槐
原文 1728 字槐
春秋說曰.槐木者.虛星之精.
爾雅曰.守宮槐葉.晝聶宵炕.
周官.面三槐.三公位焉.〔校:槐之言懷也.〕
春秋元命包曰.樹槐.聽訟其下.
左傳曰.趙宣子驟諫.公患之.使鉏麑賊之.晨往.寑門闢矣.盛服將朝.尚早.坐而假寐.麑退而歎曰.不忘恭敬.民之主也.賊民之主不忠.棄君之命不信.有一於此.不如死也.觸槐而死.
太公金匱曰.武王問太公曰.天下神來甚眾.恐有試者.何以待之.太公曰.請樹槐於王門內.有益者入.無益者距之.
晏子春秋曰.齊景公有所愛槐.使人守之.令曰.犯槐者刑.傷槐者死.有醉而傷槐者.且加刑焉.
莊子曰.槐之生也.入季春五日而兔目.十日而鼠耳.
三輔黃圖曰.元始四年.起明堂辟雍.為博士舍三十區.為會市.但列槐樹數百行.諸生朔望會此市.各持其郡所出物及經書.相與買賣.雍雍揖讓.論議樹下.侃侃誾誾.
槐大葉而黑.江東有樹.與此相返.名合昏槐.〔校:本條太平御覽九百五十四作郭璞爾雅注.返作反.〕
管子.立沃土.〔校:太平御覽九百五十四作五沃之土.〕其木宜槐.
沈約宋書.孔子夜夢三槐之間.豐沛之祁.〔校:太平御覽九百五十四作邦.〕有赤煙氣.驅車對楚西北觀之.見芻兒敵鹿.〔校:御覽作麟.〕傷其左足.薪而覆之.
秦符堅時.關隴人歌曰.長安大街.兩邊樹槐.下走朱輪.上有鸞栖.〔校:本條太平御覽九百五十四作晉書.〕
淮南子曰.老槐生久.〔校:太平御覽九百五十四作火.〕血為燐.
槐市學也.以〔校:太平御覽九百五十四以上有樹字.〕青槐.
燧人秋取槐檀之火.
天所覆.地所載.六合所包.陰陽所煦.雨露所扶.此皆於父母所關〔校:御覽作闕.〕於一利〔校:御覽作和.〕也.父天母地.故槐榆與橘柚合五兒〔校:二字御覽作而.五字疑衍.〕為兄弟.有苗與三危通而一家.
老槐生火人不怪.
隋高穎.字昭玄.一名敏.領新都大監.每坐槐棠樹下以聽事.至不依行列.有司伐之.上特令勿去.以示後人.〔校:本條太平御覽九百五十四作隋書.下祖士雄條同.〕
祖士雄廬側.其庭前有槐樹.先榮茂.及雄居喪.亦枯死.服闋還茂.高祖嘉之.名其里為累德里.
晉大司馬府.有老槐樹.殷仲堪對而歎曰.此樹婆娑.生意盡矣.〔校:本條太平御覽九百五十四作晉書.〕
魏陳王曹植魏德論曰.武帝執政日.白雀集於庭槐.
魏都賦曰.槐以蔭途.
晉摯虞連理頌曰.東宮正德之內.承華之外.槐樹二枝.連理而生.二幹一心.以蕃本根.
庾信枯槐賦.開花建始之殿.結實睢陽之園.
【賦】晉傅選槐賦曰.華葉扶疏.參林蕭蔱.松蘿寄生.綿連摽末.延袤千畝.蓊鬱晻藹.
魏文帝槐賦曰.文昌殿中槐樹.盛暑之時.余數遊其下.美而賦之.王粲直登賢門小閣外.亦有槐樹.乃就使賦焉.有大邦之美樹.惟令質之可佳.託靈根于豐壤.被日月之光華.周長廊而開趾.夾通門而駢羅.承文昌之邃宇.望迎風之曲阿.脩幹紛其漼錯.綠葉萋而重陰.上幽藹而雲覆.下莖立而擢心.伊暮春之既替.即首夏之初期.鴻鴈遊而送節.凱風翔而迎時.天清和而溫潤.氣恬淡以安治.違隆暑而適體.誰謂此之不怡.
