蚊
原文 1059 字蚊
爾雅曰．鷏蚊母．〔校：俗說此鳥常吐蚊．故名蚊母．〕
大戴禮曰．聖人有國．蟁虻不食夭駒．
晏子曰．景公謂晏子曰．天下有極小乎．對曰．有蟲巢於蚊睫．再乳而飛蟁不為驚．名曰焦螟．
列子曰．江浦之間．生麼蟲．名曰焦螟．群飛而集於蚊睫．弗相觸也．栖宿去來．蚊弗覺也．見〔校：見字衍．〕離朱子羽方晝．拭眥揚眉而望之．弗見其形．師曠方夜．擿耳挽首聽之．弗聞其聲．唯黃帝與容成子居崆峒之上．同齋三月．心死形廢．倏以神視．然見之．若嵩山之阿．徐以氣聽．砰然聞之．若雷霆之聲．以有形涉神明之境．嵩山未足喻其巨．以有聲涉空寂之域．雷霆之音未足喻其大．
東方朔傳曰．郭舍人曰．願問朔一事．朔得．臣願榜百．朔窮．臣當賜帛．曰．客從東方來．歌謳且行．不從門入．踰我垣牆．游戲中庭．上入殿堂．擊之柏柏．死者欀欀．格鬥而死．主人被創．是何物也．朔曰．長喙細身．晝亡夜存．嗜肉惡煙．為掌指所捫．臣朔愚戇．名之曰蟁．舍人辭窮．當復脫褌．
莊子曰．肩吾見狂接輿．接輿曰．中□〔校：太平御覽九百四十五作始．〕何以語汝．肩吾曰．以己出仁義．民孰敢不聽而化．接輿曰．是欺德也．猶涉海鑿河．而使蚊負山也．
又曰．由天之道．觀惠施之能．其一蚊之勞者耶．
又曰．孔子見老聃而語仁義．老聃曰．夫播糠眯目．則天地四方易位矣．蚊虻噆膚．則通宵不寐矣．
鶡冠子曰．夫蚊虻墜乎千仞之谿．乃始翱翔而成其容．
孫卿子曰．空中有人名曰鮫．蚊虻之聲聞．則挫其精．
淮南子曰．雲臺之高．墮者折脊碎腦．而蚊虻適足以翾．
神異經曰．方〔校：太平御覽九百四十五方上有南字．〕蚊翼下有小飛蟲焉．生九卵．復成九子．飛而俱去．蚊遂不知．
續搜神記曰．吳舍人名猛．小兒時．在父母膝下．夏日多蚊虻．而終不搖扇．有同宿人覺．問其故．答云．懼蚊虻去．噆我父母耳．
蕭廣濟孝子傳曰．展勤少失父．與母居．傭作供養．天多蚊．臥母床下．以身當之．漢書曰．中山靖王朝．天子置酒．聞樂而泣．問其故．靖王對曰．臣聞眾煦漂山．聚蚊成雷．是以文王拘於羑里．孔子厄於陳蔡．
論衡曰．世稱南陽卓公為緱氏令．蝗蟲不入界．蓋以賢明至誠．災蟲不入其縣也．此又虛也．夫同類能相知心．然后慕服．蝗蟲．蚊虻之類也．何能知卓公之化乎．使賢者處於深野之中．蚊虻不入其舍乎．
【賦】晉傅選蚊賦曰．水與草其漸茹．育茲孽而蚊□．〔校：明本蚊下空一格．按下無胎卵而化孕生句衍一生字．疑當在此．〕𠿘〔形：⿰口雋〕咮銳於秋毫．刺鋸利於芒錐．無胎卵而化孕生．搏物翼而能飛．肇孟夏以明起．迄季秋而不衰．眾繁熾而無數．動群聲而成雷．肆慘毒於有生．迺餐膚體以療飢．妨農功於南畝．廢女工於杼機．
本章寫「蚊」，先引爾雅蚊母鳥、大戴禮聖人有國則蚊虻不食夭駒，晏子、列子都詳述焦螟集於蚊睫而蚊不覺，並以黃帝、容成子神視氣聽才能察其微。東方朔傳有猜謎說蚊，莊子、老聃語、鶡冠子、孫卿子、淮南子又以蚊負山、蚊虻噆膚、微物翾飛作哲理譬喻。後段收吳猛、展勤以身受蚊護親等孝行，及聚蚊成雷等政治比喻。章中既有焦螟極小之辯，也有吳猛、展勤以身當蚊的孝行；微小害蟲因哲理與倫理故事而被擴大成觀察德行的材料。
這樣的收束也提醒讀者，短章雖材料有限，仍以原引書目、形貌功用與篇末文辭共同成類。
分段白話補讀：以下只按原文現有段落補足閱讀線索，不替代逐字校勘本。
第 1 段補讀：蚊爾雅曰．鷏蚊母．〔校：俗說此鳥常吐蚊．故名蚊母．〕大戴禮曰．聖人有國．蟁虻不食夭駒．晏子曰．景公謂晏子曰．天下有極小乎．對曰．有蟲巢於蚊睫．再乳而飛蟁不為驚．名曰焦螟．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；其中名物、身心語與修行語須各自分開，先看它是在警戒欲念、說明工夫，還是在作文體轉折。校讀線索：以本段首尾句與前後文判讀主題。
