象
原文 640 字象
爾雅曰．南方之美者．有梁山之犀象焉．
山海經曰．巴蛇食象．三歲而出其骨．
左傳曰．象有齒．以焚其身．
孟子曰．周公驅犀象而遠之．天下大悅．
萬歲曆曰．成帝咸康六年．臨邑王獻象一．知跪拜．御者使從之．
吳志曰．賀齊為新都郡守．孫權出祖道．作樂舞象．權謂齊曰．今定天下．都中國．使殊俗貢珍．百獸率舞．非君而誰．
江表傳曰．孫權遣使詣獻馴象二頭．魏太祖欲知其斤重．咸莫能出其理．鄧王沖尚幼．乃曰．置象大舡上．刻其所至．秤物以載之．校可知也．太祖大悅．
又曰．魏文帝遣使於吳．求象牙．群臣以非禮．欲不與．孫權敕付之．
蜀將諸葛亮．討賊還成都．孫權遣勞問之．送馴象二頭與劉禪．
吳時外國傳曰．扶南王盤況．少而雄桀．聞山林有大象．輒生捕取之．教習乘騎．諸國聞而伏之．博物志曰．昔日南有四象．各有雄雌．其一雌死百有餘日．其雄泥土著身．獨不飲酒食肉．長吏問其所以．輒流涕焉．
法顯記曰．迦維羅衛國．從佛生處東行五由旬．有國名藍莫．此國王得佛一分舍利．還歸起塔．塔邊有池．池中有龍．常守護此塔．晝夜供養．乃有群象．以鼻取水灑地．取雜花香而供養．諸國道人來．欲禮拜塔．遇象大怖．依樹自翳．見象如法供養．道人太息悲感．即捨大戒．還作沙彌．自挽水平治處所．使得淨絜．
異苑曰．會稽張茂．嘗夢大象．以問萬推．曰．君當為大郡．而不能善．夫象者大獸．取其音．獸者守也．象以齒焚其身．後必為人所殺．茂永昌中為吳興太守．值王敦問鼎．執正不移．敦遣沈充殺之．
【贊】晉郭璞贊曰．象實魁梧．體巨貌詭．肉兼十牛．目不踰豕．望頭如尾．動若丘徙．
本章以「象」為目，先引爾雅南方美物有犀象，山海經巴蛇食象，左傳以象齒招禍，孟子說周公驅犀象而天下悅。其後收萬歲曆臨邑王獻會跪拜之象，吳志賀齊、江表傳曹沖稱象，外國傳、博物志、法顯記、異苑等補南方與外國象事。篇末以郭璞象贊等文體作結。全章把象作為南方遠域巨獸、珍貢、智巧故事與政治秩序中的異物來呈現。曹沖稱象和知跪拜之象，分別把象導向智巧與馴服；巴蛇食象、外國傳和法顯記又保留遠方巨獸的驚異感，構成南方博物的層次。