木芝
原文 2122 字木芝
爾雅曰．菌．芝也．
說文曰．芝．神草也．
本草經曰．赤芝一名丹芝．黃芝一名金芝．白芝一名玉芝．黑芝一名玄芝．紫芝一名木芝．
瑞應圖曰．芝英者．王者親延耆養老．有道則生．
離騷（○太平御覽九百八十六作九歌．）曰．采三秀兮於山澗．（三秀芝也．）
孝經援神契曰．德至於草木．則芝草生．
又曰．善養老則芝茂．
春秋運斗樞曰．瑤光得陵山黑芝．
漢書．武帝元封六年詔曰．甘泉宮中產芝九莖．連葉．上帝博臨．不異下房．其赦天下．賜雲陽都百戶牛酒．作芝房之歌．
又曰．宣帝神雀元年．金芝九莖．產於涵德殿銅池中．
淮南子．巫山之上．從風縱火．紫芝與蕭艾俱死．
漢武內傳曰．西王母之仙上藥．有大真紅芝草．
東觀漢記曰．光和四年．郡國上芝英．
續漢書曰．章帝建初五年．零陵獻芝草．
論衡曰．建初三年．零陵泉陵縣女子傳（○太平御覽八百七十三作愽寧二字．按愽當作傅．）宅內．生芝五本．長者尺四寸．短者七八寸．莖葉紫色．蓋紫芝也．太守沈酆．遣門下掾奉獻．皇帝悅懌．賜錢衣．詔會公卿國上計吏．皆以芝草告示天下．
古今注．章帝元和二年．芝生沛．如人冠．建初五年．芝出潁川．常以六月中生一葉．五歲五重．春青夏紫．秋白冬黑色．十月後．黃氣出上．尺五寸．
仲長子曰．哀帝時．有異物．生於長樂宮延年廄後東廡樹．及永巷南園合歡樹．議者以為芝草．
抱朴子曰．芝有石芝木芝草芝肉菌芝．各有百許種．如水精．得而末之．以無心草汁和之．須臾成水．服一升．得千歲．
又曰．石桂英芝．生名山石穴中．似桂樹而實石也．木芝者．松脂淪地千歲．化為茯苓．茯苓萬歲．其上有小木．狀似蓮葉．名曰木威嘉之．（○太平御覽九百八十五作喜芝．）夜視有光．持之甚滑．燒之不燋．帶之辟兵．
又曰．七明九光芝．皆石也．生臨水之高山石崖之閒．狀如盤梡．不過徑尺以還．
又曰．肉芝者．謂萬歲蟾蜍．頭上有角．頷下有丹書八字再重．以五月五日中時取之．陰乾百日．以其足畫地．即為流水．帶其左手於身．辟兵．若敵人射己者．弓弩矢皆反還自向也．
又曰．青雲芝生於名山之陰．大青石閒．青蓋三重．上有雲氣覆之．味辛甘．以陰乾食之．令人壽千歲不老．能乘雲通天．見鬼神．
又曰．黃龍芝．生於神山之中．狀如黃龍．味辛甘．以四時採．陰乾治．日食一合．壽萬年．令人光澤．
又．曰金菌芝．生於名山之陰．金石之閒．上有水蓋．莖赤．入秋旬求之．飲其中水．壽千歲．耳目聰明．
又曰．龍仙芝．狀似升龍之類．葉為鱗．其根則如蟠龍．服一株．則壽千歲．
又曰．紫朱芝．其莖黃．其葉赤．其實如李而紫色．二十四枚．輒相連而垂．如貫珠也．
又曰．朱草芝．九曲．曲有三葉三實．
又曰．行山中．見小人乘馬車．長七八寸者肉芝．生取服即仙．
又曰．蒼山岑石之中赤雲芝．下狀如人．竪竪如連鼓．其色如澤．以夏採之．陰乾食之．令人乘雲能上天．觀見八極．通見神明．延壽萬年．
又曰．月芝．生於名山之陰．崑崙之山．大谷源泉．金石之中．
又曰．山芝者．韓終所食也．與天地相極．延年壽．通神明矣．
又曰．火芝．常以夏採之．葉上赤．下莖青．赤松子服之．常在西王母前．隨風上下．往來東西．
又曰．人芝．生名山之陰．青蓋白莖．陰乾治．食日半合．則使人壽．入水可久也．
又曰．月精芝．秋生山陽石上．莖青上赤．味辛苦．盛以銅物．十月食之．壽萬歲．
又曰．黑芝．生於山之陰．大谷中．白蓋赤莖．味甘．秋採之．陰乾．日食．令人身輕齒堅．與天地無極．
又曰．火芝．生於名山之陽．其色黃澤．大如車蓋．
又曰．金芝生於金石之中．青蓋莖．味甘辛．以秋取．陰乾治食．令人身有光．壽萬歲．
又曰．萬年芝．令人不老．延年九千．
又曰．夜光芝．出於名山之陰．大谷源泉中金石閒．上有浮雲翔其上．有五色．有目．如兩日．
又曰．白雲芝．生於名山之陰．白石上．有白雲覆之．白蓋二重．味辛甘．小苦．以秋採之．陰乾治食．令人身輕齒堅．
又曰．金芝．生於山．無蓋．青莖．陰乾治．食日一合．不中風雷．令人色光澤也．
