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受籙後功過遷考諸章

受籙後功過遷考諸章· 站內校讀整理· 1

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受籙後功過遷考諸章

原文 2507
原文2507

受誼後無功

凡有過即謝,不得逾時,寅時有過,不得過卯,若事趣逾時,不得問日,三日不謝,罰又倍之,九日不謝,謝不得原,原在九日之內,原後三日,便應立功,九日之內,不能立功,惑愚頑卑猥,不知自效,或衰老貧病,財力不充,或童蒙未悟,父母又凡,不能代兒立續輸勤,遂乃歷年直置勿署,久久之後,忽有殊功,隨德次進,明師量也。

受護後有功

凡受謎之後,三日九日,或悔謝有期,期限畢訖,輸罰如科,依例得署,不問小大皆從,更令始有殊功者趣集隨宜。

凡有罪奪錄,後原更受,同去失之科,輸罰飯賢,不得致闕,師取其先錄,依法爭之,去失格奪,首謝日周,師為奏考章。

失錄首謝,乞恩遷考章,未受治,不得自遷,考已受出,官得自奏章也。

上言:謹案文書,某州郡縣鄉里男女生姓名,年歲某月日時生,叩傳首罪乞恩辭,素下官子孫,千載運會,得隸道門,奉屬

太上諸君丈人道法垂護,以自保持,蒙恩端正,誠自勸進,某昔以某年月日時詣師,或天師某官姓名,謝受某官將軍錄,吏兵營衛,積年安隱,某施行多違,罪過山疊,招延考罰,非意去失,某年月日時,於家或在某處,遭公私逼迫,水火盜賊,依實言之,不知所佩籙何在,尋檢不得,或恐燒沒,凶人將去,隨事言之,依法自謎,輸薪如千車,設廚如干人,以贖除罪過,得受更令,臣妾不勝,見肉人元元,謹為拜章以聞,願上官典者分別省理,乞丐原赦某身千罪萬過,宿新愆障,一切蕩除,依案科制,輸失伏罪,首過乞恩,得署九宮,別當刺請,今先陳言。

勸某自誓,改往修來,原罪除咎,功行日新,與之更始,保其慎終,所失將軍吏兵,致有考召謁還,天曹各安宮府,無有志恨,恩惟太上。云云

有治者失鎳自遷考章

上言:謹案文書,某以凡微,千載之會,得在道化,效勤無績,愆闕屢修,彰上師家,以自保持,蒙賜如干將軍籌,內以治身,外以治病,得有今日,誠自歡慰,豈是肉人所能負荷,而奉修不謹,無狀多違,招延考謎,忽以某月日,零失所佩,推尋追求,不知所在,某思過自責,爰從受錄以來,實無功賞,獎助之勤,吏兵坐某,致有罪負,繫在三官,至今削奪,零失所佩,伏自剋責,追謝前愆,歸命大道,乞一切之恩,謹冒罪拜章,謝聞上官典者,通行文曹,赦千罪萬過,某雖憑請高,在化日淺,不知逆順,今剋心蕩腸,改惡修善,乞原往日之釁,更錄將來之誠,所求線上將軍吏兵,遷還本職,今依科輸謎,布德道門,恩惟太上裁垂省察,分別求一展。

此失鐮解考謝罪章事訖輸解吏罰自改也。

輸罰未備遷考章

上言謹案文書,某州郡縣鄉里,男女生姓名年歲,妻息年歲,叩頭自搏,首罪乞恩辭,列素肉人,頑愚無知,貪生樂活,以某年月日,詣某官祭酒姓名,受某籙吏兵,以自保持,從來受恩,身體強健,肉人奉法懈怠,防險不固,以某年月日,行於某處,忽然失去符籌,思過責躬,累自首謝,從道求一及,比加賞慕,四出尋博,遂失所在。

有罪云頑愚觸壁,致招深尤,某年月日時,為某事犯違師法,所佩某錄被奪,悔謝剋躬,誓自改勵,叩頭向臣求乞平省,伏案師法,去失有罰,罰後更署,立功依科,某失如干將軍錄,罰薪如干車,飯賢如干人,制罰責者,以肅其違,值今災厄,私門困苦,敢綠大道慈仁含弘,每愍凡愚,法有申延,某失某籙,即應被罰,但某童蒙,加且女弱,或又老年,不任樵伐,未辦飯賢,誓志為計,展其立功,求乞哀恕,臣輒愚情,量儀準法,使行送罰,薪如干車,飯賢如干人,以為微漸,懼不上合,伏用悚息,如蒙矜允,所送薪及飯賢如干人,共值如干,又詣治請受,更令九官錄,謹為上聞,尋願白刺,其飯賢如干人,別剋良日,於治施設,所餘薪及飯賢未具,須責詣治,解了解了,之後進受仙靈二官,某自申明太上天師洪澤大恩,臣草苗小子,不明大度,謹冒湯火,拜章上聞,願上官典者特垂矜省,原某愆失,千罪萬過,若有考召君吏為言功舉遷,加官益秩,無令患恨,恩惟太上云云。

