正一法文修真旨要·服氣成道

凡服氣道成，亦勝用藥絕穀，畢竟體虛，服氣至妙，久竟湯酒之類，亦自不須大小便並絕，若志士有公務，未能專一在道，服元和正氣，餘暇每一二時服三五十嚥，令腹中常有元氣在氣海中，忽有疾，須用導引引出攻疾，立效自驗可知。

凡服氣雖服內氣，亦須外氣，外氣者日月之精華也，早朝室中服青氣也，黃庭云日月之光救老殘，此之謂也。

服元氣者非用時節，不論朝暮，得服則服，日月精華者，候天氣晴和，日初出一丈己上高，並可服，向日拱手四揖，閉目存日中一道，光芒紫色，如線來至鼻口，想令滿口中赤光色，嚥三九，嚥止，又四揖，若唯只服內氣不佳，能兼服生氣，生氣者則此也，生氣既服，與元氣合一也，攻病速愈，若唯服內氣，攻病者稍遲差也，若然兼日月精華，久服令人身靈，及有光彩也，閉氣攻病，易行而速愈，其法於靜室中正臥，有和香即燒尤佳無亦得也寬衣帶、放身縱體，握固，徐徐長吐，細氣出口兩三度，以鼻引氣入口，密閉口，用心念所患處，如漏漏相續，注之滿十，又從一起，如是十十為百，小縮氣，若身彊無力，還閉目吐細氣，五息然後起。

夫閉氣攻病，令體中極熱，汗出通流，即差都無患者，但放氣通行，開其關節肢體，皮毛孔中悉令氣出，如似煙霧，或似飯中氣也，久久自見，若頭中有疾，以手捻塞鼻孔，以氣攻之即愈，但知人服內元氣，不知服生氣，生氣者日月精華，及早朝束青氣也，故元氣在脾中，藉生氣以相生也。

導引法

凡覺身體昏沈不通暢，即導引十九法：

第一兩手更相扭捩，如洗手狀。第二兩手淺叉翻覆向胸。第三兩手相捉，共按腔上左右同。第四兩手相叉，叉重按左右腔，徐徐拔身左右同。第五如挽一石弓，餘力左右同。第六作拳向前築，左右同。第七如拓千斤之石，左右同。第八以拳卻頓，此名開胸，左右同。第九大坐斜身偏倚，如排山，左右同。第十兩手抱頭，宛轉腦上，此名開脅，左右同。第十一兩手據地，縮身曲脊，向上三舉之。第十二兩手反槌背上，左右同。 第十三大坐伸腳，用手相叉反掣。

第十四兩手據地，左右顧盼，此名虎視左右。第十五立地反拗，身向後三舉之。第十六兩手急相叉，以腳踏手中左右搖，左右腳更為之。第十七起立，以腳前後踏，左右同。第十八正坐伸腳當心，兩手勾腳，上著膝上，以手按左右。第十九手直上指天，直下指地，左右同。