瓜
原文 3104 字瓜
爾雅曰．瓞瓝其紹瓞．〔校：郭注．俗呼瓝為瓞紹者．瓜蔓緒亦著子．但小耳．〕
廣志曰．瓜之所出．以遼東廬江燉煌之種為美．有魚瓜．狸頭瓜．蜜筩瓜．女臂瓜．羊核瓜．如〔校：太平御覽九百七十八如上有又有魚瓜犬瓜六字．〕斛．出涼州．舊陽城御瓜．有青登瓜．大如三斗魁．有桂枝瓜．長二尺餘．蜀地溫．食瓜至冬熟．
禮記曰．為天子削瓜者．副之．巾以絺．為國君者華之．〔校：華．中列之巾以綌．〕為大夫累之．〔校：裸也．不巾覆也．〕士疐之．庶人齕之．
毛詩曰．綿綿瓜瓞．民之初生．
左傳曰．齊侯使連稱管至父戍葵丘．瓜時而往．曰．及瓜而代．
龍魚河圖曰．瓜有兩鼻者殺人．
古文瑣語曰．初刑史子臣謂宋景公曰．從今以往五祀日．臣死．自臣死後五年．五月丁亥．吳亡．以後五祀．八月辛巳．君薨．刑史子臣至死日．朝見景公．夕而死．後吳亡．景公懼．思刑史子臣之言．將死日．乃逃於瓜圃．遂死焉．求得．以蟲矣．
家語曰．曾子芸瓜而誤斬其根．曾皙怒．大杖擊其背．曾子仆地．有頃乃蘇．孔子聞之．告門弟子曰．參來勿內也．曾子使人請孔子．子曰．舜之事瞽叟．得小捶則受．大杖則走．今參事父．委身以待暴怒．身死陷父於不義．不孝孰大焉．
賈誼書曰．梁大夫宋就為邊縣令．與楚鄰界．梁楚邊亭皆種瓜．梁亭劬力數灌．其瓜美．楚人窊而希灌．其瓜惡．楚令以梁瓜之美怒．因往夜竊搔梁瓜．梁覺之．欲往報搔楚瓜．宋就曰．是搆怨之道也．乃令人夜往．竊為楚灌瓜．楚旦生．〔校：太平御覽九百七十八作往．〕則已灌瓜．伺而察之．則梁亭為也．楚令大悅．因具聞楚王．楚王乃謝以重幣．故梁楚之驩．由宋就也．
古文奇字曰．秦始皇密令人種瓜於驪山硎谷中溫處．瓜實成．使人上書曰．瓜冬有實．有詔下博士諸生說之．人人各異．則皆使往視之．而為伏機．諸儒生皆至．方相難不決．因發機．從上填之以土．皆壓死．
續漢書曰．安帝時．有瓜異本共生．時以為嘉瓜．
漢武內傳曰．西王母仙上藥．有空同靈瓜．
又曰．西王母謂上元夫人曰．後造火朱〔校：內傳作朱火．〕山陵．食靈瓜．其味甚好．憶此味久．已七千歲矣．
吳越春秋曰．吳王夫差．為越所敗．遁而去．得自生之瓜食之也．
吳錄曰．姚俊常種瓜菜．灌園以供衣食．時人或餉．一無所受．
吳志曰．步騭避難江南．單身窮困．種瓜自給．
博物志曰．人以冷水自漬至膝．可頓噉數十枚瓜．漬至腰．啖轉多．至頸．可啖百餘枚．所漬水又皆作瓜氣瓜味．
神仙傳曰．葛玄冬為客及〔校：太平御覽九百七十八作設．〕生棗及生瓜
晉錄曰咸寧中嘉瓜同蔕生於成都．抱朴子曰．五原蔡誕．入山而還．欺家人．云至崑崙．崑崙山有玉瓜．光明洞澈而堅．須以玉井水洗之．便軟而可食．
搜神記曰．時有徐光．常行術於市里．從人乞瓜．其主勿與．便從索瓣．扙地而種之．俄而瓜生蔓延．生花成實．乃取食之．因賜觀者．鬻者反視所出賣．皆亡耗矣．
