第 10 章
狐
原文 451 字原文451 字
狐
山海經曰．青丘之國．有狐九尾．
說文曰．狐妖獸．鬼所乘也．有三德．其色中和．小前大後．死則丘首．易曰．田獲三狐．
毛詩曰．狐裘逍遙．
又曰．狐裘豹裒．
禮記曰．天子狐白之裘．諸侯青．卿大夫狐掖．
穆天子傳曰．天子獵於滲澤．得白狐．
管子曰．代出狐白衣之皮裘．狐應陰陽之變．六月而一見．公卿買之．代人忘其難得．喜其貴價．必相率而求之．取此物者．因令齊載金錢買之．代各求狐白皮．代王聞之．果去其農．處山林求狐．二十四月．不得一狐．離支聞而伐之．代王即將其士卒服於齊．
慎子曰．廊廟之材．非一木之枝．狐白之裘．非一狐之皮．
韓子曰．翟人獻狐玄豹之皮於晉文公．文公受皮而歎曰．以皮之美．自為罪也．
漢書曰．陳勝吳廣．次所旁叢祠中．〔校：次人所止處也．叢鬼所馮．〕夜構火狐鳴曰．大楚興．陳勝王．
名山記曰．狐者．先古之淫婦也．其名曰紫．化而為狐．故其怪多自稱阿紫．
白虎通曰．狐死首丘．不忘本也．九德至．則九尾能得其所．子孫繁息．於尾．明後當盛也．
【贊】晉郭璞九尾狐贊曰．青丘奇獸．九尾之狐．有道祥見．出則銜書．作瑞於周．以摽靈符．
白話 · CC0209 字
本章寫「狐」，先引山海經青丘九尾狐，說文稱狐為妖獸、鬼所乘，兼有色中和、小前大後、死則丘首三德；易、毛詩、禮記又列田獲三狐、狐裘、天子諸侯衣裘等用途。穆天子傳記獵得白狐，管子、慎子、韓子、漢書等收狐皮、狐鳴、狐假等政治譬喻和異事，名山記、白虎通又補狐怪。篇末收詩、贊、書、文，形成妖獸、裘服、祥異與譏諷的集合。章中既有九尾、白狐，也有狐裘、狐皮與狐鳴惑眾，說明狐同時屬瑞異、妖魅、服飾和權謀語言；這種兩面性是本章重點。