萍
原文 766 字萍
爾雅曰．苹．萍也．其大者曰蘋．
周禮曰．穀雨一日．萍始生．萍不生．陰氣增盈．
秋官曰．萍氏．掌禁川游者．萍草無根．取名不沈溺．
異術曰．萬年血為萍．
古詩曰．泛泛江漢萍．漂蕩水無根．
江賦曰．萍實時出而漂泳．
東都賦．發蘋藻潛魚．
風賦．起青蘋之末．
何晏詩曰．願為綠蘋草．託身寄清池．
劉靈曰．俯觀萬物．擾擾焉如水之載浮萍．
王逸曰．自比如萍．隨水浮游．
本草經曰．水萍一名水華．味辛寒．治暴熱．身癢下水．烏鬢髮．久服輕身．一名水簾．
毛詩曰．于以采蘋．南澗之濱．
禮記月令曰．季春之月．萍始生．
呂氏春秋曰．菜之美者．崑崙之蘋．
家語曰．楚昭王渡江．江中有物．大如斗．圓而赤．直觸王舟．舟人取之．問群臣．莫能識之．使問孔子．孔子曰．此謂萍實．可剖而食之．吉祥也．唯霸者能獲焉．王遂食．大美．又遣問孔子．何以知之．子曰．吾昔過陳．聞童謠曰．楚王渡江得萍實．大如斗．赤如日．剖而食之甜如蜜．吾是以知之．
淮南子曰．夫萍樹根於水．木樹根於土．
【詩】晉司馬彪萍詩曰．汎汎江漢萍．飄蕩永無根．
梁庾肩吾賦得池萍詩曰．風翻乍青紫．浪起時疏密．本欲歎無根．還驚能有實．
【賦】晉夏侯湛浮萍賦曰．步長渠以遊目．覽隨波之微草．既紛𱨬以澄茂．羌孤生於靈沼．罔纖根以自滋．乃逸蕩乎波表．散圓葉以舒形．發翠綵以含縹．蔭脩魚之華鱗．翳蘭池之清潦．既澹淡以順流．又雍容以隨風．有纏薄於崖側．或迴滯乎湍中．紛上下而靡常．漂往來其無窮．停不安處．行無定軌．流息則寧．濤擾則動．浮輕善移．勢危易盪．
晉蘇彥浮萍賦曰．余嘗汎舟遊觀．鼓楫川湖．睹浮萍之飄浪．乃觸水而自居．體任適以應會．亦隨遇而靡拘．伊弱卉之無心．合至理之冥符．
【贊】郭璞萍贊曰．萍之在水．猶卉植地．靡見其布．漠爾鱗被．物無常託．孰知所寄．
【論】晉杜恕篤論曰．夫萍與菱之浮．相似也．菱植根．萍隨波．是以堯舜歎巧言亂德．仲尼惡紫之奪朱．
本章釋萍、蘋之名，說萍無根而浮，穀雨或季春始生，不生則陰氣失常。材料引詩賦以萍比漂泊無依，又引本草稱水萍味辛寒，可治熱癢、烏鬢髮，久服輕身。楚昭王得赤色大萍實，孔子據童謠識為吉祥，與杜恕論菱有根、萍隨波相對，形成德性譬喻。
分段白話補讀：以下只按原文現有段落補足閱讀線索，不替代逐字校勘本。
第 1 段補讀：萍爾雅曰．苹．萍也．其大者曰蘋．周禮曰．穀雨一日．萍始生．萍不生．陰氣增盈．秋官曰．萍氏．掌禁川游者．萍草無根．取名不沈溺．異術曰．萬年血為萍．古詩曰．泛泛江漢萍．漂蕩水無根．江賦曰．萍實時出而漂泳．東都賦．發蘋藻潛魚．風賦．起青蘋之末．何晏詩曰．願為綠蘋草．託身寄清池．劉靈曰．俯觀萬物．擾擾焉如水之載浮萍．王逸曰．自比如萍．隨水浮游．本草經曰．水萍一名水華．味辛寒．治暴熱．身癢下水．烏鬢髮．久服輕身．一名水簾．毛詩曰．于以采蘋．南澗之濱．禮記月令曰．季春之月．萍始生．呂氏春秋曰．菜之美者．崑崙之蘋．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；
其中名物、身心語與修行語須各自分開，先看它是在警戒欲念、說明工夫，還是在作文體轉折。校讀線索：關鍵詞：漂蕩水、擾擾焉如水、本草經、水萍一名水。
第 2 段補讀：家語曰．楚昭王渡江．江中有物．大如斗．圓而赤．直觸王舟．舟人取之．問群臣．莫能識之．使問孔子．孔子曰．此謂萍實．可剖而食之．吉祥也．唯霸者能獲焉．王遂食．大美．又遣問孔子．何以知之．子曰．吾昔過陳．聞童謠曰．楚王渡江得萍實．大如斗．赤如日．剖而食之甜如蜜．吾是以知之．淮南子曰．夫萍樹根於水．木樹根於土．【詩】晉司馬彪萍詩曰．汎汎江漢萍．飄蕩永無根．梁庾肩吾賦得池萍詩曰．風翻乍青紫．浪起時疏密．本欲歎無根．還驚能有實．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；
校讀線索：關鍵詞：夫萍樹根於水。
第 3 段補讀：【賦】晉夏侯湛浮萍賦曰．步長渠以遊目．覽隨波之微草．既紛𱨬以澄茂．羌孤生於靈沼．罔纖根以自滋．乃逸蕩乎波表．散圓葉以舒形．發翠綵以含縹．蔭脩魚之華鱗．翳蘭池之清潦．既澹淡以順流．又雍容以隨風．有纏薄於崖側．或迴滯乎湍中．紛上下而靡常．漂往來其無窮．停不安處．行無定軌．流息則寧．濤擾則動．浮輕善移．勢危易盪．晉蘇彥浮萍賦曰．余嘗汎舟遊觀．鼓楫川湖．睹浮萍之飄浪．乃觸水而自居．體任適以應會．亦隨遇而靡拘．伊弱卉之無心．合至理之冥符．【贊】郭璞萍贊曰．萍之在水．猶卉植地．靡見其布．漠爾鱗被．物無常託．孰知所寄．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；
校讀線索：關鍵詞：余嘗汎舟遊觀、乃觸水、伊弱卉之無心、合至理之冥符。
第 4 段補讀：【論】晉杜恕篤論曰．夫萍與菱之浮．相似也．菱植根．萍隨波．是以堯舜歎巧言亂德．仲尼惡紫之奪朱．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；校讀線索：以本段首尾句與前後文判讀主題。