿而贊元．
後漢崔駰東巡頌曰．伊漢中興三葉．於皇惟烈．允迪厥倫．矩坤度以範物．規乾則以陶鈞．於是考上帝以質中．總列宿於北辰．開太微．敞禁庭．延儒林以諮詢岱岳之事．于時典司耆耇．載華抱實．逌爾而造曰．盛乎大漢．世增其德．此神人之所庶（○初學記十三作慶．）幸．海內之所想思．頌有喬山之征．典有徂岳之巡．時邁其邦．民斯攸勤．不亦宜哉．乃命太僕．訓六騶．閑路馬．戒師徒．於是乘輿登天靈之威路．駕太一之象車．升九龍之華旗．建掃霓之旌旄．裒胡耇之元老．賞孝行之畯農．
後漢馬融東巡頌曰．允迪在昔．紹烈陶唐．殷天衷．充搖光．若時則．運瓊衡．敷六典．經八成．肆類乎上帝．實柴乎三辰．禋祀乎六宗．祗燎乎群神．遂發號群司．申戒百工．卜筮稱吉．蓍龜襲從．南征□□．馮相告祥．清夷道而後行．曜四國而揚光．展聖義於巡狩．喜圻畤而詠八荒．指宗岳以為期．固岱神之所望．散齋既畢．越翼良辰．棫槱增構．烈火燔燃．暉光四煬．焱爛薄天．蕭香肆升．青煙冒雲．珪璋峨峨．犧牲絜純．鬱鬯宗彝．明水玄樽．空桑孤竹．咸池雲門．六八匝變．神祇並存．
【誥】後漢張衡東巡誥曰．惟二月初吉．帝將狩于岱岳．展義省方．觀民設教．率群賓．備法駕．以祖于東門．屆于靈宮．是日也．有鳳雙集于臺．壬辰．祀上帝于明堂．帝曰．咨予不材．為天地主．慄慄翹翹．百僚萬機．心之謂矣．孰朕之勞．上帝有靈．不替朕命．誕敢不祗承．凡庶與祭於壇墠之位者曰．懷爾邦君．寔願先帝．載厥太宗．以左右朕躬．群臣曰．帝道橫被．旁行海表．一人有韙．萬民賴之．從巡助祭者．茲惟嘉瑞．乃歌曰．皇皇者鳳．通玄知時．萃于山趾．與帝邀期．吉事有祥．惟漢之祺．帝曰．朕不敢當．亦不敢蔽天之吉命．
本章以「巡守」為目，主要述王者五年巡守四岳、柴望山川、考制度與觀民風。原文先撮錄脫．）四方之中．能興雲致雨也．又、民風．命市納賈．以觀民之好惡．易、先王以省方．觀民設教．尚書、歲二月．東巡守．至于岱宗．柴．傳等材料，逐條交代名義、來源、制度或異聞；其中可注意「禮註（○太平御覽五百三十七作禮記逸禮」；
「王者必制巡守之禮何」；「所以五年一巡守何」。這種排比使讀者能迅速看見同一題目在經史、子書、地志或緯書中的不同面向，並附詩、賦、頌等文學作品，顯示此目由典故轉入辭章的層次。
通讀全章，可見《藝文類聚》不是單純下定義，而是把可徵引的故事、名物訓詁與文章用例彙集在一起，供理解古典制度與寫作採摭。
譯讀 1：巡守禮註（○太平御覽五百三十七作禮記逸禮．）曰．王者必制巡守之禮何．尊天重民也．所以五年一巡守何．五歲再閏．天道大備．王者恩亦當竟也．所以至四岳者．盛得之．（○御覽作盛德之山．此有訛脫．）四方之中．能興雲致雨也．又曰．（○按此禮記王制文．）天子五年一巡守．二月東巡守．至于岱宗．柴而望祀山川．覲諸侯．問百年者．就見之．命太師陳詩．以觀民風．命市納賈．以觀民之好惡．易曰．先王以省方．觀民設教．尚書曰．歲二月．東巡守．至于岱宗．柴．傳曰．天子。
第 1 節的白話重點可放在「御覽作盛德之山、按此禮記王制文、柴而望祀山、命太師」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。
譯讀 2：黃帝太一察（○初學記十三．太平御覽五百三十七作密．）推曰．欲先知巡之年．當視太一與白（○初學記．御覽作天目．）在四維之歲．為狩．蔡邕獨斷曰．巡守校獵還．公卿以下陳雒陽亭前街．上乘輿到．公卿以下拜．天子下車．公卿親識顏色．然後還宮．古語曰．在宮惟下．唯此時施行．摯虞新禮儀曰．魏元氏巡守故事新禮．守方岳．柴望告至．設㙺．（○明本作壝．下同．）諸侯之覲者乃摯．皆如儀．而不建旗．臣虞謹按．覲禮天子各建其旗．旗章所以殊爵命．視等威也．詩稱君子至止。
第 2 節的白話重點可放在「然後還宮、魏元氏巡守故事、旗章所以殊爵命、詩稱君」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係；
譯讀 3：又曰．（○初學記十三作虞茂奉和幸江都應詔詩．）巡遊光帝典．征吉乃文先．澤國翔宸駕．水府汎樓船．七華縈長薄．三翼亙通川．夙興大昕始．求衣昧旦前．澄瀾浮曉色．遙林卷宿煙．晨霞稍含景．落月漸虧弦．迴塘響歌吹．極浦望旌旃．方陪覲東后．登封禪肅然．第 3 節的白話重點可放在「巡遊光帝、征吉乃文、遙林卷」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係；