冢墓
原文 3412 字冢墓
禮記曰.曾子曰.朋友之墓.有宿草而不哭焉.
又曰.趙文子與叔譽觀九原.文子曰.死如可作.吾誰與歸.叔譽曰.其陽處父乎.文子曰.其智不足稱也.其臼犯乎.文子曰.其仁不足稱也.我則隨武子乎.利君不忘其身.謀身不遺其友.
越絕書曰.闔廬冢在昌門外.銅槨三重.洪池六尺.玉鳧之流.扁諸之劍三千.干將魚腸之劍在焉.十萬人築治之.(吳越春秋又載.事具山部.)
史記曰.樗里子卒.葬渭南章臺之東.曰.後一百歲.當有天子之宮夾我墓.至漢興.長樂宮在其東.未央在其西.武庫正當其墓.
漢書曰.原涉自以先人墳墓儉約.非孝也.乃大治冢舍.周閣重門.初武帝時.京兆曹氏葬茂陵.民謂其道為京兆阡.涉墓(○漢書九十二原涉傳作慕.)之.乃買地開道.立署曰南陽阡.人不肯從.謂之原氏阡.
楊雄家諜曰.子雲以天鳳五年卒.葬安陵阪上.所厚沛郡桓君山.平陵如子禮.弟子鉅鹿侯芭.共為治喪.諸公遣世子朝臣郎吏行事者會送.桓君山為斂賻.起祠塋.侯芭負土作墳.號曰玄冢.
博物志曰.漢滕公夏侯嬰死.公卿送葬至東都門外.馬不行.殕地悲鳴.得石槨.有銘曰.佳城鬱鬱.三千年見白日.吁嗟滕公居此室.乃葬之.
范曄後漢書曰.楊震為樊豐等所譖.飲酖卒.先葬十餘日.有大鳥.高丈餘.集震喪前.俯仰悲鳴.淚下霑地.葬畢乃飛去.於是立石鳥象於墓所.
梁州記曰.武侯壘東南.有定軍山.入山十餘里.有諸葛武侯墓.鍾會征蜀.至漢川.祭亮之廟.令軍士不得於墓芻牧樵採.今松柏碑銘儼然.
盛弘之荊州記曰.冠軍縣東.有魏征南軍司張詹墓.刻其碑背曰.白楸之棺.易朽之裳.銅鐵不入.瓦器不藏.嗟矣後人.幸勿我傷.至元嘉六年.民飢.始被發.金銀朱漆之器.雕刻爛然.
荊州記曰.酈縣北三十里.有一墓.甚崇偉.前有石樓.高一丈五尺.上作石鳳.將九子.相傳云是姚家墓.不詳其人.
異苑曰.魏武北征喻(○太平御覽五百五十九作蹋.)頓.升嶺眺望.見一崗.不生百草.王粲曰.必是古冢.此人在世服生礜石.死而石生.勢蒸出外.致卉草燋滅.即令鑿看.果得墓.有礜石滿塋.
皇覽曰.蒼頡冢在馮翊縣衙(○太平御覽五百五十九作衙縣.此倒.)利陽亭南.道旁墳高六尺.學書者皆祭之不絕.
蚩尤冢在東郡壽張縣闞(○太平御覽五百五十九作閿.)鄉城中.高七丈.民常十月祀之.有赤氣出.如一匹絳.民為蚩尤旗.
伍輯之從征記曰.孔叢云.夫子墓方二里.諸弟子各以四方木來植之.今盤根猶存.
魏武令曰.故北中郎將盧植.名著海內.學為儒宗.士之楷模.國之植幹也.今亟遣丞相掾.除其墳墓.存其子孫.并致薄醊.以彰厥德.
魏志曰.陳思王薨.遣葬.初植登魚山.臨東河.喟然有歎焉之心.遂營為墓.
吳志曰.顧邵起家為豫章太守.下車祀先賢徐孺子墓.優待其後.
又曰.漢末.關中亂.有發前漢時宮人冢者.猶活.既出復如舊.郭后愛念之.常置左右.問當時宮內事.了了有次第.
王隱晉書曰.太康元年.汲縣民盜發魏安釐王冢.得竹書漆字古書.有易卦.似連山歸藏文.有春秋.似左傳.
