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正一法文修真旨要·先亡祠限

正一法文修真旨要·先亡祠限· 站內校讀整理· 1

《正一法文修真旨要》以修真宗旨、奉法戒約與正一法文的內外功用為主。文中多從受道者如何正身、保命、守真、行科說起,將修行理解為承受大道法職後的長期持守。它在符籙體系中的定位,是把籙、戒、章、咒的外在權能收束到修真旨趣:先整肅身心神炁,再依法濟人度厄。行法用途不只是驅邪,也在規定法師如何以清淨、誠信、奉科承擔職司。校讀時宜留意它把修真與法職合觀:符籙權能若離開戒約、清淨與奉科,就失去正一法文所要求的根基。

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先亡祠限

原文 815
原文815

天帝神印,印山成湖,印石成塗,印樹樹枯,

印地地裂,印木木折,印火火滅,印水水絕,

印上徹下,印表徹裹,印前徹後,印左徹右,

印邪邪亡,印痛痛止,印病病散,印鬼鬼走,

破除癥結,流殃咎注,急自走去,正神安汝處,

急急如太上老君律令,

便下印須閉氣良久,了然後舉印退後,又祝曰:

男女生某乙,年若干歲,某月日時生,今身患某疾病,請臣救治,臣謹上請三部大將軍,行印將軍,治病將軍,破邪將軍,收魔將軍,並請隨印治病,救某人身中疾病,急急出叱,吾今以黃神越章之印,印心從心出,印腹從腹出,印肝從肝出,印肺從肺出,印腎從腎出,印脾從脾出,印頭從頭出,印背從背出,印胸從胸出,印腰從腰出,印手從手出,印足從足出,速出速出,急急如律令。印下又誦一遍,然後舉印,又把印當心,咒曰:

南方之鬼,北方之鬼,東方之鬼,西方之鬼,中央之鬼,天鬼、地鬼、神鬼、男鬼、女鬼,沈尸毒注之鬼,當印者死,值印者亡,速出速出,下印又誦兩遍,然後舉印印,令病人吞三二道符,男服三符女服二符。夫行禁治病存想,皆存十方真氣,行禁欲行,先約東病人三日斷五辛,十二辰肉,但一切蟹肉酒魚腥之屬,並禁唯通些些乾鹿脯,能如此方可為下印,若不能如此,反損無益,用印了以香湯浴印,用新帛乾拭入匣中盛之。

此印不得將入喪家,產婦家,及血腥六畜胎乳掩穢之處,並不得將往也,若卒有夜夢驚怖,音聲震響,動不如常者,即起大呼曰:

宅中七神司命寵君,何以令非常之鬼干犯黃帝子孫,收捕之付獄吏治罪,言訖,將印掛戶上,還外須臾,自聞鞭罰之聲,若人卒中輩惡尸鬼症,悶絕不止,心痛印心上立止,若人鬼語不止,印之如法即止,若人路行或入山野,過江波湖,或見狼虎熊熊之屬,及侵害六畜,以印印其跡,虎走三十里乃止,逆印即來趣人,若水中蛟龍魚龜蟲獸蛇毒之類害人者,以爭黃土為泥,印封之投入水中,即死,若奴婢逃走,即印其跡則還,若人卒中惡氣,或死不知者,或行肢體中如錐刀刺者,以印閉氣,按其痛上及心上,咒日邪氣去正氣住。

正一法文修真旨要竟

白話 · CC0387

本章圍繞「先亡祠限」說明正一法文、修真或受法的要點。大意是奉道者須依科受持,正身心、守法禁,並以符籙章咒濟度災厄。

譯讀 1:天帝神印,印山成湖,印石成塗,印樹樹枯,印地地裂,印木木折,印火火滅,印水水絕,印上徹下,印表徹裹,印前徹後,印左徹右,印邪邪亡,印痛痛止,印病病散,印鬼鬼走,破除癥結,流殃咎注,急自走去,正神安汝處,急急如太上老君律令,便下印須閉氣良久,了然後舉印退後,又祝曰:男女生某乙,年若干歲,某月日時生,今身患某疾病,請臣救治,臣謹上請三部大將軍,行印將軍,治病將軍,破邪將軍,收魔將軍,並請隨印治病,救某人身中疾病,急急出叱,吾今以黃神越章之印。

第 1 節的白話重點可放在「天帝神、印水水、急急如太上老君、便下印須閉氣」與道教經籍、史料與義理材料的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

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