白鶴
原文 578 字白鶴
漢書．宣帝即位．尊孝武廟為代宗．所巡狩至郡國皆立廟．告祠代宗廟日．有白鶴集後庭．
崔顥（○按當作焦贛．）易林曰．白鶴銜珠．
吳越春秋曰．吳王闔廬有女．王伐楚．與夫人及女會食蒸魚．王嘗半．女怨曰．王食我殘魚．辱我．不忍久生．乃自殺．闔廬痛之．葬於郡西昌門外．鑿地為女墳．積土為山．文石為槨．金鼎玉盃．銀樽珠襦之寶．皆以送女．乃舞白鶴於吳市．令萬民隨觀之．遂使與鵠俱入墓門．因塞之以送死．
列仙傳曰．王子喬見桓良曰．待我緱氏山頭．至期．果乘白鶴住山巔．望之不得到．
神仙傳曰．介象死．吳先帝思之．以象所住屋為廟．時時往祭之．有白鶴來．集坐上也．
臨海記曰．郡西北有白鶴山．周迴六十里．高三百丈．有泄水懸注．遙望如倒挂白鶴．因以為名．古老相傳云．此山昔有晨飛鵠．入會稽雷門鼓中．於是雷門鼓鳴．洛陽聞之．孫恩時．斫此鼓．見白鶴飛出．翱翔入雲．此後鼓無復遠聲．永嘉郡記曰．有洙沐溪．野青田九里中．有雙白鵠．年年生子．長大便去．只恆餘父母一雙在耳．精白可愛．多云神仙所養．
華嶠漢書曰．崔琦作白鶴賦以諷梁冀．冀幽殺之．
列仙傳曰．蘇耽去後．忽有白鶴十數隻．夜集郡東門樓上．一隻口畫作書字．言曰．是城郭．人民非．三百甲子當復歸．咸謂是躭．
續搜神記曰．遼東城門有華表柱．忽有一白鶴集．徘徊空中．言曰．有鳥有鳥丁令威．去家千歲今來歸．城郭如故人民非．何不學仙去．空伴冢纍纍．遂上沖天．
本章專收白鶴、白鵠事。漢宣帝祠武帝廟有白鶴集後庭，列仙傳中王子喬約桓良於緱氏山頭，至期乘白鶴而來；介象死後祠廟有白鶴集座，也顯示仙人感通。臨海白鶴山、雷門鼓中白鶴飛出，以及蘇耽化鶴題書、丁令威千歲歸來等傳說，使白鶴成為仙去復歸、城郭依舊而人事已非的象徵。
分段白話補讀：以下只按原文現有段落補足閱讀線索，不替代逐字校勘本。
第 1 段補讀：白鶴漢書．宣帝即位．尊孝武廟為代宗．所巡狩至郡國皆立廟．告祠代宗廟日．有白鶴集後庭．崔顥（○按當作焦贛．）易林曰．白鶴銜珠．吳越春秋曰．吳王闔廬有女．王伐楚．與夫人及女會食蒸魚．王嘗半．女怨曰．王食我殘魚．辱我．不忍久生．乃自殺．闔廬痛之．葬於郡西昌門外．鑿地為女墳．積土為山．文石為槨．金鼎玉盃．銀樽珠襦之寶．皆以送女．乃舞白鶴於吳市．令萬民隨觀之．遂使與鵠俱入墓門．因塞之以送死．列仙傳曰．王子喬見桓良曰．待我緱氏山頭．至期．果乘白鶴住山巔．望之不得到．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；
其中名物、身心語與修行語須各自分開，先看它是在警戒欲念、說明工夫，還是在作文體轉折。校讀線索：關鍵詞：白鶴漢書、與夫人、積土為山、令萬民隨觀。
第 2 段補讀：神仙傳曰．介象死．吳先帝思之．以象所住屋為廟．時時往祭之．有白鶴來．集坐上也．臨海記曰．郡西北有白鶴山．周迴六十里．高三百丈．有泄水懸注．遙望如倒挂白鶴．因以為名．古老相傳云．此山昔有晨飛鵠．入會稽雷門鼓中．於是雷門鼓鳴．洛陽聞之．孫恩時．斫此鼓．見白鶴飛出．翱翔入雲．此後鼓無復遠聲．永嘉郡記曰．有洙沐溪．野青田九里中．有雙白鵠．年年生子．長大便去．只恆餘父母一雙在耳．精白可愛．多云神仙所養．華嶠漢書曰．崔琦作白鶴賦以諷梁冀．冀幽殺之．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；
校讀線索：關鍵詞：吳先帝、郡西北有白鶴山、有泄水、多云神。
第 3 段補讀：列仙傳曰．蘇耽去後．忽有白鶴十數隻．夜集郡東門樓上．一隻口畫作書字．言曰．是城郭．人民非．三百甲子當復歸．咸謂是躭．續搜神記曰．遼東城門有華表柱．忽有一白鶴集．徘徊空中．言曰．有鳥有鳥丁令威．去家千歲今來歸．城郭如故人民非．何不學仙去．空伴冢纍纍．遂上沖天．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；校讀線索：時間線索：甲子；關鍵詞：一隻口畫作書、續搜神、城郭如故人。