搜神記曰.宋大夫韓馮.取妻而美.康王奪之.俄而馮自殺.妻乃陰腐其衣.王與登臺.遂自投臺下.左右攬之.衣不中手.遺書於帶曰.王利其生.不(○法苑珠林三十六作妾.)利其死.願以尸骨賜馮而合葬乎.王怒弗聽.使里人埋之.冢相望也.宿昔有交梓木生於二冢之端.旬日而大合抱.屈體相就.根交於下.又有鴛鴦鳥.雌雄各一.恆棲樹上.交頸悲鳴.宋人哀之.遂號其木曰相思樹.
從征記曰.劉表冢在高平郡.表之子琮.擣四方珍香數十斛.著棺中.蘇合消疾之香.莫不畢備.永嘉中.郡人發其墓.表白如生.香聞數十里.
世說曰.戴公見林法師墓曰.德音未遠.而拱木已積.冀神理綿綿.不與氣運俱盡耳.
戴延之西征記曰.金鄉焦氏山北數里.有漢司隸校尉曾峻冢.前有石祠.堂中四壁.皆青石隱起.自書契以來.忠臣孝子.孔子七十二人形象.皆刻石記之.
【詩】古墟墓詩曰.去者日已疏.生者日已親.出郭門直視.但見丘與墳.古墓犂為田.松柏摧為薪.白楊多悲風.蕭蕭愁殺人.思還故里閭.欲歸道無因.
宋孝武拜衡陽文王義季墓詩曰.昧旦憑行軾.濡露及山庭.投步矜履蹈.舉目增凄清.軺路滅歸軫.淪闥負重扄.深松朝已霧.幽燧晏未明.長楊敷晚素.宿草披初青.哀往起沉泉.追愛慟中情.竹帛憑年遠.世範隨伏傾.
宋謝靈運經廬陵王墓詩曰.晚日發雲陽.落日次朱方.含凄汎廣川.灑淚眺連崗.眷言懷君子.沉痛切衷腸.道消結憤懣.運開申悲涼.神期恆若存.德音初不忘.徂謝易永久.松柏森已行.一隨往化滅.安用空名揚.舉聲泣已歷.長歎不成章.
齊隨郡王蕭子隆經劉瓛墓下詩曰.升堂子不謬.問道余未窮.如何辭白日.千載隔音通.山門已一絕.長夜緬難終.初松切暮鳥.新楊摧晚風.
齊竟陵王蕭子良同隨王經劉先生墓詩曰.漢陵掩館蕪.晉殄洙風缺.五都聲論空.三阿文義絕.興禮邁前英.談玄踰往哲.桓井忽以平.煙雲從容裔.爾歎牛山悲.我悼驚川逝.
梁沈約經劉瓛墓詩曰.表閭欽逸軌.式墓禮貞魂.化塗終眇默.神理曖猶存.塵經未輟愰.高衡已委門.華陰無遺布.楚席有霊樽.
梁何遜行經孫氏陵詩曰.水龍忽東鶩.青蓋乃西歸.朅來易永久.年代曖微微.苔石疑文字.荊墳失是非.山鸚空曙響.壟月自秋暉.銀海終無浪.金鳧會不飛.閴寂今如此.望望霑人衣.
陳陰鏗行經古墓詩曰.偃松將古墓.年代理當深.表柱應堪燭.碑書欲有金.迴墳由路毀.荒隧受田侵.霏霏野霧合.昏昏壟日沉.懸劍今何在.風揚空自吟.
【賦】後漢張衡冢賦曰.系以循隧.洽以溝瀆.曲折相連.迤靡相屬.弈弈將將.崇棟廣宇.在冬不涼.在夏不暑.祭祝是居.神明是處.
晉陸機感丘賦曰.泛輕舟於西川.背京室而電飛.遵伊洛之抵渚.沿黃河之曲湄.睹墟墓於山梁.託崇丘以自綏.見兆域之藹藹.羅魁封之壘壘.於是徘徊洛涯.弭節河干.佇眄留心.慨爾遺歎.仰終古以遠念.窮萬緒乎其端.伊人生之寄世.猶水草乎山河.應甄陶以歲改.順通川而日過.爾乃申舟人以遂往.橫大川而有惡.傷年命之倏忽.怨天步之不幾.雖履信而思順.曾何足以保茲.普天壤其弗免.寧吾人之所辭.願霊根之晚墜.指歲暮而為期.
