猿
原文 677 字猿
山海經曰．堂庭之山．發爽之山．其上多自猿．
呂氏春秋曰．荊王有神白猿．王自射之．則搏樹而熙．使養由基射之．始調弓矯矢．未發．猿擁樹而號．
淮南子曰．楚王亡其猿．而林木為之殘．
漢書曰．李廣猿臂善射．
吳越春秋曰．越王問范蠡手戰之術．范蠡曰．臣聞越有處女．國人稱之．願王請問手戰之道．於是王乃請女．女將北見王．道逢老人．自稱袁公．袁公問女．聞子善為劍．願得一觀之．處女曰．妾不敢有所隱也．唯公所試．公即挽林內之竹．似枯槁．未折墮地．女接取其末．袁公操其本而刺處女．處女應即入之．三入．因舉杖擊袁公．袁公則飛上樹．化為白猿．
抱朴子曰．猿壽五百歲．則變為玃．千歲則變為老人．
又曰．周穆王南征．一軍皆化．君子為猿為鶴．小人為蟲為沙．
張載論曰．白猿玄豹．藏於櫺檻．何以知其接垂條於千仞．
宜都山川記曰．峽中猿鳴至清．諸山谷傳其響．泠泠不絕．行者歌之曰．巴東三峽猿鳴悲．猿鳴三聲淚霑衣．
【詩】梁沈約石塘瀨聽猿詩曰．噭噭夜猿鳴．溶溶晨霧合．不知聲遠近．唯見山重沓．既歡東嶺唱．復佇西巖答．
陳蕭詮賦得夜猿啼詩曰．桂月影纔通．猿鳴迴入風．隔巖還嘯侶．臨潭自響空．挂藤疑欲飲．吟枝似避弓．別有三聲淚．霑裳竟不窮．
【賦】晉傅玄猿猴賦曰．余酒酣耳熱．懽顏未伸．遂戲猴而縱猿．何□〔形：⿰瓌欠〕畋之驚人．戴以赤幩．襪以朱巾．先裝其面．又丹其脣．揚眉蹙額．若愁若瞋．或長眠而抱把〔校：把字明本無．〕勒．或嚄咋而𪗳〔形：⿰齒甘〕齗．或顒仰而踟躕．或悲嘯而吟呻．既似老公．又類胡兒．或低眩而擇颯．或抵掌而胡舞．
【贊】晉郭璞白猿贊曰．白猿肆巧．由基撫弓．應眄而號．神有先中．數如循環．其妙無窮．
本章以「猿」為目，先引山海經多白猿，呂氏春秋寫楚王神白猿遇養由基而號，淮南子說楚王亡猿而林木殘，漢書以李廣猿臂善射。吳越春秋記越王問范蠡手戰，引出越女劍術與白猿試技，抱朴子又收猿猴壽命、變化或通靈材料。後面有張載論、宜都山川記行者歌、沈約聽猿詩、夜猿詩、猿猴賦與郭璞白猿贊。全章兼具山獸、神猿、武藝、哀聲與文學題詠。白猿善避箭、越女與白猿試技、猿聲入詩，讓猿兼具山林靈物、武藝啟發和羈旅哀感；後半詩賦尤其放大其聲音意象。