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藝文類聚·卷八十五·百穀部 布帛部·粟

藝文類聚·豆· 原文依公開底本整理。校勘記以〔校:…〕照錄,罕用字附〔形:…〕字形描述,缺字標□。· 1

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐初奉敕編纂的官修類書,歐陽詢等依四十六部分類,保存大量先秦至六朝文獻。每目大抵先列事類,後收詩賦,故有「先事後文」的編輯特色。本卷為百穀部(穀禾稻黍粟豆麻麥)、布帛部(素錦絹綾羅布)。本卷多涉道教神仙、祥瑞、方術、服食之想,可由名物次第觀其文化脈絡。

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單篇底本
來源題名
藝文類聚·豆
原文量級
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原文 680
原文680

物理論曰.菽者.眾豆之總名.

龍魚河圖曰.歲暮夕.四更中.取二七豆子.二七麻子.家人頭少許髮.合麻子豆著井中.祝敕井吏.其家竟年不遭傷寒.辟五溫鬼.

管子曰.桓公北伐山戎.以戎菽遍布於天下.〔校:事具武部征討篇.〕

鶡冠子曰.兩葉蔽目.不見太山.雙豆塞耳.不聞雷霆.〔校:事具天部雷篇.〕

史記曰.棄為兒時.好種樹麻菽麥.

東觀漢記曰.閔仲叔.太原人也.與周黨相友.黨每過仲叔.共唅菽飲水.無菜茹.又曰.劉平嘗為餓賊所劫.叩頭曰.老母飢.少氣力.待平為命.願得還飯食母.馳來就死.涕泣發於肝膽.賊即遣去.乃摭三升豆.以謝賊恩.

古今注曰.宣帝元康四年.南陽雨豆.

吳志曰.趙達善筭.使人取小豆數升.播之席上.立知其數.

王隱晉書曰.時王浚稱制邊垂.潛使人問霍原.原不答.浚既銜之.又有遼東內從三百餘人.依山為賊.意欲劫原為王.亦未能行.時有謠曰.天子在何許.近在豆田中.豆者為霍.浚遂害原.懸其首.諸生悲哭其中.

鄴中記曰.石勒諱胡.胡物皆改名.胡䴵曰麻餅.胡綏曰香綏.胡豆曰國豆.

笑林曰.有人弔喪.并欲賚物助之.問人.可與何等物.人答曰.錢布穀帛.任卿所有耳.困〔校:太平廣記二百六十二作因.〕賚大豆一斛相與.孝子哭喚奈何.已以為問豆.答曰.可作飯.孝子哭復喚窮.已曰.適得便窮.自當更送一斛.

雜五行書曰.常以正月旦.亦用月半.以麻子七枚.赤豆二七枚.著井中.辟溫病.甚神效.〔校:與龍魚河圖語小異.故重取.〕

【賦】張翰豆羹賦曰.乃有孟秋嘉菽.垂枝挺英.是刈是穫.充簞盈篋.香鑠和調.周疾赴急.時御一杯.下咽三歎.時在下邑.頗多艱難.空匱之厄.固不綴懽.追念昔日.啜菽永安.

白話 · CC0238

本章以「豆」為目,先引物理論、龍魚河圖、管子、鶡冠子、史記、東觀漢記等材料,按類書慣例從名義、物性或德目開展。以菽為眾豆總名,兼收井中投豆麻辟溫鬼、山戎戎菽、啜菽飲水、雨豆、算豆與豆田謠等事;篇末又收賦等文體。

整體不是泛論一物一德,而是把訓詁、制度、瑞應、人物應對與文學描寫排在同一條線上,使讀者可由原始名物或倫理定義,逐步看到它在政教、禮俗、異聞與辭章中的多重用途。 尤其短章所存多為古書片段,重點在保留「豆」的辨名、產地、形味、用途與可徵引的文學語彙,不另推衍原文未載之事。

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