魏陳王曹植賦曰.治馮〔校:初學記二十八作憑.上治字衍.〕文昌之華殿.森列峙乎端門.觀朱榱以振條.據文陛而結根.楊沉陰以博覆.似明后之垂恩.在季春以初茂.踐朱夏而乃繁.覆陽精之炎景.散流耀以增鮮.
魏王粲槐樹賦曰.惟中唐之奇樹.稟天然之淑姿.超疇畝而登殖.作階庭之華暉.形禕禕以暢條.色采采而鮮明.豐茂葉之幽藹.履中夏而敷榮.既立本於殿省.植根柢其弘深.鳥取栖而投翼.人望庇而披衿.
晉摯虞槐賦曰.覽坤元之產殖.莫茲槐之為貴.爰表庭而樹門.膺論道而正位.爾乃觀其誕狀.察其攸居.豐融湛䨴.蓊鬱扶疏.上拂華宇.下臨脩渠.湊以夷逕.帶以通衢.鼓柯命風.振葉致涼.開明過於八闥兮.重陰踰乎九房.
晉庾儵大槐賦曰.余去許都.將歸洛京.舍于嵩岳之下.而植斯樹焉.遂作大槐之賦曰.有殊世之奇樹.生中岳之重阿.承蒼昊之純氣.吸后土之柔嘉.若夫赤松王喬馮夷之倫.逍遙茂蔭.濯纓其濱.望輕霞而增舉.垂高暢之清塵.若其含真抱朴.曠世所希.降夏后之卑室.作唐虞之茅茨.潔昭儉以驕奢.成三王之懿資.故能著英聲于來世.超群侶而垂暉.仰瞻重幹.俯察其陰.逸葉橫被.流枝蕭森.下覆靈沼.上蔽高岑.孫鵠徘徊.寡雀悲吟.清風時至.惻愴傷心.將騁軌以輕邁.安久留而涕淫.
本章以「槐」為目,先引春秋說稱槐為虛星之精,爾雅說守宮槐葉晝聶宵炕,周官以三槐配三公,又以春秋元命包說樹槐聽訟。事例先有左傳鉏麑觸槐而死,太公金匱在王門樹槐以辨神來有益無益,晏子春秋言景公護槐至嚴;又收三輔黃圖槐市,諸生朔望樹下交易經書。
後段補合昏槐、老槐生火、隋高穎槐下聽事與祖士雄居喪槐枯復榮,最後以曹植、王粲、摯虞、庾儵諸槐賦寫庭樹清陰。後段諸賦雖多寫宮省、庭門和盛暑清陰,但仍接續三槐、槐市、聽事樹下的公共空間意義;槐因此不是單純庭樹,而是官學、聽政和德蔭的象徵。
譯讀 1:槐春秋說曰.槐木者.虛星之精.爾雅曰.守宮槐葉.晝聶宵炕.周官.面三槐.三公位焉.〔校:槐之言懷也.〕春秋元命包曰.樹槐.聽訟其下.左傳曰.趙宣子驟諫.公患之.使鉏麑賊之.晨往.寑門闢矣.盛服將朝.尚早.坐而假寐.麑退而歎曰.不忘恭敬.民之主也.賊民之主不忠.棄君之命不信.有一於此.不如死也.觸槐而死.太公金匱曰.武王問太公曰.天下神來甚眾.恐有試者.何以待之.太公曰.請樹槐於王門內.有益者入.無益者距之.晏子春秋曰.齊景公有所愛槐.使。
第 1 節的白話重點可放在「春秋元命、棄君之命、天下神、三輔黃圖」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。
譯讀 2:太平御覽九百五十四作邦.〕有赤煙氣.驅車對楚西北觀之.見芻兒敵鹿.〔校:御覽作麟.〕傷其左足.薪而覆之.秦符堅時.關隴人歌曰.長安大街.兩邊樹槐.下走朱輪.上有鸞栖.〔校:本條太平御覽九百五十四作晉書.〕淮南子曰.老槐生久.〔校:太平御覽九百五十四作火.〕血為燐.槐市學也.以〔校:太平御覽九百五十四以上有樹字.〕青槐.燧人秋取槐檀之火.天所覆.地所載.六合所包.陰陽所煦.雨露所扶.此皆於父母所關〔校:御覽作闕.〕於一利〔校:御覽作和.〕。
第 2 節的白話重點可放在「有赤煙氣、驅車對楚西北觀、關隴人、百五十四作晉書」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係;