送罰遷考後受九官刺

某州郡縣鄉里,男女姓名年歲子某,戶屬男女主者姓名,治男女生姓名保舉。

右牒男女生某某年月日時,從臣或男女官祭酒姓名天師如干世男子孫張某,受如干將軍錄,奉法違科,致招考罰,某年月日時,於某處為某事,或無故不覺去失,水火盜賊逼奪,隨事言之尋覓積日,盡心竭力,遂不能得,未測所在,甘罪吞音,不敢怨訴,但蟲蟻願活,草苗貪生,恐值年世,百毒流行,罪穢肉身,無所佩帶,深懼遭罪,命若晷刻,仰綠大道慈父聖母,含弘曲濟,開許自新,某今改往修來,依科輸罰,洗心款到,遷考乞恩請署,更令九官吏兵如法請給,係天師某治炁祭酒,臣某稽首再拜,謹刺上言如牒,男女生某,前受某官錄,罪考去失,今輸罰乞署謹條,州郡縣鄉里姓名年紀,所屬主者保舉人名,謹遣功曹使者考召君等,署正肉人,審知誠狀,某應蒙原恕,宜署九官及時當下,肉人元元,須待拜署,謁言上宮,謹以刺言,臣某誠惶誠恐,稽首再拜,詣如前。

送署遷考後受九官章

上言謹案文書,某州郡縣鄉里,男女生姓名年歲,某年月日時生,今住某處,即日叩頭自搏,首罪乞恩辭,某實凡微,蟲草之末,謬藉先善,叨廁人流,良綠增長,聞見正真,前以慕化制屬大法,好道樂神,願得久視,某年月日時,詣天積若干年無功罪,積為考所逮,某年月師某官祭酒姓名,受仙靈若干將軍線日,失所佩籙,無狀所招,比過自責,推求不得,某從來實,不自關啟,諸有負坐,跪君跪吏,閉繫三官,願為原赦,刑罪功賞,時達還官,復職各如故事,某以晚生,遭化日淺,未解逆順,今當自責,出若干某物以自拔,贖備錄科格,某改往修來,乞丐原赦前後刑謎,與之更始,特蒙矜愍,即日署更,令九官昨向某時入刺如牒,須待報應拜授諸應下者,及時營護肉人有功,遷序依天曹科,比所考事,立九官吏兵,隨逐覆祐,滅罪興福,道德日昇,功業成就,恩惟太上云云。

輸罰受鎳後三日謝恩言功章

上言謹案文書,某以無狀,罪過委積,以某月日時,忘失所佩,如干將軍線,思愆自責,推求不得,從實關啟,被蒙恩覆,男女師姓名,某月日更賜拜署,非肉人所可重招,不勝喜悅,拜章以聞,先跪君跪吏,閉繫在三官者乞,一切之恩,願為赦貸,刑罪還官復職,各如故事,某遭化日淺,未知逆順,今誓改往修來,不敢以先為比違負之愆,特丐更始,願從今以去,金石為開,水火為滅,所治者差,所化者化,以明師道,有信之效,輒當勸示,愚民不敢懈息,恩惟太上云云。

正一法文太上外錄儀竟

白話 · CC01101

本章彙集受籙後無功、有功、失籙首謝、遷考、輸罰未備等章法。它規定有過即謝,不得逾時;三日不謝罰倍,九日不謝則難以原免。

若謝罪後能立功,或久後忽有殊功,明師可量德次進。失籙者須自陳何時何地因何事亡失,輸薪、飯賢以贖罪,請原赦宿新愆障,並使所失將軍吏兵遷還本職。白話說,受籙之後的功過不是抽象道德評語,而是透過時限、章奏、輸罰與官將遷考被持續管理。

因此讀本章,應把格式文字看成受籙者進入師治後的身分登錄與修行責任,不宜只當成例行套語。

譯讀 1:受誼後無功凡有過即謝,不得逾時,寅時有過,不得過卯,若事趣逾時,不得問日,三日不謝,罰又倍之,九日不謝,謝不得原,原在九日之內,原後三日,便應立功,九日之內,不能立功,惑愚頑卑猥,不知自效,或衰老貧病,財力不充,或童蒙未悟,父母又凡,不能代兒立續輸勤,遂乃歷年直置勿署,久久之後,忽有殊功,隨德次進,明師量也。受護後有功凡受謎之後,三日九日,或悔謝有期,期限畢訖,輸罰如科,依例得署,不問小大皆從,更令始有殊功者趣集隨宜。

凡有罪奪錄,後原更。第 1 節的白話重點可放在「師為奏考章、乞恩遷考章、官得自奏章、謹案文書」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

譯讀 2:太上諸君丈人道法垂護,以自保持,蒙恩端正,誠自勸進,某昔以某年月日時詣師,或天師某官姓名,謝受某官將軍錄,吏兵營衛,積年安隱,某施行多違,罪過山疊,招延考罰,非意去失,某年月日時,於家或在某處,遭公私逼迫,水火盜賊,依實言之,不知所佩籙何在,尋檢不得,或恐燒沒,凶人將去,隨事言之,依法自謎,輸薪如千車,設廚如干人,以贖除罪過,得受更令,臣妾不勝,見肉人元元,謹為拜章以聞,願上官典者分別省理,乞丐原赦某身千罪萬過,宿新愆障,一切蕩除,依案。

第 2 節的白話重點可放在「太上諸君丈人道、某年月日時詣師、或天師、罪過山」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係;

譯讀 3:謹案文書,某以凡微,千載之會,得在道化,效勤無績,愆闕屢修,彰上師家,以自保持,蒙賜如干將軍籌,內以治身,外以治病,得有今日,誠自歡慰,豈是肉人所能負荷,而奉修不謹,無狀多違,招延考謎,忽以某月日,零失所佩,推尋追求,不知所在,某思過自責,爰從受錄以來,實無功賞,獎助之勤,吏兵坐某,致有罪負,繫在三官,至今削奪,零失所佩,伏自剋責,追謝前愆,歸命大道,乞一切之恩,謹冒罪拜章,謝聞上官典者,通行文曹,赦千罪萬過,某雖憑請高,在化日淺,不知。

第 3 節的白話重點可放在「謹案文書、得在道、彰上師、豈是肉人」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係;

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
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