木連理
原文 511 字木連理
瑞應圖曰．木連理．王者德化洽．八方合為一家．則木連理．一本曰．不失小民心則生．
孝經援神契曰．德至於草木．則木連理．
禮斗威儀曰．君乘木而王．其政升平．時則松柏為常生．
京房易傳曰．木同本異枝．其君有慶．鄰邑來附者．吉木生於君屋．上及朝廷．其君聖．子木王而有實．其國有慶．木生於城脅．一圍以上．長數丈．此謂城強．其君大昌．
東觀漢記曰．安帝延和（○按當依東觀漢記三作光．）三年．衛縣木連理．又其年．定陵縣木連理．
袁山松漢書曰．建和二年．河東木連理．
魏略曰．文帝嗣立為魏王．是歲天下奏醴泉涌．木連理．
干寶晉紀曰．武帝自咸寧三年．至太康元年．木連理八生．
晉中興徵祥說曰．王者德澤純洽．八方同一．則木連理．連理者．仁木也．或異枝還合．或兩樹共合．建元（○湯球輯晉中興書云當作武．）元年．木連理四．一生膏（○湯輯本云當作嵩．）山．一生武昌．一生汝陰．一生汝陽．泰興元年．又生武昌．
【頌】湛方生木連理頌曰．相彼神奇．遠見禎祥．同根連柯．本枝俱昌．皇基增構．靈祚惟長．運隆周室．道均三王．丕顯弈世．休風載揚．
【表】晉范甯為豫章郡表曰．永脩公國相萬主解列．到縣巡行邑治．縣西北出二里．有林．中兩桐樹．下根相去一丈．上枝相去丈八．連合成一．
本章述木連理，即同根異枝或兩木枝幹相合，象徵王者德化融洽、八方合為一家，也可表示不失小民之心。京房易傳把屋上、朝廷、城旁吉木與君聖、鄰邑來附、國有慶相連。漢、魏、晉史籍多記木連理屢生，晉中興徵祥說稱其為仁木；頌表則以同根連柯、本枝俱昌來祝皇基靈祚。
分段白話補讀：以下只按原文現有段落補足閱讀線索，不替代逐字校勘本。
第 1 段補讀：木連理瑞應圖曰．木連理．王者德化洽．八方合為一家．則木連理．一本曰．不失小民心則生．孝經援神契曰．德至於草木．則木連理．禮斗威儀曰．君乘木而王．其政升平．時則松柏為常生．京房易傳曰．木同本異枝．其君有慶．鄰邑來附者．吉木生於君屋．上及朝廷．其君聖．子木王而有實．其國有慶．木生於城脅．一圍以上．長數丈．此謂城強．其君大昌．東觀漢記曰．安帝延和（○按當依東觀漢記三作光．）三年．衛縣木連理．又其年．定陵縣木連理．袁山松漢書曰．建和二年．河東木連理．魏略曰．文帝嗣立為魏王．是歲天下奏醴泉涌．木連理．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；
其中名物、身心語與修行語須各自分開，先看它是在警戒欲念、說明工夫，還是在作文體轉折。校讀線索：關鍵詞：木連理瑞應圖、不失小民心、孝經援神、吉木生於君。
第 2 段補讀：干寶晉紀曰．武帝自咸寧三年．至太康元年．木連理八生．晉中興徵祥說曰．王者德澤純洽．八方同一．則木連理．連理者．仁木也．或異枝還合．或兩樹共合．建元（○湯球輯晉中興書云當作武．）元年．木連理四．一生膏（○湯輯本云當作嵩．）山．一生武昌．一生汝陰．一生汝陽．泰興元年．又生武昌．【頌】湛方生木連理頌曰．相彼神奇．遠見禎祥．同根連柯．本枝俱昌．皇基增構．靈祚惟長．運隆周室．道均三王．丕顯弈世．休風載揚．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；
校讀線索：關鍵詞：湯球輯晉中興書、相彼神。
第 3 段補讀：【表】晉范甯為豫章郡表曰．永脩公國相萬主解列．到縣巡行邑治．縣西北出二里．有林．中兩桐樹．下根相去一丈．上枝相去丈八．連合成一．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；校讀線索：以本段首尾句與前後文判讀主題。