藝文類聚·卷九十六·鱗介部上·龜

龜

爾雅曰．龜三足曰賁．一曰神龜．二曰靈龜．三曰攝龜．四曰寶龜．五曰文龜．六曰筮龜．七曰山龜．八曰澤龜．九曰水龜．十曰火龜．

易曰．離為龜．

尚書曰．九江納錫大龜．

大戴禮曰．甲之蟲三百六十．而神龜為之長．

左傳曰．臧武仲自邾．使告臧賈．具致大蔡焉．曰．紇之不祀．子以大蔡納請．其可．賈再拜受龜．

列子曰．渤海之東．有壑焉．其中有山．無所連著．常隨波上下往還．不得暫峙焉．仙聖毒之．訴於上帝．帝恐流於西極．失群聖之居．使巨龜十五．舉首而戴之．迭為三番．六萬歲一交焉．五山始峙而不動．龍伯之國．有大人．舉足不盈數十步．而暨五山之所．一釣而連六龜．合負而趣歸其國．灼其骨以數焉．

莊子曰．莊子釣於濮水．楚王使大夫二先往焉．曰．願以境內累子．莊子持竿不顧．曰．吾聞楚有神龜．巾笥而藏之廟堂之上．此龜者．寧其為留骨而貴乎．寧其生而曳尾於塗中乎．吾將曳尾於泥中矣．

又曰．宋元君夜夢有人被髮言曰．予自宰路之．（○太平御覽九百三十一之下有淵字．此脫．）為清江使河伯．漁者豫且得予．元君覺．召占夢者占之．曰．此神龜也．明日．豫且網得白龜．圓五尺．獻．乃殺以卜．七十鑽而無遺策．仲尼聞之曰．神能見夢於元君．而不能避豫且之網．智能七十鑽而無遺策．不能避刳剔之患．

史記曰．余至江南．聞長老云．龜千歲．乃游蓮葉之上．

又．褚先生曰．能得名龜．財物歸之．家必大富．至千萬．一曰北斗龜．二曰南辰龜．三曰五星龜．四曰八風龜．五曰二十八宿龜．六曰月龜．七曰王龜．八曰九州龜．神龜在江南嘉林中．常巢於芳蓮之上．南方老人．以龜搘床足．經二十餘歲．老人死．移床．龜尚生．龜能行氣道引．至神若此．

說苑曰．靈龜五色．色似玉．背陰而（○太平御覽九百三十一作向．）陽．上隆象天．下平法地．轉運應四時．蛇頭龍脛．左睛象日．右睛象月．知存亡吉凶之憂．

又．龜千歲．能與人言．

續搜神記曰．晉咸康中．豫州刺史毛寶．戍邾城．有一軍人．於武昌市買得一白龜．長五寸．置瓮中養之．漸大．放江中．後邾城遭石氏敗．赴江者莫不沉溺．所養龜人．被甲投水中．覺如墮一石上．須臾視之．乃是先放白龜．既約岸．迴顧而去．

會稽後賢傳曰．孔愉嘗至吳興縣餘干（○太平御覽九百三十一作不．）亭．見人籠龜於路．愉求買放之．至水．反顧愉．及封此亭侯而鑄印．龜首迴屈．三鑄不正．有似昔龜之顧．靈德應感如此．愉悟．乃取而佩焉．

符子曰．邦人獻燕昭王以大豕者．曰．於今百二十歲．邦人謂之豕仙．其群臣言於昭王曰．是豕無用．王命宰夫膳之．豕既死．乃見夢燕相曰．今仗君之靈而化五（○太平御覽九百三十一作吾．）生也．始得為魯津之伯．而浮舟者食我以粳糧之珍．而欣君之惠．將報子焉．後燕相遊于魯津．有赤龜銜夜光而獻之．

抱朴子．巢（○按巢上當有玉字．）記曰．千歲之龜．五色具焉．其額上兩骨起．似角．解人言．浮出蓮葉之上．或在叢蓍之下．

異苑曰．孫權時．永康有人入山．遇一大龜．即束之歸．龜便言曰．遊不良時．為君所得．人甚怪之．載出．欲上吳王．夜泊越里．纜船於大桑樹．霄中．樹呼龜曰．勞乎元緒．奚事爾耶．龜曰．我被拘縶．方見烹𦞦．雖盡南山之樵．不能潰我．樹曰．諸葛元遜博識．必致相苦．令求如我之徒．計從安薄．龜曰．子明無多辭．禍將及爾．樹寂而止．既至．權命煮之．焚柴萬車．語猶如故．諸葛恪曰．燃以老桑乃熟．獻者仍說龜樹共言．權登使伐樹．煮龜立爛．今烹龜猶多用桑薪．野人故呼龜為元緒．

【賦】魏曹植神龜賦曰．龜號千歲．時有遺金龜者．數日而死．肌肉消盡．唯甲存焉．余感而賦之曰．嘉四靈之建德．各潛位乎一方．蒼龍虯於東岳．白虎嘯於西崗．玄武集於寒門．朱雀栖於南鄉．順仁風以消息．應聖時而後翔．餐飛塵以實氣．飲不竭於朝露．步容趾以俯仰．時鸞迴而鶴顧．懼沉泥之逢殆．赴芳蓮以巢居．

【詩】北齊趙宗儒詠龜詩曰．有靈堪託夢．無心自解謀．不能蓍下伏．強從蓮上游．負圖非所冀．支床空見留．儻蒙一曳尾．當為屢迴頭．

【贊】晉郭璞爾雅龜贊曰．天生神物．十朋之龜．或游于火．或游于蓍．雖云類殊．象二一歸．亹亹致用．極數盡幾．