第 22 章
益智
原文 369 字原文369 字
益智
廣志曰．益智葉似叢〔校：太平御覽九百七十二作襄．按當作蘘．〕荷．長丈餘．其根有小枝．高者八九寸．無葉萼．其子叢生著之．大如棗．中辨黑皮白．核小者曰益智．含之攝泛〔校：太平御覽九百七十二作涎．〕濊．出萬壽．亦生交趾．
南方草物狀曰．益智子如筆毫．長七八分．二月華．色似蓮．著實五六月熟．味辛．雜五味．中芬芳．亦可鹽曝．出交趾合浦．
顧徽廣州記曰．益智葉如蘘荷．莖如竹箭．子從心出．一枝有十子．子肉白滑．四破去之．取外皮．蜜煮為粽．味辛．
周景式廬山記曰．山果有益智蒲萄．
三十六國春秋曰．安帝元年．盧循為廣州刺史．循遺裕益智粽．裕乃答以續命湯．
【詩】梁劉孝勝詠益智詩曰．挺芳銅嶺上．擢穎石門端．連叢去本葉．雜和委雕盤．寧推不迷草．詎滅聰明丸．儻逢公子宴．方永厭夜歡．
【書】慧遠法師答盧循書曰．損餉六種．深抱情至．益智乃是一方異味．即於僧中行之．
白話 · CC0238 字
本章以「益智」為目，先引廣志、南方草物狀、顧徽廣州記、周景式廬山記、三十六國春秋等材料，按類書慣例從名義、物性或德目開展。保存益智子出南方、辛香可食與藥用之說，並收方物、貢獻、詠物文字；篇末又收詩、書等文體。
整體不是泛論一物一德，而是把訓詁、制度、瑞應、人物應對與文學描寫排在同一條線上，使讀者可由原始名物或倫理定義，逐步看到它在政教、禮俗、異聞與辭章中的多重用途。 尤其短章所存多為古書片段，重點在保留「益智」的辨名、產地、形味、用途與可徵引的文學語彙，不另推衍原文未載之事。