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神祇主經

藝文類聚·卷九十五·獸部下·鼠

藝文類聚·獼猴· 原文依公開底本整理。校勘記以〔校:…〕照錄,罕用字附〔形:…〕字形描述,缺字標□。· 1

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐初奉敕編纂的官修類書,歐陽詢等依四十六部分類,保存大量先秦至六朝文獻。每目大抵先列事類,後收詩賦,故有「先事後文」的編輯特色。本卷為獸部下:象、犀、鹿、狐、猿、獼猴、鼠等。本卷多涉道教神仙、祥瑞、方術、服食之想,可由名物次第觀其文化脈絡。

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單篇底本
來源題名
藝文類聚·獼猴
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獼猴

原文 662
原文662

獼猴

楚辭曰.獼〔校:招隱士獼下有猴字.〕兮熊羆.慕類兮以悲.

韓子曰.燕王徵巧術人.請以棘刺之端為母猴.母猴成.巧人曰.人主欲觀之.必半歲不入宮.不飲酒食肉.雨霽日出.視之晏陰之間.而刺之之母猴乃可見也.燕王曰.養之.不能觀也.

漢書曰.韓生勸項羽都關中.羽曰.吾聞富貴不還故鄉.如衣錦夜行.乃燒宮室.都彭城.韓生曰.人言楚人沐猴而冠.果然.

又曰.長信少府檀長卿.為沐猴與狗鬥.蓋寬饒奏免之.

【賦】後漢王延壽王孫賦曰.原天地之造化.實神偉之屈奇.道玄微以密妙.信無物而弗為.有王孫之狡獸.形陋觀而醜儀.顏狀類乎老公.軀體似乎小兒.眼睚𥈬〔形:⿰目禺〕以𣍥〔形:⿰月宂〕卹.視𥊬〔形:⿰目戢〕睫以䀗睳.鼻𪖢〔形:⿰鼻圭〕齁以䶋𪖨〔形:⿰鼻夾〕.耳聿役以適知.口嗛呥以䶨䶟.脣𥀇〔形:⿰南皮〕㗩以形𮍩〔形:⿰开兒〕.齒崖崖以齴齴.嚼𠲏〔形:⿰口任〕𠱞〔形:⿰口杂〕而囁唲.儲糧食於兩頰.稍委輸於胃脾.踡菟蹲而狗踞.聲歷𭊛〔形:⿰口鹿〕而喔咿.或嗝嗝而□〔形:⿰口殻〕□〔形:⿰口殻〕.又𡂓嗅其若啼.緣百仞之高木.攀窈褭之長枝.背牢落之峻壑.臨不測之幽谿.尋柯條以宛轉.或捉腐而登危.或犀跳而電透.乍瓜懸而瓠垂.歸瑣繫於庭廄.觀者吸呷而忘疲.

晉阮籍獼猴賦曰.夫獼猴直其微者也.猶累於下陳.體多似而匪類.貌乖殊而不純.外察慧而無度.故人面而獸身.性偏凌而干進.似韓非之囚秦.楊眉頞而驟眒.似巧言而偽真.整衣冠而偉服.懷項王之思歸.躭嗜慾而眄視.有長卿之研姿.沐蘭湯而滋穢.匪宋朝之媚人.終嗤弄而處泄.雖近習而不親.

白話 · CC0239

本章寫「獼猴」,先引楚辭招隱士之句,將獼猴與熊羆同置山林悲慕之景。韓子記燕王徵巧人,巧人稱能在棘刺端作母猴,須半歲齋戒才能觀看,實為術士欺詐之譏。漢書則有項羽被評為沐猴而冠,韓生遭烹,後又收王延壽王孫賦、阮籍獼猴賦。全章以山林物類、巧詐寓言、政治譏刺與賦體鋪寫為主,獼猴多作人事反諷。「棘刺母猴」與「沐猴而冠」都不是為寫動物生態,而是藉猴指人之偽巧與僭妄;後面的賦則把這種諷喻轉為更完整的文學描寫。

這樣的收束也提醒讀者,短章雖材料有限,仍以原引書目、形貌功用與篇末文辭共同成類。

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