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藝文類聚·卷八十九·木部下·桂

藝文類聚·卷八十九·木部下·桂· 原文依公開底本整理。頁面標示 Textquality|50%;逐字錄入,未經他本校改。原始 wikitext 文本校核:8975ed640bd52cb4a5f97759dbbc77a94ac13b5b3a3f31e49b46d2ff33e52ee7· 1

《藝文類聚》是唐代歐陽詢等奉敕編纂的官修類書,分四十六部,以類相從採摭群籍,常見「先事後文」體例:先列名物訓詁、地志異聞與典故,再附詩賦頌讚。卷八十九為木部下,所收自楊柳、椒、桂、楓、豫章、無患以至竹,兼具植物名實、園苑記載、祥瑞異木與文學吟詠。其中桂與月中仙木、合歡久服輕身、黃蓮辟妖久視、若木日景等條,皆與道教神仙、服食、星精、瑞應想像相連,顯示木類名物如何成為長生與感應敘事的材料庫。

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原文 1643
原文1643

春秋運斗樞曰.椒桂合剛陽.(椒桂.陽星之精所生也.合猶連體而生也.)

山海經曰.招搖之山.其上多桂.(桂長丈餘.味辛.)皋塗之山.上多桂木.

桂木(○太平御覽九百五十七作林.)八樹.在賁隅東.(八樹成林.言其大也.賁隅.番禺.)

禮斗威儀曰.君乘金而王.其政訟平.芳桂常生.

春秋潛潭巴曰.宮桂鳴.下土諸侯號有聲.(桂好木.植於宮中.猶天子封有聲譽者為諸侯.令(太平御覽九百五十七作今.)乃鳴.是乃成聲名於下土之祥也.)

楚辭曰.桂櫂兮蘭枻.又.桂棟兮蘭橑.

又曰.結桂枝兮延佇.

又.桂樹叢生兮山之幽.偃蹇連卷兮枝相繚.

又曰.麗桂樹之冬榮.

又曰.沛吾乘兮桂舟.

呂氏春秋.伊尹說曰.物之美者.招搖之桂.

戰國策曰.蘇秦謂楚王曰.楚國食貴於玉.薪貴於桂.

韓詩外傳曰.宋玉因其友見楚襄王.襄王待之無以異.讓其友.其友曰.夫薑桂因地而生.不因地而辛.女因媒而嫁.不因媒而親.

列仙傳曰.范蠡好食桂.飲水賣藥.人世世見之.

又曰.桂父.象林人.常服桂皮葉.以龜腦和之.

漢書.陸賈傳曰.尉他獻桂蠹二器.(桂樹之蠹蟲也.)

廣志曰.桂出合浦.而生必於高山之巔.冬夏常青.其類自為林.間無雜樹.交阯置桂園.

神仙傳曰.離婁公服竹汁.餌桂得仙.許由父.箕山得丹石桂英.今在中岳.

闞子曰.魯人有好釣者.以桂為餌.黃金為鉤.

羅浮山記曰.羅浮山頂有桂.山海經曰.所謂賁禺之桂.

臨海記曰.石山望之如雪.山有湖.傳云金鵝之所集.八桂之所植.

說文曰.桂江南木.百藥之長.

爾雅曰.梫.木桂.皮厚曰木桂.一樹.(○二字衍.)

漢武帝悼李夫人賦曰.氣潛以悽戾兮.桂枝落而銷亡.神煢煢而遙鬼兮.精浮遊而去疆.淮南王安好道.感八公.共登山.少攀桂樹.安作詩曰.攀桂樹兮聊淹留.

異物志曰.桂之灌生.必粹其族.柯葉不渝.冬夏常綠.匪桂植.(○句有脫文.)在乎嵩岳.

文選曰.秋風生桂枝.

又.蒼蒼山中桂.團團霜露色.桂枝生自直.

又.桂樹冬榮.

吳都賦.丹桂灌叢.

天台賦曰.八桂森挺以凌霜.

桂椒信芳.而非園林之實.

山海經曰.桂生南隅.拔萃岑嶺.廣熙葩陵.霜秀津穎.氣王百藥.森然雲挺.(○按此郭璞桂贊.見下.重出應刪.)

廬山記曰.山有三石梁.廣不盈尺.俯盻者(○太平御覽九百五十七作杳.)然無底.吳猛將弟子過此梁.見老翁坐桂樹下.以玉盃承甘露與猛.

世說曰.客問陳季方曰.足下家君太丘.有何功德.而荷天下重名.答曰.吾家君.譬如桂樹生太山之阿.上有萬仞之高.下有不測之泉.上為甘露所霑.下為川泉所潤.當斯之時.桂樹焉知太山之高.川泉之深.不知有功德歟.

