驢
原文 688 字驢
《楚辭·九懷》曰：驥垂兩耳．中阪蹉跎．蹇驢服駕．無用日多。
《吳志》曰：諸葛恪父瑾．長面似驢．孫權大會群臣．使人牽一驢入．長撿其面．題曰：諸葛子瑜．恪跪請筆．益兩字．恪續其下曰之驢．舉坐歡笑．乃以驢賜恪。
《文士傳》曰：晉文帝大親阮籍．恆與談戲．任其所欲．不迫以職事．籍從容常言．平生曾遊東平．樂其土風．願得為東平太守．文帝大悅．即從其意．籍便騎驢．徑到郡．至皆壞府舍諸壁鄣．使內外相望．然教令清當．十餘日．便乘驢去。
《晉陽秋》曰：胡威少有志尚．厲操清白．父質．為荊州守．威自京都省之．家貧．無車馬僮僕．自驅驢單行．拜見父．停廄中十餘日．辭歸．每至客舍．自放驢．取樵爨食。
《世說》曰：王仲宣好驢鳴．既葬．魏文帝臨其喪．顧語同遊曰：王好驢鳴．可各作一聲以送之．赴客皆作驢鳴。
《陳武別傳》曰：武本休屠胡人．常騎驢牧羊．諸家牧豎十數人．或有和歌者．武遂學太山梁甫吟之屬。
【文】袁淑排諧．驢山公九錫曰：若乃三軍陸邁．糧艱難．謀臣停筭．武夫吟歎．爾乃長鳴上黨．〔校：原訛儻．據馮校本改。
〕慷慨應邗．崎嶇千里．荷囊致餐．用捷大勳．歷世不刊．斯實爾之功者也．音隨時興．晨夜不默．仰契玄象．俯協漏刻．應更長鳴．豪分不忒．雖挈壺著稱．未足比德．斯又爾之智也．若乃六合昏晦．三辰幽冥．猶憶天時．用不廢聲．斯又爾之明也．青脊隆身．長頭廣額．脩尾後垂．巨耳雙磔．斯又爾之相也．嘉麥既熟．寔須精麫．負磨迴衡．迅若轉電．惠我眾庶．神祇獲薦．斯又爾之能也．爾有濟師旅之勳．而加之以眾能．是用遣眾能中大夫閭丘騾．加爾使銜勒大鴻臚班腳大將軍宮亭侯．以楊州之廬江．江州之廬陵．吳國之桐廬．合浦之朱廬．封爾為廬山公。
本章寫「驢」，材料以諷喻與笑談為主。先引楚辭九懷，以蹇驢服駕、無用日多對照良驥；吳志記孫權大會，以諸葛瑾長面似驢戲題「諸葛子瑜」，諸葛恪添「之驢」二字解嘲，轉為機智故事。又引文士傳阮籍等遊賞見驢而發語，並收入驢山公九錫一類俳諧文字。全章不像馬、牛那樣重禮制或軍國用途，而是把驢作為卑弱、詼諧、文人戲筆的題材。幾則材料都借驢的形貌或駑弱造成反差：楚辭以蹇驢對良驥，吳志以驢面引出捷對，文人材料又把驢轉成戲謔題材。