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科儀 / 寶懺

受籙後功過遷考諸章

正一法文太上外籙儀·立治與受籙總戒· 站內校讀整理· 1

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 《正一法文太上外籙儀》是一篇以正一受外籙、治局、弟子身分、進籙章刺、持籙戒法與犯科遷考為核心的制度文獻。本文依正規化正文逐字照錄原文,不補佚、不改字;白話語譯概括各段制度功能,注釋從正一受籙儀範與籙階制度切入,說明授受、保舉、言功、升遷、戒罰與復署如何構成完整法籍秩序。

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單篇底本
來源題名
正一法文太上外籙儀·立治與受籙總戒
原文量級
135 字
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立治與受籙總戒

原文 132
原文132

正一法文太上外籙儀

凡男女師皆立治所,貴賤拜敬進止,依科自往,教之輕道,明來學之重真,其問小師未能立治、履歷民問,行化自效,因綠鏨爾,不拘大儀,若街法求利,不明正典,傳非習謬,迷誤後生,後生綠薄,率爾逐易,不尋高德,苟貪受名,名而無實,望福得禍,禍加考深,宜慎之焉。

白話 · CC0219

本章是《正一法文太上外籙儀》的總戒,先說男女師設立治所、弟子往受法籙,都要依科儀進退拜敬。它特別警告小師未能立治、行化尚淺,可以因緣暫行,不可假借街法求利;後學若貪易受名、不訪高德,所得只是空名,反會招考。換言之,受籙不是買取法名,而是進入師治、科戒與道法傳承的秩序。此章在全篇居綱領位置,後文各類受籙辭、謝章、罰科,皆以這裡的慎師、重真、依科為前提。因此讀本章,應把格式文字看成受籙者進入師治後的身分登錄與修行責任,不宜只當成例行套語。

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