鼎稔道學館
內丹 / 修煉

藝文類聚·卷九十八·祥瑞部上·木芝

藝文類聚·甘露· 原文依公開底本整理。頁面標示 Textquality|50%。清洗檔 文本校核=c3e29300bbe389d3c9eeaf97e3859c5816648aedeb1e6d73a466aca86d81c5ec。保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛,不據他本擅改;缺字以□標示並加 校記提示。· 1

校勘:完整

校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐代歐陽詢等奉敕編成的類書,分四十六部,按部類彙集經史子集舊文,每目先列「事」(典故引文)後列「文」(詩賦頌讚等),是中國現存最早較完整的官修類書之一。本卷為「祥瑞部上:慶雲、甘露、木連理、木芝、龍、麟」。本整理逐字錄自中文維基文庫《卷九十八·祥瑞部上》清洗檔(頁面標示 Textquality|50%),保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛,不據他本擅改,以便比對同條材料在後出類書中的流傳,並從類書編纂、道教神仙祥瑞與方術服食角度略作白話導讀。

追源已逐段對上來源
底本類型
單篇底本
來源題名
藝文類聚·甘露
原文量級
1,432 字
校勘界線
標為完整全文;正式引用仍應核對專門校勘本。
引用學者:歐陽詢等(唐)
3

甘露

原文 1375
原文1375

甘露

廣雅曰.湒湒瀼瀼.湛湛泥泥.露貌也.

山海經曰.軒丘鳳卵.民食之.甘露.民飲之.

禮記曰.聖王所以順而弗悖也.天降甘露.地出醴泉.

鶡冠子曰.聖人之德.上及太清.下及太寧.中及萬靈.則膏露下.呂氏春秋曰.甘露時雨.不私一物.

又曰.伊尹說湯曰.水之美者.三危之露.其色若紫.

論衡曰.儒者論甘露.言其味甘.必然也.若甘雨.霽而陰翳者.謂之甘雨.謂水味之甘也.

三輔故事曰.漢武以銅作承露盤.高二十丈.七圍.上有仙人掌.承露.和玉屑.欲以求仙也.

漢武故事曰.承甘露盤.仙人掌擎玉杯.為取雲表之露.

東觀漢記曰.明帝夜夢見先帝太后.覺.悲不能寐.明旦上陵.樹葉有甘露.上令百官採之.

謝承後漢書曰.吳郡陸閎.為潁川太守.致鳳皇甘露之瑞.

又曰.吳郡沈豐.為零陵太守.到官一年.甘露降泉陵佻陽五縣.流被山林.膏潤草木.

又曰.山陽百里嵩.為濟南相.甘露降於郡.安帝嘉之.徵祥拜大鴻臚.

又曰.百里嵩為徐州刺史.甘露再降廳事前樹.

神異經曰.西北海外.有人長二千里.但日飲天酒.天酒.甘露也.

漢書曰.元康元年.甘露降未央宮.大赦.以甘露連降.改年為甘露.

白虎通曰.甘露.美露也.降則物無不盛.

五經通義曰.和氣津凝為露.露從地生.

古今注曰.光武建武二十年.甘露下日南朱梧.積四十五日.

魏略曰.文帝欲受禪.郡國奏甘露三十七降.

晉中興徵祥說曰.王者德至.天氣感而甘露降.郡縣甘露七十.降譙.降盱眙.方七十五畝.

抱朴子曰.何以知天上不有甘露之淵.須太平而灑之.地中不有醴泉之源.待有道而涌之耶.

孫氏瑞應圖曰.甘露者.神露之精也.其味甘.王者和氣茂.則甘露降於草木.一本曰.食之令人壽.一本曰.耆老得敬.則松柏受甘露.尊賢愛老.不失細微.則竹受甘露.

【詩】北齊邢子才應詔甘露詩曰.膏露且漸洽.凝液汭旍旗.草木盡霑被.玉散復珠霏.誰謂穹昊遠.道合若應機.