曹娥父溺死．娥見瓜浮．得屍．〔校：出幽明錄．〕
孫鍾．富春人．與母居．至孝篤信．種瓜為業．忽有三年少來乞瓜．為鍾定墓地．出門悉化為白鶴．〔校：孫權祖也．〕
毛詩曰．文王之興．本由大王也．綿綿瓜瓞．瓜瓞唪唪．民之初生．自土漆沮．王化之本．
神仙傳．有青登瓜．大如三斗魁．玄表丹裏．呈素含紅．攬之者壽．食之者仙．
地官曰．委人．掌畜聚物瓜瓠芋葵．
禮曰．仲冬行秋令．則天雨汁．瓜瓠不成．〔校：雨雪雜下．〕
論語曰．吾豈匏瓜也哉．焉能繫而不食．
史記曰．邵平故秦東陵侯．秦滅後．為布衣．種瓜長安城東．種瓜有五色．甚美．故世謂之東陵瓜．又云青門瓜．青門東陵也．
武〔校：太平御覽九百七十八作漢武內傳．〕仙山〔校：御覽作之．〕上藥．有雲〔校：御覽作空同二字．〕靈瓜．四劫不實．
後魏．〔校：太平御覽九百七十八作後魏書．〕郭祚領太子少師．肅宗幼弱．祚懷一黃㼐．出奉肅宗．時趙桃子深為世宗所信．祚私事之．人號為桃弓僕射．黃瓜少師．
列仙傳曰．漢〔校：太平御覽九百七十八作溪人．〕者．南郡偏人．居山門．仙人從買瓜．教之練瓜．與附子桂實．共藏春花服之．一年飛登山入水．聞往來海邊諸洞中．仙人博賭瓜．黃瓜數千頃．令暝耳．乃上方丈山．
本草經曰．水芝者．是白瓜甘瓜也．
晉〔校：太平御覽九百七十八作晉書．〕桑虞．字子深．家園有瓜熟．有人踰盜之．虞見．以園籬多棘刺．使人為開道．及盜負出．見道通．知虞使除之．乃送瓜．叩頭請罪．虞與之．
齊．〔校：太平御覽九百七十八作沈約齊記．〕韓虞〔校：御覽作靈．〕敏兄靈珍．早孤．並有孝性．家貧．無以營凶．共種半畝瓜．朝採暮又生．遂辦葬事．
劉揮．字茂謙．從明帝射雉於野．渴倦．得早春瓜．與上樹剖而食之．上懷其舊德．意所良厚．至是一歲三遷．轉御史中丞．
梁〔校：太平御覽九百七十八作梁書．〕任昉．字彥升．死．高祖方食四苑纖瓜．聞之投瓜．悲不自勝．
洞冥記曰．有龍肝瓜．長一尺．花紅葉素．生於冰谷．所謂冰谷素葉瓜．霍山下有洞臺．司命君府也．中有神盤瓜靈瓜．食之者至玄也．
莊子曰．朽瓜化為魚．物之變．
文選曰．魏文帝與吳質書．沉甘瓜於清泉．
劉楨瓜賦曰．〔校：按見後．〕三心在隅．溫風節暮．杭翹放藤．流美遠布．黃花炳曄．潛實獨著．豐細異形．圓方殊務．
晉太康八年．王濬園生嘉瓜．二莖一實．
【詩】晉阮籍詩．昔聞東陵瓜．近在青門外．連畛距阡陌．子母相拘帶．五色曜朝日．嘉賓四面會．
【賦】魏劉楨瓜賦曰．豐細異形．圓方殊務．揚暉發藻．九采雜糅．厥初作苦．終然允甘．應時湫熟．含蘭吐芳．藍皮密理．素肌丹瓤．乃命圃師．貢其最良．投諸清流．一浮一藏．折以金刀．四剖三離．承之以雕盤．羃之以纖絺．甘逾蜜房．冷亞冰圭．