莊子.桂可食.故斧伐之.夫人生天地之間.猶騁駟而過隙.然在用之.有盈篋爨之不足.食之則厭.一則令人用其身也.若爨之然.故曰不足.若用之於善.則與天地相弊.

又.春華秋英名曰桂.(○按本條尸子文.見下.重出應刪.)

洞冥記曰.酆過國.獻能言之龜.青玉匣.朔日惟桂露以飲之.置之於通風之器.

甘泉宮南.有崑明.中有靈波殿.皆以桂為柱.風來自香.(○明本本條作漢武故事.按今見三輔黃圖.)

拾遺記曰.岱名(○太平御覽九百五十七名字無.此衍.)輿一名浮折.北有玉梁千丈.駕玄流之上.峰旁有丹桂.墨紫白.可為舟.

始皇起定明臺.窮四方木.南得熛有碧.是.(○句有脫文.)

闇河之北.有紫桂成林.群仙餌焉.韓終采藥詩曰.闇河之桂.實大如粟.得而食之.後天而老.

離騷曰.桂樹列兮紛敷.吐紫花兮布條.實孤鸞之兩居.今集兮唯鴞.

又曰.乘赤豹兮從文貍.華移車兮結桂旗.

又曰.飲菌若之朝露兮.構桂木以為室.

又曰.桂蠹不知所淹留兮.蓼蟲不知死乎葵葉.葛藟纍之於桂樹.(喻小人在位.)

尸子曰.春華秋英曰桂.

選曰.青霞雜桂旗.

又.桂棟留夏飆.

又.矯菌桂以紉蕙.

【詩】梁范雲詠桂詩曰.南中有八樹.繁華無四時.不識風霜苦.安知零落期.

梁庾肩吾詠桂樹詩曰.新叢入望苑.舊幹別層城.倩視今移處.何如月裏生.

周王褒詠定林寺桂樹詩曰.歲餘彫晚葉.年至長新圍.月輪三五映.烏生八九飛.

【贊】晉郭璞桂贊曰.桂生南裔.拔萃岑嶺.廣莫熙葩.凌霜津穎.氣王百藥.森然雲挺.

白話 · CC0894

本章以「桂」為目,主要兼收星精、山海多桂、月中桂、仙人食桂與眾多詠桂詩賦。原文先撮錄桂春秋運斗樞、所生也.合猶連體而生也.)山海經、言其大也.賁隅.番禺.)禮斗威儀、其政訟平.芳桂常生.春秋潛潭巴等材料,逐條交代名義、來源、制度或異聞;其中可注意「桂木(○太平御覽九百五十七作林」;

「猶天子封有聲譽者為諸侯」;「令(太平御覽九百五十七作今」。這種排比使讀者能迅速看見同一題目在經史、子書、地志或緯書中的不同面向,並附詩、贊等文學作品,顯示此目由典故轉入辭章的層次。

通讀全章,可見《藝文類聚》不是單純下定義,而是把可徵引的故事、名物訓詁與文章用例彙集在一起,供理解古典制度與寫作採摭。

譯讀 1:桂春秋運斗樞曰.椒桂合剛陽.(椒桂.陽星之精所生也.合猶連體而生也.)山海經曰.招搖之山.其上多桂.(桂長丈餘.味辛.)皋塗之山.上多桂木.桂木(○太平御覽九百五十七作林.)八樹.在賁隅東.(八樹成林.言其大也.賁隅.番禺.)禮斗威儀曰.君乘金而王.其政訟平.芳桂常生.春秋潛潭巴曰.宮桂鳴.下土諸侯號有聲.(桂好木.植於宮中.猶天子封有聲譽者為諸侯.令(太平御覽九百五十七作今.)乃鳴.是乃成聲名於下土之祥也.)楚辭曰.桂櫂兮蘭枻.又.桂。

第 1 節的白話重點可放在「山海經、招搖之山、皋塗之山、植於宮」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

譯讀 2:廣志曰.桂出合浦.而生必於高山之巔.冬夏常青.其類自為林.間無雜樹.交阯置桂園.神仙傳曰.離婁公服竹汁.餌桂得仙.許由父.箕山得丹石桂英.今在中岳.闞子曰.魯人有好釣者.以桂為餌.黃金為鉤.羅浮山記曰.羅浮山頂有桂.山海經曰.所謂賁禺之桂.臨海記曰.石山望之如雪.山有湖.傳云金鵝之所集.八桂之所植.說文曰.桂江南木.百藥之長.爾雅曰.梫.木桂.皮厚曰木桂.一樹.(○二字衍.)漢武帝悼李夫人賦曰.氣潛以悽戾兮.桂枝落而銷亡.神煢煢而遙鬼兮。

第 2 節的白話重點可放在「而生必於高山、箕山得丹、羅浮山、山海經」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係;

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
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