【頌】北齊邢子才甘露頌曰.歷選列辟.逖聽前聞.三才易統.五運相君.皇極攸序.庶類以分.乃忠乃敬.或質或文.(其一.)赫矣景命.蒸哉上聖.大德大名.至道無競.川停岳路.雲臨水鏡.望日齊明.瞻天比映.(其二.)功深微禹.業隆作周.英華內積.文教外修.廣輸四海.堤封十洲.紫川北注.赤水南流.(其三.)宸居兩楹.恭己萬國.聖敬日漸.王猷允塞.禮有大成.樂無慚德.用天之道.順帝之則.(其四.)政平民豫.歲稔時和.九功惟敘.九敘惟歌.風輪蹍漢.毛舟沉河.玉龜出沼.鳴鳳在阿.(其五.)休徵屢動.感極迴天.流甘委素.玉潤冰鮮.蜜房下結.珠琲上懸.布濩林野.灑散旌旃.(其六.)日月已明.宇宙已廓.鼓缶成詠.挹水為樂.以為玄黃.猶參沃若.取慰天壤.用忘溝壑.(其七.)

魏陳王曹植露盤頌曰.明帝鑄承露盤.莖長十二丈.大十圍.上盤徑四尺.下盤徑五尺.銅龍繞其根.龍身長一丈.背負兩子.自立於芳林園.甘露仍降.使王為頌銘.

【詔】魏明帝與東阿王詔曰.昔先帝時.甘露盤以來.甘露復降芳林園仁壽殿前.

【表】晉范汪在東陽郡表曰.瑞日所統長山諸縣.林中木葉上.朝有凝露.其味如蜜.夕乃溜地.耆老咸謂甘露.

【議】蔡謨答蘭臺議曰.被符宣令賀甘露.至不朝者.天雨不朝.禮也.今不朝.則不應賀.

【啟】晉翟鏗啟庾翼述甘露曰.甘露降學堂柳樹.與幹吏共嘗.味極甜.宜表賀.翼答曰.甘露自古佳祥.而頃天下多故.何以致此.且其味尚薄.未知瑞應不.而近得一白兔.尚羸小.且養之.并上.

白話 · CC0705

本章述甘露,先描寫露貌,又稱聖王順德則天降甘露、地出醴泉。漢武以承露盤取雲表之露和玉屑求仙,明帝上陵見葉有甘露,諸郡甘露降被山林草木,常被用來改元、上壽、拜官。白虎通與瑞應圖說甘露為美露、神露之精,王者和氣茂、尊賢養老則降,食之可壽;也有朝賀甘露是否合禮的議論。

分段白話補讀:以下只按原文現有段落補足閱讀線索,不替代逐字校勘本。

第 1 段補讀:甘露廣雅曰.湒湒瀼瀼.湛湛泥泥.露貌也.山海經曰.軒丘鳳卵.民食之.甘露.民飲之.禮記曰.聖王所以順而弗悖也.天降甘露.地出醴泉.鶡冠子曰.聖人之德.上及太清.下及太寧.中及萬靈.則膏露下.呂氏春秋曰.甘露時雨.不私一物.又曰.伊尹說湯曰.水之美者.三危之露.其色若紫.論衡曰.儒者論甘露.言其味甘.必然也.若甘雨.霽而陰翳者.謂之甘雨.謂水味之甘也.三輔故事曰.漢武以銅作承露盤.高二十丈.七圍.上有仙人掌.承露.和玉…這一段白話上先照原文次序理解,不把後文義理提前倒入;

其中名物、身心語與修行語須各自分開,先看它是在警戒欲念、說明工夫,還是在作文體轉折。校讀線索:關鍵詞:山海經、三輔故事、上有仙人、漢武故事。

第 2 段補讀:【表】晉范汪在東陽郡表曰.瑞日所統長山諸縣.林中木葉上.朝有凝露.其味如蜜.夕乃溜地.耆老咸謂甘露.【議】蔡謨答蘭臺議曰.被符宣令賀甘露.至不朝者.天雨不朝.禮也.今不朝.則不應賀.【啟】晉翟鏗啟庾翼述甘露曰.甘露降學堂柳樹.與幹吏共嘗.味極甜.宜表賀.翼答曰.甘露自古佳祥.而頃天下多故.何以致此.且其味尚薄.未知瑞應不.而近得一白兔.尚羸小.且養之.并上.這一段白話上先照原文次序理解,不把後文義理提前倒入;

校讀線索:關鍵詞:瑞日所統長山。

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
藝文類聚·卷九十八·祥瑞部上·木芝(藝文類聚·甘露) · 經文翻譯區 · 鼎稔道學館