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神祇主經

藝文類聚·卷九十七·蟲豸部·蟬

藝文類聚·蜂· 原文依公開底本整理。校勘記以〔校:…〕照錄,罕用字附〔形:…〕字形描述,缺字標□。· 1

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐初奉敕編纂的官修類書,歐陽詢等依四十六部分類,保存大量先秦至六朝文獻。每目大抵先列事類,後收詩賦,故有「先事後文」的編輯特色。本卷為蟲豸部:螺蚌蛤、蟬、螢火、蝙蝠、蜂、蟻、蜘蛛等。本卷多涉道教神仙、祥瑞、方術、服食之想,可由名物次第觀其文化脈絡。

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單篇底本
來源題名
藝文類聚·蜂
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原文 748
原文748

爾雅曰.蜂醜𧐄〔形:⿰虫欲〕.〔校:□(爾雅釋蟲作垂.)其腴也.〕土蜂.〔校:在地中作房者.〕木蜂.〔校:在樹上作房.〕

廣雅曰.范.蜂也.

禮記曰.郕人有其兄死而不為縗者.聞子皋將為郕宰.遂為縗.郕人曰.蠶則績而蟹有匡.范則冠而蟬有緌.兄則死子皋為之縗.

春秋潭潛巴曰.朝有大蜂武士.中蜂赤強.黑不梁.〔校:蜂有刺毒以扞難.武士象也.梁或為良.〕韓詩外傳曰.以稷蜂不螫.而社鼠不燻.非以稷蜂社鼠之神也.其所託者然也.故聖人求賢者以自輔.

楚辭曰.玄蜂若壺.

博物志曰.人家養蜂.以木為器.開小孔.以蜜塗器.捕取三兩蜂.內器中.宿昔.蜂飛出.將伴來.作蜜多少.隨歲豐儉.

葛仙翁別傳曰.仙公與客對食.客曰.食畢.當請先作一奇戲.食未竟.仙公曰.諸君得無邑邑.欲見乎.即吐口中飯.盡成飛蜂.滿屋.或集客身.莫不震肅.但自不螫人耳.良久.仙公乃張口.見蜂皆飛還入口中.成飯食之.

抱朴子曰.雞有摶拪之雄.雉有擅澤之驕.蟻有兼弱之智.蜂有攻寡之計.人相投御亦是耳.

【詩】梁簡文帝詠蜂詩曰.逐風從汎漾.照日乍依微.知君不留眄.銜花空自飛.

【賦】晉郭璞蜜蜂賦曰.嗟品物之蠢蠢.惟貞蟲之明族.有叢瑣之細蜂.亦策名於羽屬.近浮遊於園薈.遠翱翔乎林谷.爰翔爰集蓬轉飆迴.紛紜雪亂.混沌雲頹.景翳燿靈.響迅風雷.若乃眩猿之雀.下林天井.青松冠谷.赤蘿繡嶺.無花不纏.無隙不省.吮瓊液於懸岋.峰赮津乎晨景.於是迴鶩林篁.經營堂密.〔校:原訛蜜.據馮校本改.〕繁布金房.疊構玉室.咀嚼華滋.釀以為蜜.自然靈化.莫識其術.散似甘露.凝如割肪.冰鮮玉潤.髓滑蘭香.百藥須之以諎和.扁鵲得之而術良.爾乃察其所安.視其所託.恆據中而虞難.營翠微而結落.徽號明於羽族.閽衛國乎管籥.誅戮峻於鈇鉞.招徵速乎羽檄.集不謀而固期.動不安而齊約.

白話 · CC0238

本章寫「蜂」,先引爾雅辨土蜂、木蜂,廣雅稱范為蜂,禮記以蜂冠、蟬緌入俗諺。春秋潭潛巴說朝有大蜂象武士,韓詩外傳以稷蜂社鼠喻所託,楚辭有玄蜂若壺。博物志記養蜂取蜜之法,葛仙翁別傳則寫仙公吐飯化蜂、滿屋不螫,後又收抱朴子論蜂有攻寡之計。篇末有詠蜂詩、郭璞蜜蜂賦,詳寫採花、釀蜜、營巢與守衛。郭璞賦中採花、金房、玉室、釀蜜、守衛等描寫,與前面的養蜂法互相補充;蜂群因此兼有自然生態、藥用蜜料與兵法譬喻。

這樣的收束也提醒讀者,短章雖材料有限,仍以原引書目、形貌功用與篇末文辭共同成類。

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