熊
原文 1084 字熊
說文曰．熊獸似豕．山居冬蟄．
本草經曰．熊脂一名熊白．味甘．微溫無毒．止風痺．
六韜曰．文王囚羑里．散宜生得黃熊而獻之於紂．
周書曰．成王時．不屠國獻青熊．
毛詩曰．維熊維羆．男子之祥．
詩義疏曰．熊能攀緣上高樹．見人則顛倒投地而下．冬入穴而蟄．始春而出．
左傳曰．晉靈公使宰夫胹熊蹯．不熟．殺之．寘諸畚．載以過朝．
又曰．鄭子產聘于晉．晉侯有疾．韓宣子曰．寡君寑疾．於今三月．並走群望．有加而無瘳．今夢黃熊入於寑門．其何厲鬼也．對曰．以君之明．子為大政．其何厲之有．昔堯殛鯀于羽山．其神化為黃熊．實為夏郊．三代祀之．晉為盟主．其或者未之祀乎．韓子祀夏．晉侯有閒．
孟子曰．生〔校：按生字衍．〕魚我所欲．熊掌亦我所欲．我所欲二者不兼．舍魚取熊掌．義者我欲．生亦我欲．二者不得兼．舍生取義．
史記曰．趙簡子病．不知人．五日寤．而曰．我之帝所．見一熊．欲援我．帝命我射之．中熊．熊死．後有當道者．曰．帝令主君滅二卿．熊其祖也．
漢書曰．孝元帝馮昭儀．上幸虎圈鬥獸．後宮皆坐．熊出圈．攀檻欲上殿．昭儀乃當熊而立．及左右格殺熊．上問人情驚懼．汝何故前當．昭儀對曰．夫猛獸得人而止．妾恐熊至御座．故身當之耳．帝嗟嘆．以此倍敬重之．
東觀漢記曰．安帝永初九年．永昌獻象牙熊子．
建武故事曰．咸和七年．左右啟以米飴熊．上曰．此無益而費於穀．且是惡獸．所不宜畜．使遣打殺．以肉賜左右直人．
抱朴子曰．玉策記稱．熊壽五百．五百歲則能化．
續搜神記曰．晉升平中．有人入山射鹿．忽墮一坎．窅然深絕．內有數頭熊子．須臾．有一大熊來入．瞪視此人．人謂必害己．良久．出藏得果栗．分與諸子．末後作一分．以著此人前．人飢久．於是冒死取噉之．既轉相狎習．熊每旦覓食果還．輒分此人．此人賴以支命．後熊子大．其母一一負將出．子既盡．人分死坎中．窮無出路．熊母尋復還入．坐人邊．人解其意．便抱熊之足．於是跳出．遂得無他．
異苑曰．邵陵高平黃秀．以元嘉三年入山．經月不還．其兒根生尋覓．不〔校：不字疑衍．〕見秀蹲空樹中．從頭至腰．毛色如熊．問其何故．答曰．天譴如此．汝但自去．生哀慟而歸．逾年．伐山人見形盡為熊矣．
又曰．熊獸藏於山穴．穴裏不得見穢及復〔校：太平御覽九百零八作傷．〕殘．則合〔校：御覽作舍．〕穴自死．人欲捕者．便令一人臥其藏內．餘伴執杖．隱在崖側．熊輒共輿出人．不使傷撻．傍人仍將騁其矛．又有居大樹孔中．東土呼熊為子路．以物擊樹．云子路可起．於是便下．不呼則不動也．
【啟】梁劉孝威謝熊白啟．竊以館有射熊之名．臺無走狗之號．上林絕胡人之搏．禁地無張京之犯．而突出羽川．來攀御檻．光踰厚璧．殆惑朱公之價．色麗燭銀．將堪穆王之寶．
本章寫「熊」，先引說文言其似豕、山居冬蟄，本草經說熊脂味甘微溫可止風痺，六韜、周書記黃熊、青熊之獻，毛詩「維熊維羆」為男子之祥。詩義疏、左傳、孟子、史記、漢書、東觀漢記、建武故事等，分別寫熊的攀緣、射獵、夢兆、宮廷與貢獻。篇末收詩、啟、書、文，將熊的藥用、瑞夢、猛獸性與政治獻納並列。「維熊維羆」使熊進入生男祥兆，本草又把熊脂納入醫藥；加上黃熊、青熊之獻，本章在猛獸之外還保存了瑞應與藥物兩條線。
這樣的收束也提醒讀者，短章雖材料有限，仍以原引書目、形貌功用與篇末文辭共同成類。
分段白話補讀：以下只按原文現有段落補足閱讀線索，不替代逐字校勘本。
第 1 段補讀：熊說文曰．熊獸似豕．山居冬蟄．本草經曰．熊脂一名熊白．味甘．微溫無毒．止風痺．六韜曰．文王囚羑里．散宜生得黃熊而獻之於紂．周書曰．成王時．不屠國獻青熊．毛詩曰．維熊維羆．男子之祥．詩義疏曰．熊能攀緣上高樹．見人則顛倒投地而下．冬入穴而蟄．始春而出．左傳曰．晉靈公使宰夫胹熊蹯．不熟．殺之．寘諸畚．載以過朝．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；
