立功求進與五德九功
原文 1022 字立功求進
凡能志學，皆應從師，如戒修行，立功建德，德者五德也，功者九功也。一曰仁，好生惡殺；二日禮，敬慎和柔；三日信，忠直不妄；四曰義，明斷無邪；五日智，清正通達。一日理元黑，願念無形；二曰理上天，志存大神；三日理下地，守靜思真；四曰理四時，隨順仙化；五日理五行，宣揚大道；六曰理陰陽，係續聖種；七曰理文書，讚弘道法；八曰理草穀，攝延凡命；九日理財貨，利下通上。
此九與五具在經中諳識文字諮受口訣，依案施行，堅固精進，誓無退轉，是為立功，功被於外，德充於內，內外雖殊，功德合也，有德立功，聽求進業，辭隨時宜，大略如左。
某州郡縣鄉里，男女生姓名年歲，叩搏乞恩辭，幸藉善綠，崇奉大法，某年月日時，蒙師若先以他師云，蒙男女師，某州郡縣鄉里姓名，賜授某官錄，奉法以來，積如干年月，依案旨訣，遵行鞠言，伏從戒律，不敢違負，愚短未達，犯或不知，才力未深，修行未究，思此暫忸，皇忘寢食，自揆庸品，簡悟未弘，某年某月日起習某事，從來至今，粗有效驗，功微業淺，不敢閑寧，仰希寸進，以獎愚蔽，謹責科信，冒辭以聞，伏願明師賜垂成就，塵黷玄鑒，追紙驚惶，謹辭。
太歲某某月日奉辭
五德九功，各有經法，法有內外，學者兼行，仁禮信義智及諸理，內祕在心，外現在邊，邇及心術，更互受名，金木火水土穀，謂為六府正德，利用厚生，謂為三事，三事六府，又號九功，道德仁義禮，文武辯法，此即九經，九經之中，備有功德，功德之名，為善總稱，總稱之中，三術為要，隱形藏名，遺榮是也，內以心知，外以邇辯，辯邇有事，事即為業，業在有為，心存無為，為簡為素，棄捐繁華，期至無為也，簡素之邇，始於身口，終以檢心，起修五德九功。
五德
一者長齋乾蔬，不食肥鮮，放生救死，平等一心。
二者供養三寶，禮拜盡節，承奉和順，不生息慢。
三者言語真實，無有虛詐，方便依法，不損物益己。
四者辯是明非，諮師問友，布施平正，斷次邪疑。
五者智慧精審，所說依經，經通無礙，動靜會道不自作一法，違負幽明。
九功
一者勸諸同志，念身無為，思身洞白，委炁無形。
二者守形虛白，若玉無瑕。
三者積精內視，數髮至足。
四者思五藏神，見與言語。
五者念召體神，使四時五行。
六者醮六甲八吏，符刺地神。
七者役使社稷山川眾神。
八者習延精炁，占說是非。
九者呼鬼，問以吉凶。
右五德九功，隨人所能，能行之者，總名為功，功者工也，工者能也，能救世者助國扶命，益物濟身，幽顯有賞，自六功至九其事多邪，不精持戒，必陷魔群，道之下品，有此三階法甚危險，慎之乃佳，佳者求進，辭略言之。
本章說受籙者若欲求進，必須從師修行、立功建德。五德為仁、禮、信、義、智，分別落在好生惡殺、敬慎和柔、忠直不妄、明斷無邪、清正通達；九功則從理元氣、理上天、理下地、理四時、五行、陰陽、文書、草穀、財貨等面向展開。後文又以長齋放生、供養三寶、真實語、斷邪疑、依經智慧等解釋五德，並列若干存思召神之功。白話說，進籙不是按年資自動升級，而要以內德、外功與戒行為憑。
因此讀本章，應把格式文字看成受籙者進入師治後的身分登錄與修行責任，不宜只當成例行套語。
分段白話補讀：以下只按原文現有段落補足閱讀線索，不替代逐字校勘本。
第 1 段補讀：立功求進凡能志學，皆應從師，如戒修行，立功建德，德者五德也，功者九功也。一曰仁，好生惡殺；二日禮，敬慎和柔；這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；其中名物、身心語與修行語須各自分開，先看它是在警戒欲念、說明工夫，還是在作文體轉折。校讀線索：關鍵詞：皆應從師、志存大神、守靜思真、宣揚大道。
第 2 段補讀：某州郡縣鄉里，男女生姓名年歲，叩搏乞恩辭，幸藉善綠，崇奉大法，某年月日時，蒙師若先以他師云，蒙男女師，某州郡縣鄉里姓名，賜授某官錄，奉法以來，積如干年月，依案旨訣，遵行鞠言，伏從戒律，不敢違負，愚短未達，犯或不知，才力未深，修行未究，思此暫忸，皇忘寢食，自揆庸品，簡悟未弘，某年某月日起習某事，從來至今，粗有效驗，功微業淺，不敢閑寧，仰希寸進，以獎愚蔽，謹責科信，冒辭以聞，伏願明師賜垂成就，塵黷玄鑒，追紙驚惶，謹辭。
太歲某某月日奉辭這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；校讀線索：關鍵詞：崇奉大法、蒙師若先以他師、蒙男女師、伏從戒。
第 3 段補讀：五德九功，各有經法，法有內外，學者兼行，仁禮信義智及諸理，內祕在心，外現在邊，邇及心術，更互受名，金木火水土穀，謂為六府正德，利用厚生，謂為三事，三事六府，又號九功，道德仁義禮，文武辯法，此即九經，九經之中，備有功德，功德之名，為善總稱，總稱之中，三術為要，隱形藏名，遺榮是也，內以心知，外以邇辯，辯邇有事，事即為業，業在有為，心存無為，為簡為素，棄捐繁華，期至無為也，簡素之邇，始於身口，終以檢心，起修五德九功。
五德一者長齋乾蔬，不食肥鮮，放生救死，平等一心。二者供養三寶，禮拜盡節，承奉和順，不生息慢。校讀線索：關鍵詞：各有經法、內祕在心、邇及心、金木火水。
第 4 段補讀：三者言語真實，無有虛詐，方便依法，不損物益己。四者辯是明非，諮師問友，布施平正，斷次邪疑。五者智慧精審，所說依經，經通無礙，動靜會道不自作一法，違負幽明。校讀線索：關鍵詞：三者言語真、方便依法、所說依經、動靜會道。
第 5 段補讀：右五德九功，隨人所能，能行之者，總名為功，功者工也，工者能也，能救世者助國扶命，益物濟身，幽顯有賞，自六功至九其事多邪，不精持戒，必陷魔群，道之下品，有此三階法甚危險，慎之乃佳，佳者求進，辭略言之。校讀線索：關鍵詞：救世者助國扶命、自六功至九其事、不精持戒、有此三階法。