靈異部上（仙道）（靈異部上（仙道））：又曰．封君達．隴西人．初服黃
原文 996 字又曰．封君達．隴西人．初服黃連五十餘年．入鳥鼠山．又於中服水銀百餘年．還鄉．年如二十者．
關令內傳曰．關令尹喜．周之大夫也．母氏嘗晝寢．夢天下絳綃．流繞其身．見長人語．令咽之．既覺．口有盈味．及真人生時．有雙光若日．飛遊其側．室內皆明．良久不知所在．其家陸地自生蓮華．光色鮮盛．眼有日精．姿形長雅．垂臂下膝．堂堂有天人之貌．少好學墳素．善於天文秘緯．仰看俯察．莫不洞徹．雖鬼神無以匿其真狀．老子感焉．未至九十日．關令登樓四望．見東極有紫氣西邁．喜曰．夫陽氣盡九．星宿值合．歲月並王．復九十日之外．法應有聖人經過京邑．至期．乃齋戒．其日果見老子．
真人周君傳曰．紫陽真人周義山．字委通．汝陰人也．聞有欒先生．得道在蒙山．能讀龍嶠經．乃追尋之．入蒙山．遇羨門子．乘白鹿．執羽蓋．佩青毛之節．侍從十餘玉女．君乃再拜叩頭．乞長生要訣．羨門子曰．子名在丹臺玉室之中．何憂不仙．遠越江河來．登此何索．
漢武內傳曰．李少君．字雲翼．齊國臨淄人．好道．入泰山採藥．修絕穀全身之術．遇安期生．少君疾困．叩頭乞活．安期以神樓散一匕與服之．即愈．乃以方干上．言臣能凝澒成白銀．飛丹沙成黃金．金成服之．白日升天．身生朱陽之翼．豔備員光之異．竦則凌天．伏入無間．控飛龍而八遐遍．乘白鴻而九陔周．冥海之棗大如瓜．鍾山之李大如瓶．臣以食之．遂生奇光．師安期授臣口訣．是以保萬物之可成也．於是上甚尊敬．為立屋第．
漢武故事曰．上巡狩．過河聞．（○按當作間．）見青紫氣．自地屬天．望氣者以為其下有奇女．必天子之祥．求之．見一女子在空館中．姿貌殊絕．兩手皆拳．上令開其手．數百人擘莫能開．上自披．手即申．由是得幸．為拳夫人．進為婕妤．居鉤弋宮．解黃帝素女之術．大有寵．有身．十四月．產昭帝．上曰．堯十四月而生．鉤弋亦然．乃命其門曰堯母門．
搜神記曰．遼東城門有華表柱．忽有一白鶴集柱頭．時有少年．舉弓欲射之．鶴乃飛．徘徊空中而言曰．有鳥有鳥丁令威．去家千歲今來歸．城郭如故人民非．何不學仙冢壘壘．遂高上沖天．今遼東諸丁．云其先世有升仙者．不知名字．
又曰．薊子訓．不知所來．到洛．見公卿數十處．皆持斗酒片脯候之．曰．遠來無所有．示致微意．坐上數百人．飲啖終日不盡．去後．數十處皆白雲起．從旦至暮．時有百歲公．說小兒時．見訓賣藥會稽市．顏色如此．訓不樂住洛．遂遁去．正始中．長安東霸城中．有見之者．與一老公．摩娑銅人曰．適見鑄此．已近五百歲．
本章以《藝文類聚》的彙編方式呈現「又曰．封君達．隴西人．初服黃連五十餘年．入鳥鼠山」以下材料，透過又等引文，把養生、仙道或神異敘事放在同一部類中互相參照。這類章節的白話重點，是看見編者如何用不同書籍的短條來累積一個主題：有的講形神調養，有的講仙人往來、升舉變化，有的講神靈感應與人間祠祀。各條不必強求成為同一故事，而應視為唐代類書為作文、徵事、比對掌故而保存的材料庫。
若章中出現括注或校語，白話只說明其提示異文，不代替底本作判斷。
譯讀 1：又曰．封君達．隴西人．初服黃連五十餘年．入鳥鼠山．又於中服水銀百餘年．還鄉．年如二十者．關令內傳曰．關令尹喜．周之大夫也．母氏嘗晝寢．夢天下絳綃．流繞其身．見長人語．令咽之．既覺．口有盈味．及真人生時．有雙光若日．飛遊其側．室內皆明．良久不知所在．其家陸地自生蓮華．光色鮮盛．眼有日精．姿形長雅．垂臂下膝．堂堂有天人之貌．少好學墳素．善於天文秘緯．仰看俯察．莫不洞徹．雖鬼神無以匿其真狀．老子感焉．未至九十日．關令登樓四望．見東極有紫氣西邁。
第 1 節的白話重點可放在「隴西人、入鳥鼠山、又於中服水、見長人」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。