其中名物、身心語與修行語須各自分開，先看它是在警戒欲念、說明工夫，還是在作文體轉折。校讀線索：關鍵詞：本草經。
第 2 段補讀：又曰．鄭子產聘于晉．晉侯有疾．韓宣子曰．寡君寑疾．於今三月．並走群望．有加而無瘳．今夢黃熊入於寑門．其何厲鬼也．對曰．以君之明．子為大政．其何厲之有．昔堯殛鯀于羽山．其神化為黃熊．實為夏郊．三代祀之．晉為盟主．其或者未之祀乎．韓子祀夏．晉侯有閒．孟子曰．生〔校：按生字衍．〕魚我所欲．熊掌亦我所欲．我所欲二者不兼．舍魚取熊掌．義者我欲．生亦我欲．二者不得兼．舍生取義．史記曰．趙簡子病．不知人．五日寤．而曰．我之帝所．見一熊．欲援我．帝命我射之．中熊．熊死．後有當道者．曰．帝令主君滅二卿．熊其祖也．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；
校讀線索：關鍵詞：昔堯殛鯀于羽山、不知人、我之帝、後有當道。
第 3 段補讀：漢書曰．孝元帝馮昭儀．上幸虎圈鬥獸．後宮皆坐．熊出圈．攀檻欲上殿．昭儀乃當熊而立．及左右格殺熊．上問人情驚懼．汝何故前當．昭儀對曰．夫猛獸得人而止．妾恐熊至御座．故身當之耳．帝嗟嘆．以此倍敬重之．東觀漢記曰．安帝永初九年．永昌獻象牙熊子．建武故事曰．咸和七年．左右啟以米飴熊．上曰．此無益而費於穀．且是惡獸．所不宜畜．使遣打殺．以肉賜左右直人．抱朴子曰．玉策記稱．熊壽五百．五百歲則能化．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；
校讀線索：關鍵詞：孝元帝、上問人、夫猛獸得人、建武故事。
第 4 段補讀：續搜神記曰．晉升平中．有人入山射鹿．忽墮一坎．窅然深絕．內有數頭熊子．須臾．有一大熊來入．瞪視此人．人謂必害己．良久．出藏得果栗．分與諸子．末後作一分．以著此人前．人飢久．於是冒死取噉之．既轉相狎習．熊每旦覓食果還．輒分此人．此人賴以支命．後熊子大．其母一一負將出．子既盡．人分死坎中．窮無出路．熊母尋復還入．坐人邊．人解其意．便抱熊之足．於是跳出．遂得無他．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；
校讀線索：關鍵詞：續搜神、有人入山、瞪視此人、以著此人。
第 5 段補讀：異苑曰．邵陵高平黃秀．以元嘉三年入山．經月不還．其兒根生尋覓．不〔校：不字疑衍．〕見秀蹲空樹中．從頭至腰．毛色如熊．問其何故．答曰．天譴如此．汝但自去．生哀慟而歸．逾年．伐山人見形盡為熊矣．又曰．熊獸藏於山穴．穴裏不得見穢及復〔校：太平御覽九百零八作傷．〕殘．則合〔校：御覽作舍．〕穴自死．人欲捕者．便令一人臥其藏內．餘伴執杖．隱在崖側．熊輒共輿出人．不使傷撻．傍人仍將騁其矛．又有居大樹孔中．東土呼熊為子路．以物擊樹．云子路可起．於是便下．不呼則不動也．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；
校讀線索：關鍵詞：以元嘉三年入山、伐山人、熊獸藏於山、便令一人。
第 6 段補讀：【啟】梁劉孝威謝熊白啟．竊以館有射熊之名．臺無走狗之號．上林絕胡人之搏．禁地無張京之犯．而突出羽川．來攀御檻．光踰厚璧．殆惑朱公之價．色麗燭銀．將堪穆王之寶．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；校讀線索：關鍵詞：上林絕胡人。