晉陸機瓜賦曰．發金榮於秀翹．結玉實於宗柯．蔽翠景以因育．綴脩莖而星羅．夫其種族類數．則有括樓定桃．黃㼐白傳．金叉蜜筩．小青大班．玄骭素碗．狸首虎蹯．東陵出於秦谷．桂髓起於巫山．五色比象．殊形異端．或攄文以抱綠．或披素而懷丹．氣洪細而俱芬．體脩短而必圓．芳郁烈其充堂．味窮理而不䬼．德弘濟於飢渴．道殊流於貴賤．若夫擢以寒水．淬以夏凌．越氣外斂．溫液密凝．體猶握虛．離若剖冰．
晉嵇含瓜賦曰．世云三芝．瓜處一焉．故植根玉巖．潤葉飛泉．攬之者壽．食之者仙．是謂雲芝．芙蕖振采濯莖．玄瀨葩映．莫此為最．是謂水芝．甘瓜普植．用薦神祇．其名既贍．其味亦奇．是謂土芝．乃剖甘瓜．既淳且馨．荒者饗之．忘困解酲．流味通其五藏．冷氣反其迷精．
晉張載瓜賦曰．羊骹虎掌．桂枝蜜筩．或玄表丹裏．程素含紅．豐膚外偉．綠𤬞〔形：⿰瓜襄〕內醲．甘柤夏熟．丹㮏含芳．朱李零於桂圃．蒲萄潰於椒床．雖茲肴之孤起．莫斯瓜之允臧．超椰子於南海．越橘柚於衡陽．若乃檳榔椰實．龍眼荔支．徒以希珍．難致為奇．論實比德．孰大於斯．
晉傅玄瓜賦曰．應運俟時．負甲徐生．次落英之密葉．交萎私之脩莖．重簡其珍．沉之清源．披之吳刀．承以朱盤．中剖四破．雖分若貌．〔校：初學記二十八作完．〕質兼五味．氣美芳蘭．愈得冷而益甘．頤神爽而解煩．細肌密理．多𤬞〔形：⿰瓜襄〕少瓣．豐指絕異．食之不䬼．
梁張纘瓜賦曰．惟茲瓜之實茂．體太素之純精．翕玄潤於浮霄．含皇澤於夏庭．於是蒼春發歲．天地交和．乃啟沃壤．是殖是播．納佳種於畦畹．應時運而剖牙．揮萌散孽．栽葉負柯．蓊茸鬱薈．莽䔿婆娑．晞慶雲以吐蕤．仰旭日之敷花．朝希重陽．夕承朗月．清露湛而宵降．翔風穆以晨發．振柯翹之繞若．顧惠氣以滋悅．感靈化而絪縕．睹佳實之並結．始懷徵而苦發．終感宮而甘通．信不和而自馨．與九鼎乎齊功．蔓草是藉．密葉是蔽．潛湫獨熟．墮莖落蔕．芬馥酷烈．氣暢雲際．申狄不能詳其味．隸首不能為之計．昔東陵之甘瓜．美顯名於中古．彼服閭之攸檐．乃眾仙之所睹．美人神之同好．何厥用之弘普．惟令實於無窮．永可殖於靈圃．
【啟】梁帝謝東宮賚瓜啟曰．金榮始薦．瓊橤載珍．味奪蔗漿．甘踰石蜜．
本章以「瓜」為目，先引爾雅、廣志、禮記、毛詩、左傳、龍魚河圖等材料，按類書慣例從名義、物性或德目開展。先列瓜的品類、種植、祭薦、食用與獻瓜故事，續收邵平種瓜、異瓜瑞應、詩賦啟表等大量材料；相關人物或傳聞涉及孔子、文王、莊子、舜、王母、秦始皇；
篇末又收詩、賦、啟等文體。整體不是泛論一物一德，而是把訓詁、制度、瑞應、人物應對與文學描寫排在同一條線上，使讀者可由原始名物或倫理定義，逐步看到它在政教、禮俗、異聞與辭章中的多重用途。
