靈異部下（神）（靈異部下（神））：魏陳王曹植洛神賦曰．黃初三年
原文 1172 字魏陳王曹植洛神賦曰．黃初三年．余朝京師．還濟洛川．古人有言．斯水之神．名曰宓妃．感宋玉對楚王說神女之事．其辭曰．余從京域．言歸東藩．背伊闕．越轘轅．經通谷．凌景山．稅駕乎蘅皋．秣駟乎芝田．容與乎楊林．流盻乎洛川．於是精移神駭．忽焉思散．俯則未察．仰以殊觀．睹一麗人．于巖之畔．其形也翩若驚鴻．婉若遊龍．榮曜秋菊．華茂春松．髣彿兮若輕雲之蔽月．飄颻兮若流風之回雪．遠而望之．皎若太陽升朝霞．迫而察之．灼若芙蕖出綠波．濃纖得衷．脩短合度．
魏陳琳神女賦曰．漢三七之建安．荊野蠢而作仇．贊皇師以南假．濟漢川之清流．感詩人之攸歎．想神女之來遊．儀營魄於髣彿．託嘉夢以通精．望陽侯而瀇瀁．睹玄麗之軼靈．文絳虯之弈弈．鳴玉鸞之嚶嚶．答玉質於苕華．擬豔姿於蕣榮．感仲春之和節．歎鳴鴈之噰噰．申握椒以貽予．請同宴乎奧房．苟好樂之嘉合．永絕世而獨昌．既歎爾以艷采．又悅我之長期．順乾坤以成性．夫何若而有辭．
魏王粲神女賦曰．惟天地之普化．何產氣之淑真．陶陰陽之休液．育夭麗之神人．稟自然以絕俗．超希世而無群．體纖約而才足．膚柔曼以豐盈．髮似玄鑒．鬢類刻成．戴金羽之首飾．珥昭夜之珠璫．襲羅綺之黼衣．曳縟繡之華裳．錯繽紛以雜褂．佩熠爚而焜煌．退變容而改服．冀致態以相移．稅衣裳兮免簪笄．施華的兮結羽儀．揚娥微盻．懸藐流離．婉約綺媚．舉動多宜．稱詩表志．安氣和聲．探懷授心．發露幽情．彼佳人之難遇．真一遇而長別．顧大罰之淫愆．亦終身而不滅．心交戰而貞勝．乃回意而自絕．
魏楊脩神女賦曰．惟玄媛之逸女．育明曜乎皇庭．吸朝霞之芬液．澹浮遊乎太清．余執義而潛厲．乃感夢而通靈．盛容飾之本艷．奐龍采而鳳榮．翠黼翬裳．纖縠文褂．順風揄揚．乍合乍離．飄若興動．玉趾未移．詳觀玄妙．與世無雙．華面玉粲．韡若芙蓉．膚凝理而瓊絜．體鮮弱而柔鴻．回肩襟而動合．何俯仰之妍工．嘉今夜之幸遇．獲帷裳乎期同．情沸踊而思進．彼嚴厲而靜恭．微諷說而宣諭．色歡懌而我從．
晉張敏神女賦曰．世之言神仙者多矣．然未之或驗也．至如絃氏之婦．則近信而有證者．夫鬼魅之下人也．無不羸病損瘦．今義起平安無恙．而與神女飲宴寢處．縱情極意．豈不異哉．余覽其歌詩．辭旨清偉．故為之作賦．皇覽余之純德．步朱闕之崢嶸．靡飛除而入秘殿．侍太極之穆清．帝愍余之勤肅．將休余於中州．託玄靜以自處．寔應夫子之好仇．於是主人憮然而問之曰．爾豈是周之褒姒．齊之文姜．孽婦淫鬼．來自藏乎．儻亦漢之遊女．江之娥皇．猒真愆．倦仙侍乎．於是神女乃斂袂正襟而對曰．我實貞淑．子何猜焉．且辯言知禮．恭為令則．美姿天挺．盛飾表德．以此承歡．君有何惑．爾乃敷茵席．垂組帳．嘉旨既設．同牢而饗．微聞芳澤．心盪意放．於是尋房中之至嬿．極長夜之懽情．心眇眇以忽忽．想北里之遺聲．賦斯時之要妙．進偉服之紛敷．俛撫衽而告辭．仰長歎以欷吁．乘雲霧而變化．遙棄我其焉如．
本章以《藝文類聚》的彙編方式呈現「魏陳王曹植洛神賦曰．黃初三年．余朝京師．還濟洛川」以下材料，透過魏陳王曹植洛神賦等引文，把養生、仙道或神異敘事放在同一部類中互相參照。這類章節的白話重點，是看見編者如何用不同書籍的短條來累積一個主題：有的講形神調養，有的講仙人往來、升舉變化，有的講神靈感應與人間祠祀。各條不必強求成為同一故事，而應視為唐代類書為作文、徵事、比對掌故而保存的材料庫。
若章中出現括注或校語，白話只說明其提示異文，不代替底本作判斷。
譯讀 1：魏陳王曹植洛神賦曰．黃初三年．余朝京師．還濟洛川．古人有言．斯水之神．名曰宓妃．感宋玉對楚王說神女之事．其辭曰．余從京域．言歸東藩．背伊闕．越轘轅．經通谷．凌景山．稅駕乎蘅皋．秣駟乎芝田．容與乎楊林．流盻乎洛川．於是精移神駭．忽焉思散．俯則未察．仰以殊觀．睹一麗人．于巖之畔．其形也翩若驚鴻．婉若遊龍．榮曜秋菊．華茂春松．髣彿兮若輕雲之蔽月．飄颻兮若流風之回雪．遠而望之．皎若太陽升朝霞．迫而察之．灼若芙蕖出綠波．濃纖得衷．脩短合度．魏陳琳。
第 1 節的白話重點可放在「魏陳王曹植洛神、余朝京師、斯水之神、宋玉對楚王說神」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。