第 2 段補讀：列子曰．江浦之間．生麼蟲．名曰焦螟．群飛而集於蚊睫．弗相觸也．栖宿去來．蚊弗覺也．見〔校：見字衍．〕離朱子羽方晝．拭眥揚眉而望之．弗見其形．師曠方夜．擿耳挽首聽之．弗聞其聲．唯黃帝與容成子居崆峒之上．同齋三月．心死形廢．倏以神視．然見之．若嵩山之阿．徐以氣聽．砰然聞之．若雷霆之聲．以有形涉神明之境．嵩山未足喻其巨．以有聲涉空寂之域．雷霆之音未足喻其大．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；
校讀線索：關鍵詞：離朱子羽方、師曠方、唯黃帝、倏以神。
第 3 段補讀：東方朔傳曰．郭舍人曰．願問朔一事．朔得．臣願榜百．朔窮．臣當賜帛．曰．客從東方來．歌謳且行．不從門入．踰我垣牆．游戲中庭．上入殿堂．擊之柏柏．死者欀欀．格鬥而死．主人被創．是何物也．朔曰．長喙細身．晝亡夜存．嗜肉惡煙．為掌指所捫．臣朔愚戇．名之曰蟁．舍人辭窮．當復脫褌．莊子曰．肩吾見狂接輿．接輿曰．中□〔校：太平御覽九百四十五作始．〕何以語汝．肩吾曰．以己出仁義．民孰敢不聽而化．接輿曰．是欺德也．猶涉海鑿河．而使蚊負山也．又曰．由天之道．觀惠施之能．其一蚊之勞者耶．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；
校讀線索：關鍵詞：郭舍人、願問朔一事、客從東方、而使蚊負山。
第 4 段補讀：又曰．孔子見老聃而語仁義．老聃曰．夫播糠眯目．則天地四方易位矣．蚊虻噆膚．則通宵不寐矣．鶡冠子曰．夫蚊虻墜乎千仞之谿．乃始翱翔而成其容．孫卿子曰．空中有人名曰鮫．蚊虻之聲聞．則挫其精．淮南子曰．雲臺之高．墮者折脊碎腦．而蚊虻適足以翾．神異經曰．方〔校：太平御覽九百四十五方上有南字．〕蚊翼下有小飛蟲焉．生九卵．復成九子．飛而俱去．蚊遂不知．續搜神記曰．吳舍人名猛．小兒時．在父母膝下．夏日多蚊虻．而終不搖扇．有同宿人覺．問其故．答云．懼蚊虻去．噆我父母耳．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；
校讀線索：關鍵詞：則天地四方、空中有人、神異經、覽九百四十五方。
第 5 段補讀：蕭廣濟孝子傳曰．展勤少失父．與母居．傭作供養．天多蚊．臥母床下．以身當之．漢書曰．中山靖王朝．天子置酒．聞樂而泣．問其故．靖王對曰．臣聞眾煦漂山．聚蚊成雷．是以文王拘於羑里．孔子厄於陳蔡．論衡曰．世稱南陽卓公為緱氏令．蝗蟲不入界．蓋以賢明至誠．災蟲不入其縣也．此又虛也．夫同類能相知心．然后慕服．蝗蟲．蚊虻之類也．何能知卓公之化乎．使賢者處於深野之中．蚊虻不入其舍乎．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；
校讀線索：關鍵詞：臣聞眾煦漂山、夫同類能相知心。
第 6 段補讀：【賦】晉傅選蚊賦曰．水與草其漸茹．育茲孽而蚊□．〔校：明本蚊下空一格．按下無胎卵而化孕生句衍一生字．疑當在此．〕𠿘〔形：⿰口雋〕咮銳於秋毫．刺鋸利於芒錐．無胎卵而化孕生．搏物翼而能飛．肇孟夏以明起．迄季秋而不衰．眾繁熾而無數．動群聲而成雷．肆慘毒於有生．迺餐膚體以療飢．妨農功於南畝．廢女工於杼機．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入。