晉傅咸遂登芒賦曰.左光祿大夫濟北侯荀公.前喪元妃.及失令子.葬于西芒.有以感懷.而作斯賦.何天道之難忱.信厥命之靡常.匪彼生之不辰.亦夫人之多殃.惟濟北之初載.夙遘旻而逢罹.興瓜瓞之綿綿.飛英聲以風馳.庶家道之克昌.永保祚於螽斯.慍無妄之為災.怨上皇之有違.在德門之方隆.乃降厲於元妃.蘭房閴其無主.眾孤煢而莫依.孔臨川以永歎.趙有感於九原.覽登芒之哀賦.諒聖賢之同情.
【表】晉張士然請湯武諸孫置守冢人表(○按文選三十八作為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表.此有訛脫.)曰.成湯革夏而封杞.武王入殷而建宋.西戎有即敘之民.京邑開吳蜀之館.興滅加乎萬國.繼絕接于百世.春雨潤木.自葉落根.鴟鴞恤功.愛子及室.家有義勇之暮.(○文選作基.)世傳扶危之業.進為徇漢之臣.退為開吳之主.而蒸嘗絕於三葉.園陵殘於薪採.
【教】宋傅亮修復前漢諸陵教曰.夫信陵之墳.守衛無曠.展季之壟.樵蘇有刑.彼匹夫懷道.列國陪隸.猶見禮異世.取貴鄰邦.漢高撥亂反正.大造區宇.道拯橫流.功高百代.盛德之烈.義在不泯.
又修楚元王墓教曰.夫褒賢崇德.千祀彌光.尊本敬始.義高自遠.楚元王積仁基德.啟蕃斯境.本枝胤祚.隆彼四方.遺芳餘烈.奮乎百世.而丘封翳然.墳塋莫翦.感遠在彼.慨焉永懷.況瓜瓞攸興.開元自本.可謂(○文選三十六謂字無.)蠲復近墓五家.長給灑掃.
【文】宋謝惠連祭古冢文曰.東府掘塹一丈.得古冢.上無封域.明器之屬.材瓦銅漆.有數十種.異形不可盡識.刻木為人.長三尺許.初開見.悉為人形.以物棖撥之.應手灰滅.水中有甘蔗節及李核瓜蔕.皆浮出.不甚爛壞.世代不可知也.既不知其名字.故假號曰冥漠君云爾.芻霊已毀.塗車既摧.蔗傳餘節.瓜表遺犀.十仞斯建.百堵斯齊.墉不可轉.塹不可迴.黃腸既毀.便房已頹.修題興念.撫櫬增哀.
梁任孝恭祭雜墳文曰.惟爾冥然往代.求圓石而無名.邈矣遐年.討方塼而不記.封樹漂殄.誰別羽商之家.墳壟傾迴.終迷庚癸之向.近創此伽藍.寔須泥丸.命彼碩人.置茲屯邑.不謂綸繩所用.遂毀牛亭之基.鍬鍤所侵.爰傷馬鬣之勢.重使翠幕臨風.佳城見日.昔靈沼枯骨.周王改以衣冠.廣武橫尸.漢主加其轊櫝.輒勒彼山虞.覆頹隍於舊趾.命茲匠者.修反壤於故林.還蟻結之文.依似坊之勢.幸得宜陽大道.無變無移.京兆長阡.勿迴勿徙.庶幽魂遊止.踐昔徑而不疑.塗車往還.瞻舊轍而猶在.
