方術部（養生）（方術部（養生））：又曰．予之祖郴．為汲令．以夏
原文 1070 字又曰．予之祖郴．為汲令．以夏至日．請主簿杜宣．賜酒．時北壁上有懸赤弩．照於杯中．其形如蛇．宣惡之．然不敢不飲．其日便得疾．云蛇入腹．後郴使宣於故處設酒．杯中復有蛇．因謂宣．此乃壁上弩影耳．非有他怪．宣意遂解．甚怡懌．
【詩】梁簡文帝臥疾詩曰．沉痾類弩影．積弊似河魚．詎逢龍子浴．空歎楚王葅．
又喜疾瘳詩曰．朝窗猶掩扇．宿幔未懸鉤．逍遙臨四注．兼持散九愁．雖同衛子憊．聊喜摯生瘳．災星夜出境．鳴禽晚去樓．蠲邪無賈服．祅氣息梁牛．隔簾蔭翠蓧．映水含珠榴．丹經蘊玉笥．玄水出長洲．結友尋方岳．採藥訪圓丘．神隨七星變．貌逐五雲留．飛鴻若可駕．輕簪必易抽．
梁劉孝威和簡文帝臥疾詩曰．玉躬耗寒暑．群望崇珪璧．仁祀盛黃縑．禮壇優紺席．憊均楚疾愈．俄同宋年益．豈勞誦賦臣．寧用觀濤客．
梁朱超道歲晚沉痾詩曰．風將夜共靜．空與月俱明．燭滴龍猶伏．鑪開鳳欲驚．葉飛林失影．冰合澗無聲．太息興床念．寧敢離衣行．唯畏殘藤盡．不聞桴鼓鳴．
【賦】晉摯虞疾愈賦曰．余體氣不和．飲食漸損．旬有餘日．眾疾並除．饋食纖纖而日渺．體貌廉廉而轉損．校朝夕其未殊．驗朔望而減本．形容消而憔悴．體質憊而狼狽．內憂深而慮遠．乃量餐而度帶．講和緩之餘論．尋越人之遺方．考異同以求中．稽眾術而簡良．會異端於妙門．乃歸奇於涉廛．惟茲藥之攸造．寶明中之窅堅．丸以三七為劑．服以四獻為程．勢終朝而始發．景未仄而身輕．食信宿而異量．體涉旬而告平．
梁裴子野臥疾賦曰．旅閨禁以永久．迫衰老而殷憂．無筋力以為禮．聊臥疾以來休．是時凍雨洒塵．涼陰滿室．風索索而傍起．雲霏霏而四密．爾乃高歌莫和．旨酒時傾．洗然尚想．何慮何營．
【表】梁簡文帝在州羸疾自解表曰．昔違紫複．曾不弱冠．今夢青蒲．逝將已立．願歸之謁．不逮宸矜．民請之書．遽降天允．屬上黨之雄．山西宣將．五校失道．八尉驕貪．一箭而解重圍．更成戎阻．九戰而絕甬道．翻就喪師．雖王郭不追．朱買難嗣．實以褰襜明目．日夜厲精．地雜黠羌．民多獷俗．人非公孝．欲使任類汝南．勳異伯宗．必須榮踰戊己．州牧良才．實屬多士．無令菲薄．徒積妨賢．
【書】梁簡文帝答湘東王書曰．暮春美景．風雲韶麗．蘭葉堪把．沂川可浴．弟邵南寡訟．時輟甘棠之陰．冀州為法．暫止褰襜之務．唐景薦大言之賦．安汰述連環之辯．盡遊玩之美．致足樂乎．吾春初臥疾．極成委弊．雖西山白鹿．懼不能愈．子預赤丸．尚憂未振．高臥六安．每思扁鵲之問．靜然四屋．念絕脩都之香．皇上慈被率土．甘露聿宣．鳴銀鼓於寶坊．轉金輪於香地．法雷警夢．惠日暉朝．道俗輻湊．遠近畢集．獨以疾障．致隔聞道．豈止楊僕有關外之傷．周南起留滯之恨．
本章以《藝文類聚》的彙編方式呈現「又曰．予之祖郴．為汲令．以夏至日．請主簿杜宣．賜」以下材料，透過又等引文，把養生、仙道或神異敘事放在同一部類中互相參照。這類章節的白話重點，是看見編者如何用不同書籍的短條來累積一個主題：有的講形神調養，有的講仙人往來、升舉變化，有的講神靈感應與人間祠祀。各條不必強求成為同一故事，而應視為唐代類書為作文、徵事、比對掌故而保存的材料庫。
若章中出現括注或校語，白話只說明其提示異文，不代替底本作判斷。
譯讀 1：又曰．予之祖郴．為汲令．以夏至日．請主簿杜宣．賜酒．時北壁上有懸赤弩．照於杯中．其形如蛇．宣惡之．然不敢不飲．其日便得疾．云蛇入腹．後郴使宣於故處設酒．杯中復有蛇．因謂宣．此乃壁上弩影耳．非有他怪．宣意遂解．甚怡懌．【詩】梁簡文帝臥疾詩曰．沉痾類弩影．積弊似河魚．詎逢龍子浴．空歎楚王葅．又喜疾瘳詩曰．朝窗猶掩扇．宿幔未懸鉤．逍遙臨四注．兼持散九愁．雖同衛子憊．聊喜摯生瘳．災星夜出境．鳴禽晚去樓．蠲邪無賈服．祅氣息梁牛．隔簾蔭翠蓧．映水含。
第 1 節的白話重點可放在「予之祖、梁簡文帝、結友尋方、梁劉孝威和簡文」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。