靈異部上（仙道）（靈異部上（仙道））：又遊仙詩曰．雲霓垂藻旒．羽挂
原文 941 字又遊仙詩曰．雲霓垂藻旒．羽挂揚輕裾．飄登清雲間．論道神皇廬．簫史登鳳音．王后吹鳴竽．守精味玄妙．逍遙無為墟．
又曰．玉佩連浮星．輕冠結朝霞．列坐王母堂．餐瓊瑤華．湘妃詠涉江．漢女奏陽阿．
又曰．乘雲去中夏．隨風濟江湘．亹亹陟高陵．遂升玉巒陽．雲娥薦瓊石．神妃侍衣裳．
晉湛方生廬山神仙詩并序曰．尋陽有廬山者．盤基彭蠡之西．其崇標峻極．辰光隔輝．幽澗澄深．積清百仞．若乃絕阻重險．非人跡之所遊．窈窕沖深．常含霞而貯氣．真可謂神明之區域．列真之苑囿矣．太元十一年．有樵採之陽者．于時鮮霞褰林．傾暉映岫．見一沙門．披法服．獨在巖中．俄頃振裳揮錫．凌崖直上．排丹霄而輕舉．起九折而一指．既白雲之可乘．何帝鄉之足遠哉．窮目蒼蒼．翳然滅跡．詩曰．吸風玄圃．飲露丹霄．室宅五岳．賓友松喬．
齊袁彖遊仙詩曰．羽客宴瑤宮．旌蓋乍舒設．王子洛浦來．湘娥洞庭發．長引逐清風．高歌送奔月．並馭排帝闥．連吹入天闕．萬古一方春．千霜豈二髮．
又曰．白玉三重階．黃金九層路．采煙拂紫甍．芳風搖碧樹．
齊陸慧曉遊仙詩曰．旌翻玉華晦．袖轉雲光移．襲舄黃山下．投佩朱路歧．梁簡文帝仙客詩曰．漆水豈難變．桐刀乍可揮．青書長命籙．紫水芙蓉衣．高翔五岳小．低望九河微．穿池聽龍長．叱石待羊歸．酒闌時節久．桃生歲月稀．
梁元帝和鮑常侍龍川館詩曰．珍臺接閑館．迢遞山之旁．多解三真術．俱善四明方．玉題書仙篆．金牓燭神光．桂影侵檐進．藤枝遶檻長．苔文隨溜轉．梅氣入風香．
梁沈約華山館為國家營功德詩曰．沐芳禱靈岳．稽首恭上玄．帝昔祈萬壽．臣今請億年．丹方緘洞府．河清時一傳．錦書飛雲字．玉簡黃金編．
又和竟陵王遊仙詩曰．天蟜乘絳仙．螭衣方陸離．玉鑾隱雲霧．溶溶紛上馳．瑤臺風不息．赤水正漣漪．崢嶸玄圃上．聊攀瓊樹枝．
又曰．朝止閶闔宮．暮宴清都闕．騰蓋隱奔星．低鑾避行月．九疑紛相從．虹旌乍升沒．青鳥去復還．高唐雲不歇．若華有餘照．淹留且晞髮．
又曰．陶先生登樓不復下詩曰．側聞上士說．尺木乃騰霄．雲軿不展地．仙居多麗譙．臥待三芝秀．坐對百神朝．銜書必青鳥．嘉客信龍鑣．非止靈桃實．方見大椿凋．
又赤松澗詩曰．松子排煙去．英靈眇難測．惟有清澗流．潺湲終不息．神丹在茲化．雲軿於此陟．願受金液方．片言生羽翼．渴就華池飲．飢向朝霞食．何時當來還．延佇清巖側．
本章以《藝文類聚》的彙編方式呈現「又遊仙詩曰．雲霓垂藻旒．羽挂揚輕裾．飄登清雲間．」以下材料，透過又遊仙詩等引文，把養生、仙道或神異敘事放在同一部類中互相參照。這類章節的白話重點，是看見編者如何用不同書籍的短條來累積一個主題：有的講形神調養，有的講仙人往來、升舉變化，有的講神靈感應與人間祠祀。各條不必強求成為同一故事，而應視為唐代類書為作文、徵事、比對掌故而保存的材料庫。
若章中出現括注或校語，白話只說明其提示異文，不代替底本作判斷。
譯讀 1：又遊仙詩曰．雲霓垂藻旒．羽挂揚輕裾．飄登清雲間．論道神皇廬．簫史登鳳音．王后吹鳴竽．守精味玄妙．逍遙無為墟．又曰．玉佩連浮星．輕冠結朝霞．列坐王母堂．餐瓊瑤華．湘妃詠涉江．漢女奏陽阿．又曰．乘雲去中夏．隨風濟江湘．亹亹陟高陵．遂升玉巒陽．雲娥薦瓊石．神妃侍衣裳．晉湛方生廬山神仙詩并序曰．尋陽有廬山者．盤基彭蠡之西．其崇標峻極．辰光隔輝．幽澗澄深．積清百仞．若乃絕阻重險．非人跡之所遊．窈窕沖深．常含霞而貯氣．真可謂神明之區域．列真之苑囿矣。
第 1 節的白話重點可放在「論道神、晉湛方生廬山神、尋陽有廬山、常含霞而貯氣」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。