卷
本章以「冢墓」為目,主要述宿草不哭、九原觀墓、葬地制度、碑誌與哀挽詩文。原文先撮錄冢墓禮記曰.曾子、朋友之墓.有宿草而不哭焉.又、趙文子與叔譽觀九原.文子、其陽處父乎.文子等材料,逐條交代名義、來源、制度或異聞;其中可注意「趙文子與叔譽觀九原」;
「干將魚腸之劍在焉」;「當有天子之宮夾我墓」。這種排比使讀者能迅速看見同一題目在經史、子書、地志或緯書中的不同面向,並附詩、賦、表等文學作品,顯示此目由典故轉入辭章的層次。
通讀全章,可見《藝文類聚》不是單純下定義,而是把可徵引的故事、名物訓詁與文章用例彙集在一起,供理解古典制度與寫作採摭。
譯讀 1:冢墓禮記曰.曾子曰.朋友之墓.有宿草而不哭焉.又曰.趙文子與叔譽觀九原.文子曰.死如可作.吾誰與歸.叔譽曰.其陽處父乎.文子曰.其智不足稱也.其臼犯乎.文子曰.其仁不足稱也.我則隨武子乎.利君不忘其身.謀身不遺其友.越絕書曰.闔廬冢在昌門外.銅槨三重.洪池六尺.玉鳧之流.扁諸之劍三千.干將魚腸之劍在焉.十萬人築治之.(吳越春秋又載.事具山部.)史記曰.樗里子卒.葬渭南章臺之東.曰.後一百歲.當有天子之宮夾我墓.至漢興.長樂宮在其東.未央。
第 1 節的白話重點可放在「趙文子與叔譽觀、越絕書、十萬人、事具山」與勸善倫理、報應觀念與日用規範的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。
譯讀 2:范曄後漢書曰.楊震為樊豐等所譖.飲酖卒.先葬十餘日.有大鳥.高丈餘.集震喪前.俯仰悲鳴.淚下霑地.葬畢乃飛去.於是立石鳥象於墓所.梁州記曰.武侯壘東南.有定軍山.入山十餘里.有諸葛武侯墓.鍾會征蜀.至漢川.祭亮之廟.令軍士不得於墓芻牧樵採.今松柏碑銘儼然.盛弘之荊州記曰.冠軍縣東.有魏征南軍司張詹墓.刻其碑背曰.白楸之棺.易朽之裳.銅鐵不入.瓦器不藏.嗟矣後人.幸勿我傷.至元嘉六年.民飢.始被發.金銀朱漆之器.雕刻爛然.荊州記曰.酈縣北。
第 2 節的白話重點可放在「范曄後漢書、有定軍山、嗟矣後人、不詳其人」與勸善倫理、報應觀念與日用規範的關係;
譯讀 3:伍輯之從征記曰.孔叢云.夫子墓方二里.諸弟子各以四方木來植之.今盤根猶存.魏武令曰.故北中郎將盧植.名著海內.學為儒宗.士之楷模.國之植幹也.今亟遣丞相掾.除其墳墓.存其子孫.并致薄醊.以彰厥德.魏志曰.陳思王薨.遣葬.初植登魚山.臨東河.喟然有歎焉之心.遂營為墓.吳志曰.顧邵起家為豫章太守.下車祀先賢徐孺子墓.優待其後.又曰.漢末.關中亂.有發前漢時宮人冢者.猶活.既出復如舊.郭后愛念之.常置左右.問當時宮內事.了了有次第.王隱晉書曰。
第 3 節的白話重點可放在「夫子墓方、諸弟子各以四方、初植登魚山、喟然有歎焉之心」與勸善倫理、報應觀念與日用規範的關係;
譯讀 4:從征記曰.劉表冢在高平郡.表之子琮.擣四方珍香數十斛.著棺中.蘇合消疾之香.莫不畢備.永嘉中.郡人發其墓.表白如生.香聞數十里.世說曰.戴公見林法師墓曰.德音未遠.而拱木已積.冀神理綿綿.不與氣運俱盡耳.戴延之西征記曰.金鄉焦氏山北數里.有漢司隸校尉曾峻冢.前有石祠.堂中四壁.皆青石隱起.自書契以來.忠臣孝子.孔子七十二人形象.皆刻石記之.【詩】古墟墓詩曰.去者日已疏.生者日已親.出郭門直視.但見丘與墳.古墓犂為田.松柏摧為薪.白楊多悲。
第 4 節的白話重點可放在「擣四方、戴公見林法師、不與氣、金鄉焦氏山」與勸善倫理、報應觀念與日用規範的關係;