麟
原文 736 字麟
孫氏瑞應圖曰．一角獸者．六合同歸則至．一本曰．天下太平則至．
春秋運斗樞曰．機星得其所．則麒麟生．和平合萬民．
春秋感精符曰．麟一角．明海內共一主也．王者不刳胎．不剖卵．則出於郊．一本云．德及幽隱．不肖斥退．賢者在位則至．明於興衰．武而仁．仁而有慮．禽獸有埳阱．非時張獵則去．一本曰．明王動則有義．靜則有容．乃見．
孝經援神契曰．德至鳥獸．則麒麟臻．
尚書中候曰．帝軒提像．配永修機．（永長．修從也．黃帝觀懾提．配而行之．以長從升（尚書中候作斗．）機故也．）麒麟在囿．鸞鳳來儀．
禮斗威儀曰．君乘金而王．其政平．麒麟在郊．
鶡冠子曰．麟者玄枵之獸．陰之精也．德能致之．其精畢至．
孫卿子曰．古之王者．其政好生惡殺．麟在郊野．
春秋繁露曰．恩及羽蟲．則麒麟至．張網焚林．則麒麟去．
說苑曰．帝王之著．莫不致四靈焉．德盛則以為畜．治平則至矣．麒麟糜身牛尾．圜頭一角．含信懷義．音中律呂．步中規矩．擇土而踐．彬彬然．動則有容儀．
漢書曰．終軍從上幸擁．（○太平御覽八百八十九作雍．）獲白麟．一角五蹄．又得奇木．支旁出．輒復合．上異之．
毛詩義疏曰．麟麏身馬足牛尾．黃色．圓蹄一角．角端有肉．音中鍾呂．王者至仁則出．
東觀漢記曰．章帝時．麟五十一見．
又．安帝三年．潁川上言麟見．
蔡邕月令章句曰．凡麟生於火．遊於土．故修其母．致其子．五行之情性也．視明禮修．則麒麟見．
王隱晉書曰．咸寧五年．白麒麟見平原．
又曰．泰始元年．白麟見．群獸皆從．改年曰麟嘉．
涼州記曰．呂光時．張掖金澤有麟見．群獸皆從．改年麟嘉．
【頌】吳薛綜麟頌曰．懿哉麒麟．惟獸之伯．世平覿景．否則戢足．德以衛身．不布牙角．委體大吳．以昭遐福．天祚聖帝．永享萬國．
【贊】晉郭璞麟贊曰．麟惟靈獸．與麏同體．智在隱蹤．仁表不抵．孰為來哉．宣尼揮涕．
本章述麟，一角之獸，天下太平、六合同歸、王者仁政不害胎卵則至。讖緯說麟一角象徵海內共一主，能明興衰，見獵非時則去；說苑與詩疏描寫其麏身牛尾、圓蹄肉角、音中律呂、步中規矩，含信懷義。漢武獲白麟、東漢麟多見、晉與涼州改元麟嘉等史事，皆把麟作德政與受命之瑞。
分段白話補讀：以下只按原文現有段落補足閱讀線索，不替代逐字校勘本。
第 1 段補讀：麟孫氏瑞應圖曰．一角獸者．六合同歸則至．一本曰．天下太平則至．春秋運斗樞曰．機星得其所．則麒麟生．和平合萬民．春秋感精符曰．麟一角．明海內共一主也．王者不刳胎．不剖卵．則出於郊．一本云．德及幽隱．不肖斥退．賢者在位則至．明於興衰．武而仁．仁而有慮．禽獸有埳阱．非時張獵則去．一本曰．明王動則有義．靜則有容．乃見．孝經援神契曰．德至鳥獸．則麒麟臻．尚書中候曰．帝軒提像．配永修機．（永長．修從也．黃帝觀懾提．配而行之．以長從升（尚書中候作斗．）機故也．）麒麟在囿．鸞鳳來儀．禮斗威儀曰．君乘金而王．其政平．麒麟在郊．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；
其中名物、身心語與修行語須各自分開，先看它是在警戒欲念、說明工夫，還是在作文體轉折。校讀線索：關鍵詞：麟孫氏瑞應圖、春秋感精符、孝經援神、黃帝觀。
第 2 段補讀：鶡冠子曰．麟者玄枵之獸．陰之精也．德能致之．其精畢至．孫卿子曰．古之王者．其政好生惡殺．麟在郊野．春秋繁露曰．恩及羽蟲．則麒麟至．張網焚林．則麒麟去．說苑曰．帝王之著．莫不致四靈焉．德盛則以為畜．治平則至矣．麒麟糜身牛尾．圜頭一角．含信懷義．音中律呂．步中規矩．擇土而踐．彬彬然．動則有容儀．漢書曰．終軍從上幸擁．（○太平御覽八百八十九作雍．）獲白麟．一角五蹄．又得奇木．支旁出．輒復合．上異之．毛詩義疏曰．麟麏身馬足牛尾．黃色．圓蹄一角．角端有肉．音中鍾呂．王者至仁則出．東觀漢記曰．章帝時．麟五十一見．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；
校讀線索：以本段首尾句與前後文判讀主題。
第 3 段補讀：又．安帝三年．潁川上言麟見．蔡邕月令章句曰．凡麟生於火．遊於土．故修其母．致其子．五行之情性也．視明禮修．則麒麟見．王隱晉書曰．咸寧五年．白麒麟見平原．又曰．泰始元年．白麟見．群獸皆從．改年曰麟嘉．涼州記曰．呂光時．張掖金澤有麟見．群獸皆從．改年麟嘉．【頌】吳薛綜麟頌曰．懿哉麒麟．惟獸之伯．世平覿景．否則戢足．德以衛身．不布牙角．委體大吳．以昭遐福．天祚聖帝．永享萬國．【贊】晉郭璞麟贊曰．麟惟靈獸．與麏同體．智在隱蹤．仁表不抵．孰為來哉．宣尼揮涕．這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；
校讀線索：關鍵詞：五行之情性、王隱晉書、天祚聖帝。