鹿
原文 1184 字鹿
爾雅曰．鹿牡麀．其子麛．其跡速．絕有力𪊑〔形：⿱鹿开〕．〔校：肩〕
毛詩曰．野有死鹿．
又曰．鹿鳴．宴嘉賓也．呦呦鹿鳴．食野之萍．
國語曰．周穆王征犬戎．得四白鹿．
穆天子傳曰．天子賜曹奴之人．黃金之鹿．
又曰．天子射鹿于林中．
韓子曰．夫馬似鹿者千金．
史記曰．趙高欲為亂．恐群臣不聽．乃先設驗．持鹿於二世．曰．馬也．二世笑曰．丞相誤耶．謂鹿為馬．問左右．或言馬以阿趙高．或言鹿者．高因陰中言鹿者以法．又曰．高祖詔捕蒯通至．問曰．若教淮陰侯反乎．對曰．然．秦失其鹿．天下共逐之．狗固吠非其主．
東方朔傳曰．武帝時．有殺上林鹿者．下有司收殺之．朔時在旁曰．是故當死者三．陛下以鹿殺人．一當死．天下聞陛下重鹿賤人．二當死．匈奴有急．須鹿觸之．三當死．
列仙傳曰．蘇躭與眾兒俱戲獵．常騎鹿．鹿形如常鹿．遇嶮絕之處．皆能超越．眾兒問曰．何得此鹿騎而異常鹿耶．答曰．龍也．
謝承後漢書曰．鄭弘為臨淮太守．行春．有兩白鹿隨車．俠轂而行．弘怪問主簿黃國．鹿為吉凶．國拜賀曰．聞三公車輜畫作鹿．明府當為宰相．弘果為太尉．
范曄後漢書曰．雲南縣有神鹿．兩頭．能食毒草．〔校：華陽國志云．此鹿出雲南雄倉山．〕
古今注曰．明帝永平中．三角鹿出江陵．孝和帝永元中．豫章徐汗．得白鹿．高丈九寸．
三輔決錄曰．辛繕．字公文．少治春秋詩易．隱居弘農華陰．弟子受業者六百餘人．所居旁有白鹿．甚馴．不畏人．
魏略曰．成公英先隨韓約．後降太祖．從行出獵．有三鹿走過公前．命英射之．三發三中．皆應弦而倒．
魏志曰．文帝獵．失鹿．帝大怒．據胡床．拔刀收吏．將欲斬之．蘇則諫．乃止．
魏末傳曰．初明帝為平原王．王母甄后妒．文帝殺之．故不立為太子．嘗從帝獵．見鹿子母．帝射殺鹿母．語明帝射其子．對曰．陛下既已殺其母．臣不忍復殺其子．因涕泣．帝放弓矢歎曰．此語一何痛哉．由是帝立太子意定矣．
抱朴子曰．鹿壽千歲．滿五百歲則色白．
神仙傳曰．魯女生者．餌朮絕穀．入華山．後故人逢女生．乘白鹿．從玉女數十人．
又曰．沈羲嘗於道路逢白鹿車一乘．龍車一乘．從數十人騎．迎羲．
廣州先賢傳曰．丁茂．字仲慮．交阯人也．至孝．母終．負土治冢．列植松柏．白鹿遊乎左右．
瀨鄉記曰．老子乘白鹿．下託於李母也．
【序】袁山松白鹿詩序曰．荊門山臨江．皆絕壁峭峙．壁立百餘丈．亙帶激流．禽獸所不能履．北岸有一白鹿．鹿泅過江．行人見之．乘刀競逐．謂至山下必得鹿．忽然若飛．超岡而去．于今此壁謂之白鹿．
上〔校：疑當作古．按本詩係節古樂府烏生八九子四句．全詩見宋書二十一樂志．〕詩曰．白鹿乃在上林西苑中．射工尚復得白鹿哺唶之．黃鵠摩天極高飛．後宮尚得烹煮之．
【表】魏陳王曹植獵表曰．於七月伏鹿鳴䴥．四月五月射雉之際．此正樂獵之時．
晉殷仲堪上白鹿表曰．巴陵縣清水山．得白鹿一頭．白者正色．鹿者景福嘉義．
【牋】宋孝武帝在彭城參佐慶獲白鹿牋曰．伏承獲白鹿於彭城之東山．皓質玉映．育性馴和．
本章以「鹿」為目，先引爾雅辨牡麀、子麛與足跡，毛詩有野有死鹿、鹿鳴宴嘉賓；國語、穆天子傳記周穆王得白鹿、賜黃金之鹿與射鹿。韓子、史記、東方朔傳等轉為獵鹿、指鹿為馬、滑稽答辯等故事；列仙傳則有兒童問赤松子鹿壽之類仙傳線索，後漢書又收白鹿瑞應。篇末接詩、表、書、文，將禮宴、遊獵、諷刺、祥瑞與仙獸長壽並置。白鹿、黃金之鹿、射鹿、指鹿為馬等材料，使鹿在章中既清雅又政治化；列仙傳的長壽線索則把鹿從宴賓和遊獵帶向仙瑞。
分段白話補讀：以下只按原文現有段落補足閱讀線索，不替代逐字校勘本。
第 1 段補讀：鹿爾雅曰．鹿牡麀．其子麛．其跡速．絕有力𪊑〔形：⿱鹿开〕．〔校：肩〕毛詩曰．野有死鹿．又曰．鹿鳴．宴嘉賓也．呦呦鹿鳴．食野之萍．國語曰．周穆王征犬戎．得四白鹿．穆天子傳曰．天子賜曹奴之人．黃金之鹿．又曰．天子射鹿于林中．韓子曰．夫馬似鹿者千金．史記曰．趙高欲為亂．恐群臣不聽．乃先設驗．持鹿於二世．曰．馬也．二世笑曰．丞相誤耶．謂鹿為馬．問左右．或言馬以阿趙高．或言鹿者．高因陰中言鹿者以法．又曰．高祖詔捕蒯通至．問曰…這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；
其中名物、身心語與修行語須各自分開，先看它是在警戒欲念、說明工夫，還是在作文體轉折。校讀線索：關鍵詞：天子賜曹奴之人、陰中言鹿者以法、陛下以鹿殺人、聞陛下重鹿賤人。