鼎稔道學館
基礎經典

藝文類聚·卷八十六·果部上·桃

藝文類聚·柰· 原文依公開底本整理。校勘記以〔校:…〕照錄,罕用字附〔形:…〕字形描述,缺字標□。· 1

校勘:完整

校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐初奉敕編纂的官修類書,歐陽詢等依四十六部分類,保存大量先秦至六朝文獻。每目大抵先列事類,後收詩賦,故有「先事後文」的編輯特色。本卷為果部上:李、桃、梅、梨、甘、橘、櫻桃、石榴、柿、樝、柰。本卷多涉道教神仙、祥瑞、方術、服食之想,可由名物次第觀其文化脈絡。

追源已逐段對上來源
底本類型
單篇底本
來源題名
藝文類聚·柰
原文量級
637 字
校勘界線
標為完整全文;正式引用仍應核對專門校勘本。
11

原文 608
原文608

廣志曰.㮏有白青赤三種.張掖有白柰.酒泉有赤柰.

漢武內傳.仙藥之次者.有圓丘紫柰.

晉咸和起居注曰.六年.寧州上言.甘露降城北園柰桃樹等.

晉太始起居注曰.二年六月.嘉柰一蔕十五實.生於酒泉.

蕭廣濟孝子傳.王祥後母庭中有柰樹.始著子.使祥守視.晝驅鳥雀.夜驚蟲鼠.時雨總至.祥抱樹至曙.母見之惻然.

【詩】梁楮湮〔校:初學記二十八作褚澐.〕柰詩曰.成都貴素質.酒泉稱白麗.紅紫奪夏藻.芬芳掩春蕙.誰謂重三珠.終焉競八桂.

【表】魏曹植謝柰表曰.即夕.殿中宣詔.賜臣冬柰.詔使溫啖.夜非食時.而賜見及.奈以夏熟.今則冬至.物以非時為珍.恩以絕口為厚.

論〔校:太平御覽九百七十作杜恕篤論.〕曰.□〔校:御覽作日給.〕之華與柰之華相次.〔校:御覽作似.〕柰結實而日洽〔校:御覽作給.〕零落.虛偽之與真實相似.虛偽敗而真實成.

太沖嗟其夏成.子建暢其寒熟.〔校:按太沖以下見後劉孝儀啟.重出應刪.〕

洞冥記.有紫柰大如斗.甘如蜜.核紫花青.

蜀都賦.素柰夏成.

潘尼武館賦.投素柰於青渠.

閑居賦.二柰曜丹白之色.

濟北楊愔.字遵彥.四代同居.昆季就學者三十餘人.學庭前有柰樹.實落于地.群就爭之.愔頹然而坐.季父睇.大嗟異之.〔校:本條明本作北齊書.又按自杜篤正論條至此.當移前類事中.〕

【啟】梁劉孝儀謝始興王賜柰啟曰.酒泉之實.稱於王賦.瓜州之味.記自張文.亦有太沖嗟其夏成.子建暢其寒熟.潘園曜白.孫井浮朱.並見重於昔時.而霑恩於茲日.

白話 · CC0219

本章以「柰」為目,先引廣志、晉咸和起居注、晉太始起居注、論〔校:太平御覽九百七十作杜恕篤論等材料,按類書慣例從名義、物性或德目開展。列白青赤柰、張掖酒泉之產,兼收仙藥紫柰、甘露降柰桃、嘉柰一蔕十五實、王祥守柰與謝柰文;相關人物或傳聞涉及王祥、曹植、潘尼;篇末又收詩、表、啟等文體。整體不是泛論一物一德,而是把訓詁、制度、瑞應、人物應對與文學描寫排在同一條線上,使讀者可由原始名物或倫理定義,逐步看到它在政教、禮俗、異聞與辭章中的多重用途。

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
藝文類聚·卷八十六·果部上·桃(藝文類聚·柰) · 經文翻譯區 · 鼎稔道學館