又曰．雲母芝．生於名山之陰．青蓋赤莖．味甘．以季秋竹刀採之．陰乾治食．使人身光．壽千萬歲．醮以牛脯．
又曰．華芝．生於名山之陽．及出央山大谷源泉水中．赤蓋白莖．上有兩葉三實．
又曰．鬼芝．青蓋長莖．陰乾屑之．日食五合．所見神明．令人長生．
【詩】梁庾肩吾芝草詩曰．踟躕玩芝草．淹留攀桂叢．桂叢方偃蹇．芝葉正玲瓏．如龍復如馬．成闕復成宮．黃金九華發．紫蓋六英通．隱士蒼山北．神仙海六東．隨丹聊變水．獨搖不須風．
【贊】魏繆襲神芝贊曰．青龍元年．神芝產于長平之習陽．其色丹紫．其質光耀．其長尺有八寸五分．其本圍三寸有三分．上別為三幹．分為九枝．散為三十六莖．圍率一寸九分．葉徑二寸七分．其幹洪纖連屬．有似珊瑚之形．其吐柯載葉．祥明蠲絜．考圖案諜．蓋美乎所同於前代者矣．古瑞命記曰．王者慈仁則芝生．而食之則延年不終．與真人同．又神農氏論芝云．山川雲雨．五行四時．陰陽晝夜之精．以生五色神芝．皆為聖王休祥焉．自漢孝武顯宗．世號隆盛．而元封永平所紀神芝．方斯蔑如也．且其枝幹條莖．本末相承．乃協于天官之數．非神明其孰為此哉．推其類象．則蓂莢之植階庭．萐莆之生庖．屢視四靈矣．（○句有訛．）乃詔御府．匱而藏之．且盡其形．遂以名園為之贊曰．帝德允臻．廚不難致．（○句有訛．）煌煌神芝．吐葩揚榮．曩披其圖．今握其形．永章遐紀．載之頌聲．
本章述芝為神草，列赤、黃、白、黑、紫等五色芝，並說王者養老、有道則芝英生。漢武甘泉宮產九莖連葉芝，宣帝涵德殿得金芝，東漢、魏晉多以芝草入史。抱朴子材料尤多，分石芝、木芝、草芝、肉芝、菌芝，稱服之可千歲、萬年、乘雲通天、見鬼神、辟兵，並詳述青雲芝、黃龍芝、夜光芝等形色採服之法。
譯讀 1：木芝爾雅曰．菌．芝也．說文曰．芝．神草也．本草經曰．赤芝一名丹芝．黃芝一名金芝．白芝一名玉芝．黑芝一名玄芝．紫芝一名木芝．瑞應圖曰．芝英者．王者親延耆養老．有道則生．離騷（○太平御覽九百八十六作九歌．）曰．采三秀兮於山澗．（三秀芝也．）孝經援神契曰．德至於草木．則芝草生．又曰．善養老則芝茂．春秋運斗樞曰．瑤光得陵山黑芝．漢書．武帝元封六年詔曰．甘泉宮中產芝九莖．連葉．上帝博臨．不異下房．其赦天下．賜雲陽都百戶牛酒．作芝房之歌．又曰．宣帝。
第 1 節的白話重點可放在「本草經、赤芝一名丹、瑞應圖、采三秀兮於山」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。
譯讀 2：古今注．章帝元和二年．芝生沛．如人冠．建初五年．芝出潁川．常以六月中生一葉．五歲五重．春青夏紫．秋白冬黑色．十月後．黃氣出上．尺五寸．仲長子曰．哀帝時．有異物．生於長樂宮延年廄後東廡樹．及永巷南園合歡樹．議者以為芝草．抱朴子曰．芝有石芝木芝草芝肉菌芝．各有百許種．如水精．得而末之．以無心草汁和之．須臾成水．服一升．得千歲．又曰．石桂英芝．生名山石穴中．似桂樹而實石也．木芝者．松脂淪地千歲．化為茯苓．茯苓萬歲．其上有小木．狀似蓮葉．名曰木。
第 2 節的白話重點可放在「生於長樂宮、以無心、須臾成水、生名山」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係；
譯讀 3：又曰．黃龍芝．生於神山之中．狀如黃龍．味辛甘．以四時採．陰乾治．日食一合．壽萬年．令人光澤．又．曰金菌芝．生於名山之陰．金石之閒．上有水蓋．莖赤．入秋旬求之．飲其中水．壽千歲．耳目聰明．又曰．龍仙芝．狀似升龍之類．葉為鱗．其根則如蟠龍．服一株．則壽千歲．又曰．紫朱芝．其莖黃．其葉赤．其實如李而紫色．二十四枚．輒相連而垂．如貫珠也．又曰．朱草芝．九曲．曲有三葉三實．又曰．行山中．見小人乘馬車．長七八寸者肉芝．生取服即仙．又曰．蒼山岑石之中。
第 3 節的白話重點可放在「生於神山、生於名山、上有水、飲其中水」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係；