譯讀 1：瓜爾雅曰．瓞瓝其紹瓞．〔校：郭注．俗呼瓝為瓞紹者．瓜蔓緒亦著子．但小耳．〕廣志曰．瓜之所出．以遼東廬江燉煌之種為美．有魚瓜．狸頭瓜．蜜筩瓜．女臂瓜．羊核瓜．如〔校：太平御覽九百七十八如上有又有魚瓜犬瓜六字．〕斛．出涼州．舊陽城御瓜．有青登瓜．大如三斗魁．有桂枝瓜．長二尺餘．蜀地溫．食瓜至冬熟．禮記曰．為天子削瓜者．副之．巾以絺．為國君者華之．〔校：華．中列之巾以綌．〕為大夫累之．〔校：裸也．不巾覆也．〕士疐之．庶人齕之．毛詩曰．綿綿瓜瓞。
第 1 節的白話重點可放在「為國君、龍魚河圖、瓜有兩鼻者殺人」與道教經籍、史料與義理材料的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。
譯讀 2：家語曰．曾子芸瓜而誤斬其根．曾皙怒．大杖擊其背．曾子仆地．有頃乃蘇．孔子聞之．告門弟子曰．參來勿內也．曾子使人請孔子．子曰．舜之事瞽叟．得小捶則受．大杖則走．今參事父．委身以待暴怒．身死陷父於不義．不孝孰大焉．賈誼書曰．梁大夫宋就為邊縣令．與楚鄰界．梁楚邊亭皆種瓜．梁亭劬力數灌．其瓜美．楚人窊而希灌．其瓜惡．楚令以梁瓜之美怒．因往夜竊搔梁瓜．梁覺之．欲往報搔楚瓜．宋就曰．是搆怨之道也．乃令人夜往．竊為楚灌瓜．楚旦生．〔校：太平御覽九百七。
第 2 節的白話重點可放在「曾子使人、舜之事、今參事、賈誼書」與道教經籍、史料與義理材料的關係；
譯讀 3：吳越春秋曰．吳王夫差．為越所敗．遁而去．得自生之瓜食之也．吳錄曰．姚俊常種瓜菜．灌園以供衣食．時人或餉．一無所受．吳志曰．步騭避難江南．單身窮困．種瓜自給．博物志曰．人以冷水自漬至膝．可頓噉數十枚瓜．漬至腰．啖轉多．至頸．可啖百餘枚．所漬水又皆作瓜氣瓜味．神仙傳曰．葛玄冬為客及〔校：太平御覽九百七十八作設．〕生棗及生瓜晉錄曰咸寧中嘉瓜同蔕生於成都．抱朴子曰．五原蔡誕．入山而還．欺家人．云至崑崙．崑崙山有玉瓜．光明洞澈而堅．須以玉井水洗之。
第 3 節的白話重點可放在「人以冷水、所漬水、又皆作瓜氣、欺家人」與道教經籍、史料與義理材料的關係；
譯讀 4：禮曰．仲冬行秋令．則天雨汁．瓜瓠不成．〔校：雨雪雜下．〕論語曰．吾豈匏瓜也哉．焉能繫而不食．史記曰．邵平故秦東陵侯．秦滅後．為布衣．種瓜長安城東．種瓜有五色．甚美．故世謂之東陵瓜．又云青門瓜．青門東陵也．武〔校：太平御覽九百七十八作漢武內傳．〕仙山〔校：御覽作之．〕上藥．有雲〔校：御覽作空同二字．〕靈瓜．四劫不實．後魏．〔校：太平御覽九百七十八作後魏書．〕郭祚領太子少師．肅宗幼弱．祚懷一黃㼐．出奉肅宗．時趙桃子深為世宗所信．祚私事之．人。
第 4 節的白話重點可放在「七十八作後魏書、郭祚領太子少師、祚私事、黃瓜少師」與道教經籍、史料與義理材料的關係；